大理古国 神秘的大理古国为何一夜之间消失？

大理是宋代在云南建立的以白族为主体的少数民族国家。后金天府二年(937年)，段思平自立为王，国号大理。1994年，中学权贵高圣泰将国号改为大中，1996年段将国号改为后理性。

蒙古显宗三年(1253年)，忽必烈征云南灭大理。大理大师段的血统，被任命为世袭总管。以前的大理官员大多被封为来自云南各地的土司。大理大力弘扬汉文化，用汉字书写。今天昆明古公园里的石头建筑是大理仅存的石雕成果。此外，大理的壁画和木刻也具有很高的艺术价值。大理盛行佛教，儒生都崇奉佛教。佛教的老师和僧人也读儒家的书，以儒治国，以佛治心。

大理的创始人是段思平。他是一个“武人”贵族，南诏渡海时代，手握重兵，权力极大。南诏最后一位君主顺化真死后，清平官郑麦思趁机发动政变，杀死南诏八百皇族，自立为君，改称昌河。长河国存在时间不长，仅三年就灭亡了。长河国权臣杨干真杀君拥赵山政为君，改名天星。

而赵山正只是一个傀儡君主，没有政治才能。称帝几个月后，被杨干镇废。杨甘真坐上了皇位，改称大一宁。这个人虽然狡猾，善于炫耀自己的权力，但是没有治国方略，而且很贪婪，向人民勒索钱财，不得人心。当时，大邑县上下掀起反洋运动，国家政权摇摇欲坠。

段思平见国之乱，在通海培植自己的势力，伺机准备大业。他为了壮大自己的实力，以“三年减税粮减半，扩宽徭役”为口号，拉拢了吴蛮三十七贵族，得到了洱海地区白族封建领主的支持，大大增加了自己的实力。据说段思平之所以能出兵建国，得益于一把戟。

南诏野史记载，段思平有一天伪装成猎人去联系军队，晚上住在一个农舍里。这个家族拥有一把神奇的戟，似乎是专门等他到来的。当夜，一阵强风吹来，戟跑出来，来到段思平的房间。段思平很惊讶，以为是上天的礼物，就拿着戟匆匆走了。在后来的战争中，段思平用这把戟指挥数千大军，杀死无数敌人。

公元937年，段思平利用大邑政权的危机，联系滇东“三十七军”，对大邑发动强力进攻。大易宁的军队不堪一击，段思平没多久就消灭了大易宁。之后，段思平称帝，改名大理，定居阳居城。大理是今天云南少数民族建立的以白族为主体的政权。

大理，国号，来历不一般。南诏野史说段思平入军找不到渡口渡河。他遇到危险时，遇到一个戴缨的女人和浣纱给他指路，叫他建国后把国家命名为“大理”。然而这只是传说。史书中记载了段思平以大理为国号的意图。他改名为“大理”，即他想大大调节各方面的关系，以稳定统治基础，丰富强兵。

得益于几位皇帝的努力，大理的国力日益增强。《桂海玉·智恒》中的八个字可以充分说明大理的成就，即“地广人稀，器械精良”。

经济的发展源于农业的发展。当时的统治者大力发展农业，兴修水利，营造良好的自然环境，为农业生产提供了先天优势，使大理的农业与中原基本相当。元初郭嵩年到大理，看到了“灌卧云南野，草麻复野，灌田千顷”的景象。大理的畜牧业也很发达，出产好马。每年都有成千上万匹强壮的马被运送到大陆出售。

然而这种盛世并没有持续多久，大理陷入了严重的统治危机。段四平诸侯虽然在一定程度上巩固了国家的统治，但也给后世皇帝带来了统治危机，诸侯霸占了土地，皇权大大削弱。

封建领主和其他民族的一些贵族领主的经济和政治地位也相应地得到了巩固。滇池地区的高家和洱海地区的杨家，已经发展成为东西两大霸主。他们与“大理王”的矛盾日益激化，甚至发展到与段王室争权夺利的地步。

在大理国被藩属政权困扰的同时，周边其他民族的一些部落贵族开始趁机作乱，反叛大理的统治。“武漫”三十七部中的“于晏部”，在混战中统一了贵州南部地区，建立了“罗甸国”。“部分弟子”部统一滇池东南地区，建立“自治”。

琼布贵族扩充武装，“以专利封疆”，自称“山前山后百人鬼师”。“金牙百义”的贵族帕真合并周边各部，成立“景隆金殿国”。大理国形成了“酋领星辰碎，相男长。“为战为民，为民焚身”的支离破碎的局面一直持续到大理国灭亡。

这样，大理国的统治危机和部落的叛乱，使中国疲惫不堪，逐渐衰落。蒙古灭金后，决定先攻克大理，以形成对南宋的双刃进攻战术。1253年，忽必烈率领十万大军，分三个进攻师南下，直捣大理。大理各部落纷纷投降。同年12月，蒙古攻陷大理城，大理末代君主段兴之弃城而逃。1254年，蒙古军队活捉段兴之，历时三百余年，大理国灭亡。