黄州寒食诗 苏轼《黄州寒食诗帖》

“水明艳阳，山空雨也奇，西湖与西方比较，浓妆淡抹总是合适的”。短短28个字，写尽了西湖之美。这应该是无数赞美西湖的诗中最经典、最贴切、最高尚、措辞最得体的一首。拟人的比喻把西湖的浓妆比作美人石，这首诗自问世以来便广为流传。从那时起，西湖就有了一个好名字——习字湖。这首诗的作者是900多年前杭州太守苏轼。

赵孟頫做了一尊苏轼的雕像

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，，梅州眉山(今四川眉山市)人，中国北宋文坛巨匠，“三苏”家族成员，“唐宋八大家”之一。他的诗、词、赋、散文都非常成功，他擅长书法和绘画。他是中国文学艺术史上不可多得的全才，也是中国几千年历史上公认的文学艺术造诣最突出的人物之一。

提到杭州，先不说苏东坡的书法，说下面的山珍海味“东坡肉”，“东坡肉”已经有900多年的历史了。据说杭州人感谢太守苏轼修筑大堤，造福一方的政治行动，“挑猪挑酒”送到苏轼家门口。苏轼让家人按自己的方式煮肉，款待大家。人们欣赏苏轼的深情，就把这样做出来的肉叫做“东坡肉”。

黄州冷食贴

苏轼、其父苏洵、其弟苏辙，在中国文坛颇有名气，后人称“三苏”。苏轼21岁时，随父亲和弟弟到北京参加科举考试。当时的考官是流传千古的散文《醉翁亭》的作者和大作家欧阳修。苏轼的试卷《论刑赏忠义》让欧阳修眼前一亮，不禁拍案叫绝。他明显感觉到了这个年轻人的独特性，叹了口气:“三十年后，再也不会有人提起我了，大家都会说起这个叫苏轼的人。”欧阳修对苏轼的才华感到震惊，甚至称之为“可喜，可喜”为大宋才人苏轼。

《归安丘花园驿站》

书法完全完成了从初唐四大家到晚唐颜真卿、刘公权楷书的成熟过程，楷书的创作也发展到了一个完善的阶段，同时也进入了严格法制的阶段，形成了唐代“尚法”的风格。有法可依，书法才有规则和标准。但书法毕竟是人类精神的产物，是艺术的创造，过于严格的法度必然会限制人的创造力。苏轼的出现就像是在平静的水中扔了一块石头。想要在艺术上独树一帜，有所突破，就必须找到新的出路。苏轼提出了“尚意”的口号。

次韵秦太虚见聋诗帖

以苏东坡为代表的宋代苏东坡书法，追求以文采为基础的个体心灵的自然流露，从根本上突破了唐以来的写证倾向，将作为书法精髓的艺术品质推向了至高无上的地位。宋代文人更愿意写出属于自己的那一份闲情逸致，也在书中流露出了自己率真的气质，这是“尚意”风的思想基础。

艺术需要个性，有时候会变成潜在的危险。苏轼完全没有意识到自己的危险，他的政治观点使他一次又一次地被贬。《寒食帖》是苏轼被贬黄州第三年三月初七写的两首诗。因为它的第一句话是“我来黄州已经三个寒食年了”，后来人们称之为“黄州寒食诗帖”，是苏轼幸存作品中最精彩的代表作，被后人誉为“天下第三行书”。

《黄州冷食帖》的书法艺术语言运用得很好。端庄飘逸，大胆平和，有机融合。手稿最后，作者并没有名落孙山，只有《右黄州两大冷食》草草收场。这在苏轼传世作品中是绝无仅有的。可以想象，在这个春末时节，面对绵绵细雨，外面泥泞凄凉，书法家病愈，面对空厨房湿漉漉的木头，一片荒芜至极，望着故乡，斩断云路。看不到出路，看不到希望，这种情况，让人不忍读。

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苏轼作为宋代“崇意”的开创者，一生仰慕王羲之和王献之父子。他欣赏两位国王“华丽而平淡”的书法。王羲之淡泊、平淡、深邃的书法风格是苏轼心目中的最高典范。

苏东坡仕途不顺，最后一次贬谪海南儋州。他真的走到了天涯海角，直到1100年正月哲宗去世，宋徽宗即位，很多被流放的大臣奉诏搬了进去，包括苏轼。苏轼回北渡琼州海峡时，写下了他生命中的最后一本书《姜尚铁》。铁笔力雄健，字正腔圆，构图自然，显示出他的气焰和“人皆老，书皆老”的境界。后人从他们的字迹可以看出，苏轼写这篇帖子的时候，他的笔已经动摇了，这是垂死的病态表现。苏轼写《姜尚铁》三个月后，享年六十六岁。

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苏轼是中国古代第一个倡导提高书法家知识素养的人，主张将书法家从对书法的执着中解放出来。书法家的知识素养直接决定了他的书法境界。黄庭坚评价苏轼:“东坡竹简形制温润，一点也不俗气。如果胸口有几千本书，那么书就不会生病，回答了苏轼书法“一点都不俗气”的问题。苏轼书法中的文章学习氛围，是从笔墨生动地铺展出来的。这种浓郁的文人气息影响了中国书法自宋代至今900多年的艺术道路。

苏轼死后一年，朝廷对苏轼的态度突然转变，皇帝颁布法令，严禁苏轼作诗，砸毁刻有苏字的石碑，毁坏苏轼的书法作品。