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荣耀只会属于珍惜它的人。
该范文选自《课堂内外创新作文》杂志,在2018年OC百强范文中排名第65位。
对了,文末请动动手指,选一篇鉴赏范文下周发表。
下面OC君和大家都会喜欢这篇文章。
光荣与耻辱
正文/叶春雷
老子曰:“知其荣,守其辱,当阿玛盖。”这就是老子的荣辱观。
在“荣”之前,老子用的是动词“之”。知道“荣耀”,荣耀来了,才知道,一个“知道”字,就显得有些轻描淡写了。这让我想起了《世说新语》中的一则轶事,谢安和别人玩围棋的时候,淮上的使者到了,向谢安报告说,他的侄子谢玄在肥水打败了前秦军。这个天大的好消息并没有让谢安感到意外。他只是淡淡地说:我明白了。然后他继续和人下棋。谢安是否有作伪嫌疑,这里不讨论。我举这个例子是想说明,“知道”说明一个人对“荣耀”态度平淡,并不认为“荣耀”伟大,也不认为有什么好炫耀的。我明白了,就这样。
老子在“辱”之前用了“受”字。我不认为这个词是轻描淡写。相反,这个词用得很认真。“保持”是什么意思?有点像是终身依赖。“荣”来了,就知道它,不要太当真;但是当“屈辱”来临时,我们要重视它,要“养”它,就像抱着一个孩子一样。在我看来,老子对待“光荣”和“屈辱”是不一样的。说白了,他把“荣耀”当外人,当客人;但他把“屈辱”当成自己人,当成亲人。这可能和大多数人想的很不一样。普通人,不想“荣誉”,拒绝“侮辱”,怎么能把“侮辱”当成亲人,拉进怀里?这就是老子的伟大之处。他把“容”当客人——“容”来来去去,就像一个客人。你不用太情绪化,更不用觉得它一直在你家里,这是不可能的,你要轻描淡写,看不起。看不起。当它离开的时候,你不放松点吗?“荣”来了。他向你问好。我来了。你点头,我明白了。“蓉”又离开了。他还是跟你打了招呼。我离开了。你最好点点头走开。这就是老子对待“荣耀”的态度。
老子对“屈辱”就认真多了。“守”,那不怕它跑了?我要不要把“耻辱”留在家里?这有点不合理。“丢人”这东西,倒霉!谁想把霉运留在家里?我不这么认为。老子深知“物极必反”的道理。《红楼梦》中的贾府是“花花锦开,油火烹”的巅峰,“荣”达到了极致。结果如何呢?“树没了”,彻底被打败了。老子说,“耻”一定要留在家里,因为只有“荣”没有“耻”太危险了。老子说:“富贵自大,让自己受责备。”一个人可以很有钱,但是有钱自大是一件坏事。因为你的傲慢,你把“羞耻”赶出了家门。就像另一个女孩占领了喜鹊窝,客人驱逐了主人。有什么意义?“让自己受到责备”,这是很自然的事情。
人活在世上,荣耀就像天上的云。来了又去,不能当真。只有这种“侮辱”会伴随你一生,所以要看好它,善待它,不要嫌弃它。一个不反感“屈辱”的人,一定是一个不怕“屈辱”的人,一个冷静的人。苏丽珂东坡,一生伴随着“屈辱”。而一个与“屈辱”和平共处的人,又怎么能自大呢?他不是我说的“山谷”吗?虚心,还能装什么?
记住,“荣”是客,“耻”是主。礼貌的“尊重”没有坏处,但是“侮辱”的话,你们要一辈子在一起,真心相待。如果你是反客户导向的,想要“骄傲”,讨厌被“羞辱”,你可能得到的是“羞辱”,而不是寻求“荣耀”,这是自作自受,怪不得别人。
结束。
评论:
本文从老子“知其荣,观其辱,为阿玛该”所传达的荣辱观入手,试图从“知”与“观”的不同话语中,梳理出老子对“荣”与“辱”的不同态度。然后大做文章人们关于“观察屈辱”的困惑,帮助读者理清真相。
可以说,这篇文章虽然是推理性的文章,但在叙事文学中具有设置悬念、揭开谜底的艺术效果,一旦揭开谜底,这篇文章的观点自然就得到论证。这个写法很巧妙,值得学习。
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