四大家 文玩界里的四大家

每天都有来自世界各地的朋友来参观我的莲花公馆。有些人是来邀请新宝贝的，有些人是来学习我在万文的经历的，有些人是来炫耀玩具和宝贝的。我已经在万文的道路上走了十年，我在万文圈里见过很多朋友。他们有不同的万文品质、经历和特点。这里我把它们概括为四种“家”。有什么可以用来区分它们？用“万文”这个词来划分。没有戏，就叫洒家；没有戏，叫戏子；既有文学又有戏剧，叫杂；没有文艺剧，所以叫俗人。今天我就来说说我对这个万文圈里几个“家”的不同看法。

和喜欢万文的朋友在一起。

写不打:洒家

洒家，这种人主要是年纪比较大的人，一般手里都有宝贝。每天玩弄手中的宝贝是他们的精神寄托。他们把宝物挂在腰上，放在手中，每天看着宝物变色。别提他们有多开心了。如果真的有人想买他的宝宝或者想要他的宝宝，那和杀了他差不多。这类人更注重万文的文化和意境，就像很多胡同的老北京一样，是一种底蕴，一种京味文化。在一个巨大的古都，他们自古以来就是纨绔子弟，所以谁也不能手里有对象。而且时间长了，人很容易记住过去，拿起新的物件玩更难，因为他的心已经定了。就像我自己一样，手里有很多宝贝。今天看这个，明天摸那个。我没有力气玩新的东西。我思考事物，认识真理，让更多的人接受万文，弘扬这种传统文化，结识万文朋友。另一部分是一些特殊的年轻人。他们只是喜欢万文，就是那些看起来很开心，不去菜场就不会玩的人。我觉得他们更像官员。说白了，他们只爱万文文化，要那种风格。最后，还有信佛的人。这些万文物品是由佛教乐器传播而来的。他们用这些佛珠念经，经常陪伴。我管这些人叫洒家。

玩而不写:玩家

顾名思义，组织核心是一个喜欢玩的高手。他们致力于通过自己的努力和细心呵护，让自己的宝宝糊上颜色，越来越漂亮有品味，让自己的宝宝和自己的“宝贝人”合二为一。然而，这些人在玩的时候并不关心万文的文化，就像现在很多DIY的东西一样，都是由他们自己的喜好，他们喜欢什么，他们喜欢匹配什么，但是他们在玩的时候并不太关心和注意万文包含的传统文化，他们想要的只是创新和个性。随着DIY时代的到来，一切都在寻找个性。我更愿意称这些球员为万文新时代的领跑者，让万文这个传统的东西融入这个时尚的社会。这些球员为万文的传播和推广做出了巨大贡献。

文学与戏剧并重:杂家

在所有的万文人中，我认为他们最爱万文，对万文了如指掌，所以我叫他们杂七杂八。这些人之所以不同，是因为他们热爱万文文化，热爱万文和自己的统一。有时候，他们甚至不在乎为喜欢的万文宝宝吃喝。其实我不推荐这种情况。万文是阿乐二，没必要那么严重。但是，在小店的运营中，我很爱和这样的人交流。由于他们的迷恋，他们对万文的细节有了深刻的了解。无论是万文的文化传播还是推广，还是玩弄自己宝贝的方法和伎俩，只要是心爱的东西，他们都有透彻的了解。应该说他们无所不知，无所不知。对于这种人，我个人是很佩服的。毕竟人生苦短。为了万文和这种感觉而如此痴迷和沉醉，真是令人钦佩。

中国藏家协会副会长周德天与中国藏家协会万文收藏委员会主任蒋跃进、著名相声演员孟凡贵、非遗传核雕传人宋水官、万文爱好者共同为中国藏家协会万文收藏委员会揭牌。

没有文学或戏剧:一个门外汉

对于这类人，他们不仅对万文没有爱和包容，而且对玩物也没有太大的兴趣。这些人中的一些人仍然非常自豪，他们买任何万文物品都很贵。他们买的万文物品可能会被束之高阁而不去碰它们。在当今火热的万文市场，仍有许多投资型买家在市场中寻找机会。今天买了宝宝，明天可能就卖了，通过不同时间不同价格的买卖获利。就像炒作股票、邮票一样，有朋友来买东西，反复问“这东西买了能升值吗，一年后能回收什么万文物件？”，这让我哭笑不得。不过，这是可以理解的。毕竟这是正常的市场规律。

这四种人都有自己的特点和目标。你是什么样的人？你不必当真，只要你真的爱万文，你是哪种人都没关系。