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前几天,一篇关于高考语文阅读理解的文章在微博上占据了热门话题:#转发了那么多锦鲤,输给了一条草鱼#。
是关于浙江高考语文阅读理解中的“一道美味”。由于题目设置得太过,作者龚被直接“人肉”了,考生们争相到他的微博上逼供:正确答案是什么?
结果作者被逼,说我写这个结局只是想搞笑。你一个接一个拿着刀来找我,我压力很大。
就在今天,高考阅读理解官方标准答案发布了。网友对比了原作者给出的答案后,齐琦大喊道:连原作者都拿不到满分,何必为我们费心?...
这个阅读理解题恐怕会成为未来几年高考的经典段落。
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龚绝不是第一个说“作者本人不能正确回答中心思想”的人,早在2011年就有先例。
在当年的《福建中文》中,使用了媒体人林的一篇文章。作者得知此事后,出于好奇,找到题目,又做了一遍。当他回答的时候,发现自己连一半的分数都拿不到。
其中一个问题如下:为什么作者在文中两次提到暴雨?标准答案是:“雨”与语境相连,追溯过去,深化主题。
然而,作者这样说:
“真正的原因是我是南方人,很喜欢雨,但是北京的雨很少,写采访的时候现在也在下雨,所以我很开心,就从下雨开始。看了标准答案觉得好笑,老师想的比我多。推出来之前能不能问我?”
估计林田弘当时一定是想唱歌了:当我终于知道真相的时候,我的眼泪掉了下来。
这种过度解读在作者眼里是个笑话,在高考试卷里是个悲剧。
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在铺天盖地的口水战中,一些提问者忍不住跳出来解释:阅读理解不是让你真正理解作者在想什么,而是检验你是否能把握住信息点和预测倾向的能力。
有些人还贯彻了罗兰·巴特的观点,认为作者已经死了,以此来为作者的过度解读辩护:
巴尔特认为,作品完成时,作者已经死了,剩下的文化创作工作是读者的权利。作者死了,读者才能诞生。一切阅读活动都是读者的心灵与一个书面“文本”的对话,价值是在这个过程中创造出来的。
似乎很合理,不是吗?作者找到了坚实的理论基础吧?
而巴尔特提出这一观点,恰恰是为了法国学术流派的话语霸权。用这种灵活的解读策略,他试图实现“去意识形态化”。他反对的是一种具体而独特的表达方式,也就是所谓的“正确答案”。
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很多人80后也有同样的记忆,就是中小学读的经典,在正文前面有很长的序言。
这篇序言的内容是什么?一方面是邪恶的搅局者——向你解释很多精彩的内容;另一方面,它是对中心思想的解释。比如孙武空反封建,梁山好汉反封建,鲍、林妹妹读《西厢记》,也反封建...
所以当时的作文几乎就像是盖了一个印章的邮票,无论怎么写,结论总是一样的。就算你觉得猴子是痞子流氓,宋武是地痞流氓,宝黛是矫情熊海子,你也绝对不敢说出来,不敢写出来。
因为已经有了“正确答案”。
在这种先入为主的理论指导下,有多少人的阅读和写作能力变得客观和独立。
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其实过度解读没有错,只是一种解读方式。每个人都有评论的权利,因为每个人的理解不同。
鲁迅说。
“在《红楼梦》中,道德家看见淫,文士看见易,美人与美人看见缠绵,革命家看见排满,长舌妇看见宫中秘事”。
无论哪种观点,都是片面孤立的。它们可以作为解释而存在,但绝不是千人公认的公章。
这个世界上只有一种行为是没有正确答案的,那就是读书。它不受任何标准的约束,完全忠实于读者的内心。所以没有作品,更没有文章,可以作为测试阅读能力的标杆。
提问者有自己的理解和解读,这是没问题的。问题是除了这个解读之外的其他理解方法,都要通过评分系统来评定,筛选出和自己类似的思维,难免有点吓人。
说这些答案可以宽泛地包括每一种理解方式,还是可行的。否则,这条“流水线”就会试图产生同样的“意识形态”。
没有特点的就是平庸。
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一千个读者心中有一千个哈姆雷特。这句话连小学生都知道。但是考试一来,标准答案杀了999哈姆雷特。
这已经不是选拔人才的正确方式了。说白了,只会扼杀孩子的想象力和创造力。更可怕的是,学生为了考个好成绩,会放弃独立思考,转而猜测提问者的意图,尽量迎合标准答案。
这里必须提到一个理论——“读者反应批评”,这是当代西方的一种文学批评模式。它的一个主要命题是作品中没有“唯一正确的意义”,也没有唯一正确的解读。对作品的共识和解读的一致性只存在于特定条件下的部分读者之间。
这些参加高考的孩子,可以归为“有特定条件的部分读者”。而且他们中的一些人以后会在中文系的教室里学习这个理论。
到那个时候,不知道他们会不会记得让他们蓝瘦如蘑的高考阅读理解,以及连作者本人看起来都很蠢的“正确答案”。
插图工作室/cruschorm
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