立春是农历二十四节气中的第一个节气。立春从天文分,即太阳到达黄经315度时。立春是汉族重要的传统民间节日之一。“李”的意思是“开始”。自秦朝以来,中国一直把立春作为孟春季节的开始。所谓“一年之计在于春”,春暖花开,鸟语花香;春天是生长,是耕耘,是播种。
立春吃什么?
1.春饼
唐《四季镜》记载:“立春,食苇,春饼,生菜,数‘菜’。”可见唐代人已经开始尝试春菜,吃春饼了。所谓春饼,也叫荷叶饼,其实是一种用热面条做成的煎饼——两片水,中间抹上油,卷成煎饼,熟了可以打开成两片。春饼是用来卷菜的,包括熟菜和炒菜。
2.簧片
春盘又称“五辣盘”,是将五个辣味生菜盘精细切割而成。《本草纲目》说:“五香在元旦和立春之际,与葱、蒜、韭菜、蒿、芥、嫩菜混合,取迎新之意。”这种习俗流传到唐、宋、金、元时期。比如元代耶律楚材有诗《立春日月做穷春菜》,说是用莲藕、豌豆、洋葱、藜蒿、韭菜、粉丝做春菜。
宁晋地区是用葱、蒜、辣椒、姜、芥菜切的,叫五香盘。可以和酒一起端上来,作为礼物喂给对方。还有绿色的韭菜,黄色的橘子。
3.春卷
除了春饼,春卷也是日本人在春天开始时经常吃的一种节日食物。春卷是从古代初春吃春卷的习俗演变而来的。宋代有一种“卷煎饼”,是春饼和春卷的过渡类型。元代《家居必备品全集》已经记载了春饼包馅炸。到了清代,春卷这个名字出现了。
春卷是用一层薄薄的圆形外皮包裹馅料,成长为条状,然后在油锅里炸至金黄色漂浮而成。馅料可以是好吃的,咸的,甜的。
4.小红萝卜
根据汉代崔艾的《四人月令》一书记载,中国有着悠久的“立春食莴苣”的饮食习俗...取“迎新”之意,明清以后,所谓“咬春”,主要是指立春吃萝卜。比如刘若愚的《明朝吃好饮食》就包含:“直到立春的第二天,都没有人吃萝卜。清朝时,夫差邓冲的“燕京年”也说:“春天是春天的开始,日本富人吃更多的春饼。女人多买萝卜吃,说‘咬春’,意思是春天可以困。"
为什么要吃萝卜?一般都说可以解决春困。立春后,气温逐渐升高,人们的阳气一步步上升。注重食物补充的中国人选择了具有甜味和发散性特征的食物,以使身体适应天气。
现在很少吃春饼和春盘。一般吃饺子和面条,叫“春饺春面”。春日伊始有许多习俗。在鲁北和鲁西,立春的这一天,母亲们会用五颜六色的破布缝制“春鸡”、“春娃娃”等小玩具,作为节日礼物送给孩子。在滕州、惠民等地,所有没有痘苗的孩子嘴里都有一串黄豆粒,这意味着鸡吃豆,可以吃天花、麻疹等疾病。
立春有哪些习俗?
迎春
春节是立春的重要活动,必须提前准备和排练。
春节在立春的前一天举行,目的是带回春天和句芒。迎春设春官,岗位由乞丐或妓女担任,宣布立春。过去每年的御历中都有芒神和春牛的画像。清末《点石斋画报》的“龟报春”、“铜鼓驱疫”都是当时春节开始的重要活动。
祖先崇拜
在许多地方,立春是为了祭奠祖先。如《广东省新安县志》载:“民间与祠堂有关”。
初春,献给祖先的食物也很特别。河南《汝阳县志》云:“设春宴,吐春饼,推荐卜梨。”
临颍县志称春祭开始为“咬春”。
咬簧
立春还有自己的菜,主要是春饼、萝卜、五香盘等。在南方,吃春卷很受欢迎,市场上有很多卖春卷的小贩。这里有两点值得注意:一是以前认为吃春就是吃萝卜,但也包括吃春饼;第二,所谓求春,就是迎春。为什么要吃萝卜?一般都说可以解决春困。其实不限于此。除了解困,主要还是通风让人保持年轻。五香盘由五种辛辣食物组成,混合有洋葱、大蒜、胡椒、生姜、芥末等。
立春后,人们喜欢在春天温暖的日子里,在春天到外面旅行,俗称出门探春,踏春,也是春游的主要形式。
句芒之神
句芒是春天的神,也就是植物和生命的神。句芒的形象是一只长着人脸的鸟,他遵守规则,负责春季事务。周朝建立了东塘来庆祝春节,这表明祭祀句芒有着悠久的历史。连写的《京都风俗》说:“立春的前一天...春天的牛和神进入政府办公室,芦苇棚建成了。东西向南,山神在东,春牛在西。这个形象是丰富多彩的,成千上万,男女都可以看。他们到了立春的时候,公仆们就把它烧了,所以叫春天。”然后,人们把春天牛的碎片带回家作为好运。
鞭打春牛
鞭春牛,又称鞭土牛,起源较早,并一直保存至今,但唐宋时改为春,盛行于世,尤其是宋仁宗《土牛经》颁布后,使得鞭土牛习俗传播更广,成为民间文化的重要组成部分。鞭笞春牛的意义不仅限于送寒促春耕,还有一定的巫术意义。山东民间要断土牛,人争春牛土,意思是抢春,抢牛头是幸运的。春牛成型时,常把谷物塞在肚子里。当牛被打碎时,谷物流出。人们笑着把谷物捡起来放回他们的谷仓,这表明谷仓里装满了谷物。此外,还有采茶祭春牛活动,湖北也有龟报春活动。如今,一些农村地区仍有鞭打春牛的习俗。
躲避春天
在传统的民间传说中,当你在春天到来时,你应该躲避春天。因为初春的气候在这一天开始转移,新的气氛会对一些人产生不利影响,甚至影响一年的运气,所以出现了躲避春天的习俗。在民间,不同的地方有不同的习俗和禁忌,延伸出各种躲避春天的方法和习俗。传统习俗,每次去立春,都争不过口气。你必须在和谐与和平中迎接这一天。在一些地方习俗中,避春之日不宜搬家、探望重病患者、参加葬礼,以免招致厄运,影响一年的运气。
思春
这种立春过火的传统仪式被称为“从春”。“从春”是中华民族非常古老的习俗。因为立春的那一天太阳会从地下出来,放鞭炮,烧樟树的树枝,可以祛除阴气,促进阳光,帮助太阳生长,有驱邪迎喜之意。穿越火海的孩子,更希望和平成长。
崇拜太岁
台湾省道观玄一宫指出,南北朝时期原本有60个甲子神。由于太岁与甲子的密切关系,从明末至清初,60甲子神被60太岁取代,成为太岁居住的寺庙中的60太岁。
自古以来,太岁文化就与生命八字论、风水、生肖融为一体。比如宋代《元海子平》记载:太岁年中天子,不能犯,犯则凶。官员们在每年春节的春日开始时崇拜春神、春牛、芒神和太岁。人们讲究立春,崇拜太岁。例如,浙江地区在立春的前一天把句芒抬出城上山,同时祭祀太岁。
战棋
立春是二十节气的第一节气,占据气的信仰在春秋时期已经形成。孔书:“每逢春秋分、冬至、夏至,漫长的夏季,立春为始,立冬、立秋为终。这八个节日的那一天,一定要去台湾看云看物。若有云异,是妖吉岁见之,事后求证,写者有备。”可见春秋时期的立春民间节气,如登高观云、占卜算经等,开始作为一种习俗成型。
游春,宝春
春节过后,春节开始游泳。各村各社的锣鼓和仪仗队走在前面,四八个人抬着的巨大的春牛雕像走在后面。走路跳舞,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。游行队伍强大而壮观。在村庄、街道和小巷中旅行。
春季祭祀
春社是古代春天祭拜土地神的日子。周朝是一周的第一天,大多在立春后的第五天举行。唐代诗人王甲的诗《社日》:“桑哲英散于春社,家家醉。”可见古人对祭祀社会神灵的重视,后来变成了一种流传后世的习俗,成为一种祭祀活动,意思是大地繁衍万物,祈求祭祀,祈求六畜兴旺,五谷丰登。
粘贴宜春字画
春天来了,门墙上贴着伊春字画。唐朝长安就有这个习俗。据记载,初春时节,唐代长安人经常在门上挂字画,称为“宜春字”和“宜春画”。如《迎春》、《宜人的春天》、《明媚的春天》、《盛开的春天》。
戴春鸡
戴春鸡是陕西铜川人的一种古老习俗。每年春节伊始,母亲都会用布做一只长约3厘米的公鸡,缝在孩子的帽子顶上,表达她对“春节”的祝愿。春日伊始,妇女们用线穿豆子挂在牛角上,或者用麻豆套在牛身上,认为这样做可以保护孩子免患麻疹。前者称为“皮疹”,后者称为“皮疹”。
裴炎子
赏燕子是长安和关中人的古老习俗。每年春天的开始,人们喜欢在胸前佩戴用彩色丝绸剪裁的燕子。这种习俗始于唐代,在农村仍很流行。因为燕子是春天的使者,也是幸福和好运的象征。因此,许多富裕家庭在自己的大厅中央或屋檐下建造燕窝。只要能在堂屋的檩条下或者屋檐的墙壁上放一个小垫子,燕子就可以自己筑巢了。
悬挂弹簧钉
挂春穗是一种传统习俗,流传于陕西澄城地区。每年的春日伊始,妇女们就用各种颜色的布织布穗,或者用彩色的线把它们包成各种形式的“麦穗”。然后挂在小孩或年轻人身上,或者驴、马、牛等动物身上,祝愿来年天气好,收成好。
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