周(1918年4月14日—2012年5月31日)出生于天津。颜瑜，名闽安，后改称颜瑜，是个品鉴家。他是中国红学学者、古典文学研究者、诗人和书法家。除了红学、诗词之外，还著有《书法艺术问答》、《永子八法》等书法专著。
我觉得如果我们中国人有幸得到一点文化气息，除了看书，还要学会写汉字。
我首先强调，汉字是中华民族最伟大的创造。
第二，书法是写汉字。但是用什么写汉字呢？今天，每个人都用圆珠笔和钢笔。开玩笑，是店员用来开发票的，其实是。
中国文化史上第二伟大的创作是毛笔。
在我看来，毛笔是中国四大发明之外的第五大发明。毛笔不是一次生成的。
这样，中国伟大的文化内涵就集中在这两点上。
作为一个中国人，如果不懂得珍惜汉字，不懂得写不太难看的汉字，那就太不像话了。我不是想让每个人都成为书法家。我指的是普通公民应该具备的基本训练——在人前写几句话，看着就觉得舒服。这是一种文化素养，也关系到人的素质。
我这辈子只爱王羲之的帖子
我99%的帖子在王右军，我基本上没有学到任何与王右军无关的东西。我能找到的王右军的帖子几乎都没有被没收，而且都是在不久的将来写的。
我迷信王右军。他真的知道如何使用钢笔。我也学习别人抄袭的东西，来到王右军。钟和张的钢笔还是很简单的，在是一流的。
书法艺术就是人们把生活的本质搬到纸上。我每天睡觉前总会抄一份王右军的帖子，我永远也不会满足。虽然我的视力快不行了，但是看平板，看帖子，是极其享受的。这种审美是其他任何东西都无法替代的。
我不读篆书，但韩立读得最多。王右军的两章很棒，他的隶书不知道有多美！我欣赏瘦硬，可能和我个人瘦有关。
我写的又细又硬，也是来自右军。细看右军，其实又瘦又硬。小时候写过《魏碑》。越写越难看。后来我从王那里得知。
学习书籍一定不能有杂七杂八的方法，否则弊病太多。
王羲之草书评价
王右军的草书不是最好的。他的信件主题多为丧亲之痛，难以下笔。病后能写好吗？《春华亭帖》全是这个。
但即便如此，我也吃不饱。
我也写草书。王学仲曾经写过一篇草书，让我用草书写后记。但是我不太喜欢草书，因为一开始是我写的，但是人家不知道；第二，草书容易滑。
我不喜欢怀素。全是小巷子，没什么笔法。古代立王的人大约有30种，但常见的有《圣教序》、福禄寺碑、周处碑、夫子庙碑。
担心学生书法训练
离开学校已经很久了，包括学生和教学。八卦，我在高校不教中文，教外语和翻译，但是我学书法和这些并行。
我从5岁开始有意识地学习书法。我在大学读西班牙语系，同时看线装书，当时的人看着很奇怪。
我的意思是我学习外语是因为我深刻地意识到中国文化不是一天就能分开的。我学外语不是为了装洋鬼子，而是为了学好外语来介绍我们中国的文化。那是在20世纪30年代和40年代，现在听起来像流言蜚语。
关于书法教育，现在的问题是这样的:书法是一个实际问题，不是我们可以谈的。实际上，孩子们应该依靠老师来指导他们。但是，今天的问题不是孩子，孩子一有天赋，就不要小看他们的天赋。
我觉得存在的问题大概还是集中在老师身上。现在的中小学老师，在受教育的时候，有没有人重视书法？！第一个问题，他们懂书法吗？第二，即使你对书法感兴趣...书法是很复杂的，从方式、学校、传统老师和家庭学习来说，都是复杂而顽固的。
什么是固执？如果他教学生写字，笔一定是这样的(死记硬背的写法示范)，根本不能歪。不就是个火柴棍吗？其实中心太厉害了。
孔子说，有中庸之道，有中庸之道，不能歪斜。没错，这关乎道德，关乎思维，关乎性格。
但是写作的时候，我们用的是我们伟大的创作——毛笔，这是为了生活。
我们讲笑话，从清代康熙、乾隆开始，西洋进贡精彩有趣，其中有一件事，一个“人”(机器人)，你打开风琴，他就能写——“天下太平”。那是书法吗？
教孩子写字，第一，居中；第二，笔力。
也就是说，把一门活的艺术付诸实践，否则它就会变成一件死的东西。中国文化最深刻的精髓集中在“活”字上。
“活着”既不是废话，也不是没有规律。你看中国艺术，这个人不动，你看就神气活现。
古人画龙。龙不是死了吗？不行，古人对这门艺术的理解是不能碰的，龙一碰就飞。这是神话吗？不，是“活着”。笔是活的，人的精神在于画。作为艺术家的生命赋予作品的，它也是活着的。
中国艺术最优秀、最好、无名的理论和理解水平都在这里。
在西方，象形逼真，油画用小毛笔堆颜料。这是两种不同的文化背景，产生了不同的工具、理解和理论。
我们不是说西方不好，别人有自己的特点，我们有自己的特点，我们要先了解清楚，不然就谈书法。
今天，恐怕他是如何认识和教中小学书法老师的，老师们是如何理解书法以及书法的作用和意义的，都是有问题的。
我不是说看不起老师，而是说老师要有自己的学习历史。他当时对书法的想法，今天自然就传给了小学生。
那么我们怎么解决呢？教育部门可以发布纸质指令，更加重视书法教育。但是一定要坚持，一定要引起兴趣和热情，一定要做好这份工作！是支持和尊重的！这是我的愿望。
当前书法存在的问题
那些成名成家的人，包括我的老前辈，都不敢妄下结论，不然太嚣张了。我来说说不知名的中青年人的实际问题。
一个是认识问题，也就是创新。嗯，从来没有人反对过，但是今天一切都需要创新，其他领域的创新都没问题。科学技术在通过上一段楼梯而日新月异。
但是如何在艺术上创新，尤其是书法，第一，不要有我不落俗套，守旧的错觉，我毫无顾忌的把笔提出来。这叫创新吗？我不承认。
不管是什么新人，母亲生下一个“新”宝宝，这个“新”是从母亲身上出来的。王羲之的书法也是继承了前代人的大发展。今天的创新，拿着笔去创作，很诡异。我们看了也不知道是从哪里来的。不是创新，是怪物。
这是第一个问题，就是你要对创新有正确的认识，你要有历史。你在历史上付出了巨大的努力。每天都要遇到池，日积月累。熟练之后，不需要创造，“新”自然就来了。你看哪位书法家和上一位一模一样。如果一模一样，就会变成副本。
第二个问题归结于我笨拙的理论，就是不知道怎么用笔，但是我没有笔，我是用墨水画的。他不会做毛笔，不会动笔，不会跑笔，不会入笔，不会转角，笔画也没有变化。外文写不变，文字写死。写草书看起来像飞，其实一直都是这样。笔画粗细和转动笔不变。这只是一幅画，但它的形状已经改变了。
我认为这两个问题在目前的书法界是存在的。
论书法的本质
我认为书法的本质是表达中国文化的本质、精神和精神。听起来很神秘，很神秘，其实一点也不神秘。人的精神活动也是如此，包括文艺活动。人是一个东西，这个东西的区别在于他的灵性。
古人早就说过，人是万物之灵，他有精神活动。除了他自己的经历和理解，精神活动也需要用不同的方式来表达。
汉字有一种结构，包括它的“神”美，这是一种说不出的美，是与物、象形分离的美。
清末，曾有一首诗评论的《圣教序》，说王羲之的文字表现了那种心境和神韵。他不是说这是什么样子，而是说城堡站起来特别美。这些都是抽象的，脱离了一般形象的最高审美层次。如果一个人的精神活动达到这种程度，那么他什么都好。
如果你让他做事，他就不会陷入困境。他的精神境界在这里，技术还不错，能很好的掌握，永远不会笨。如果你让他写一份文件，他就能正确地表达出来。这些都是相关的。
不是书法脱离社会，是空的城堡，自得其乐。我们从来没有这个想法。
如何处理书法字中的汉字简化
这是一个非常复杂的问题。历史上学者是不会写简体字的。只有做生意的，没什么文化的，才能写简体字。比如乾隆《红楼梦》抄本中有简体字。有一个典故，一个书生写了“做”字，简化为“尺二”，被人讥讽，叫“尺二书生”。
对于汉字的简化，我有自己的看法。我在大学西文系学习。英语有40万到50万词条的WEBSTER Dictionary，而有汉字的汉语词典只有5万到6万词条。从语言和文化传统来看，没有一个国家会怀疑自己的民族语言有很多词汇！
简化汉字结合了很多字，实际上减少了汉字的数量，比如一个“干”字，不仅是干干干干干干干干干干干干干干干干干的，太乱了。简化应该是简单的笔画，而不是文字。
书法方面，写简体字可以实验，但不能绝对说不是书法。然而，书法作为一门艺术并不是那么简单的。古人把字体结构研究发明到极致。简体字写的够不够很难说。
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