“菩提”一词是梵文菩提的音译，意为觉悟和智慧。指人突然开悟，闯入悟道，悟道，达到超凡脱俗的境界。
菩提代表了一种伟大的理解，一种清晰的头脑，一个最终的光明的自我，即涅槃。
梵文菩提和巴利文一样。感悟、智慧、知识、道的意译。广义来说，就是斩断人间烦恼，达到涅槃的智慧。也就是说，佛、缘感、音、嗅各有各的智慧感。在三种菩提中，佛陀的菩提是至高无上的，所以它被称为阿雅多洛·李三三菩提，被翻译为至正、至正至智、至正至菩提。
根据《大智慧五十三年》，佛陀有五种菩提:
(一)菩提，指十信菩萨心苦菩提，其心即是菩提果。
(2)伏心菩提，意思是十生十行十归的菩萨，可以降伏烦恼，降伏心灵。
(3)念菩提，意思是菩萨已经认识到各种法门的实相终究是清净的，即所谓般若波罗蜜多相。
(4)出菩提，是指第八不动处、第九善慧处、第十魔处等三阶菩萨，在般若波罗蜜多有方便，不依附般若波罗蜜多，免除了被束缚、离开三界、前往萨帕罗(有智慧)的烦恼，故称菩提。
(5)无上菩提，也就是说等觉和妙觉被证明是三菩提，有三个优点，就是佛果的智慧。
以上统称五种菩提。此外，佛法和中国经典的理论都写在佛教的三体里，即达摩菩提(达摩菩提)、达摩菩提(达摩菩提)、佛菩提(菩提)。
大乘义章第十八卷区分无上菩提与方便菩提、性纯菩提。此外，三宝地也是天台宗十三法之一，即:
(一)菩提之实相，而为无上菩提。悟出实相与理的道理，菩提。
(二)真正的智慧菩提，和清净菩提。实现理性的智慧。
(3)以利菩提，以使菩提。启蒙对于教育一切众生都有作用。
以上三者与法身、般若、解脱三德无异。
根据往昔净土的理论，远离:(1)执着于自我，(2)不想让众生安稳，(3)只求自己的利益，与菩提门相悖。被称为“心三离”或“菩提三离”。同一本书还列举了三清的清净心:(1)不为自己求幸福(清净心不染)，(2)除了苦，让众生皆乐(静清净心)，(3)让众生皆去菩提，给众生永恒的幸福(乐清清净心)。是为了以下三种菩提法的心。以上都要靠智慧、慈悲、方便，才能远离或者成长。
求菩提大乘的修行者叫菩萨，简称菩萨。求无上菩提心叫无上菩提心，无上道或菩提心。顺渠菩提的三十七种旅游产品称为菩提法。佛成道士的地方叫菩提道场和菩提场，它的道场树叫菩提树。念佛祈福众生修佛修道叫菩提讲。塔那寺名为菩提吉菩提院。
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