这是鹅的生活习性决定的。春天,南方的鹅飞北方,离家的流浪者想家。虽然两者的轨迹可能正好相反,却勾起了人们淡淡的乡愁。雁南飞,雁南飞,雁声断;今天去之前,一直在期待春天的到来。
大雁也叫鸿雁,是典型的候鸟野鹅,也称为鹅,是典型的候鸟
大雁,又叫大雁,是典型的候鸟。古人早就发现鹅一年定期旅行两次,往往是一头鹅带头,然后带领鹅集体行动。一般来说,也有人字严阵。这幅生动的画面给人一种强烈的渴望回归的视觉冲击。可以看出,这种习惯和古人离开家乡回国的情况很相似。所以文人骚客喜欢拿鹅来赏怀。《吕氏春秋》是先秦时期的一部典籍,也是编撰的一部杂文集。开头是孟,第一句是,孟春之月,...,侯雁北。后续《中秋》是另一朵云,中秋月,...,红颜来了。可见古人早已知道鹅南北迁徙的习性。
展望未来,《诗经·潇雅红岩》将红岩的南北与离乡背井的艰难和那些努力战斗或服务的人的乡愁联系在一起。所以,表达自己的感情是很自然的事情。原诗如下:
鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。鸿雁于飞,集于中泽。之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅?鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。高高飞翔的大雁,激起了人们流离失所,无处栖身的感叹。那么,为什么把那些飞来飞去的人叫做北归燕呢?因为古人知道往北飞的鹅才是回家的鹅。
这一刻的情绪宣泄与无家可归者的地理位置无关。比如塞北打仗的士兵,江南流浪的墨家,一旦抬头看到北方归来的大雁,心中的波涛就会涌向远方故乡的堤岸。
几千年来,无数诗人都喜爱鹅,戴良的《大雁北飞》就是其中之一。这首诗的结尾是点睛之笔:
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