菂怎么读 谁念西风独自凉——如宝玉像个易碎品的纳兰性德，实为千古伤心人

《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》在今天被称为“四大古典小说”，是中国古典文学中不可逾越的四座高峰。但由于成书较晚，在最早的《四大》里，《红楼梦》里什么都没有。

明代著名文学史家王世贞首先提出了“四大”的概念。他当时说的是“四大书”——指的是《庄子》、《史记》、《西厢记》、《水浒传》。此后，各种版本的“四大本”层出不穷。但王世贞的观点遭到清初文学家李煜的反对:

“昨天，嵇先生陈述了宇宙四大名著的目的，即《史记》、《南中国志》、《水浒传》和《西厢记》。冯友龙也有四大奇书的目的，即《三国》、《水浒传》、《西游》、《金瓶梅》。这两个人有不同的理论。愚指书之奇。”《水浒传》是小说家，和历史不一样；”《西厢记》是一种歌词和音乐，不同于小说。今从其类以配其奇，冯称其近也。”

李煜在当时文坛颇有名气，在后世被称为“东方的莎士比亚”，所以在他的肯定之后，冯梦龙的“四大名著”开始被人们广泛接受。但冯“四大”版中的《金瓶梅》因情节、写法等问题屡禁不止，所以后来被乾隆年间的《红楼梦》所取代，形成新版本的“四大本”，即今天的“四大古典小说”。

相较于贾府，曹家还是差了些底蕴 相比于贾府，曹嘉还是差了一些细节

纳兰家族在满洲冶河部，原是海西女真的一部分。部落首领金太极是叶赫部贝勒，妹妹孟家则哲嫁给努尔哈赤，生下皇太极，即后来的清太宗。然而，建州女真与冶河部之间却有恩怨。万历四十七年，努尔哈赤攻打叶河，战败后金太极被杀。他的儿子下凡后被授予三等中尉，家传领，为后来的金、清两朝立下战功，是满洲八大贵族之一。

康熙朝时，纳兰明主开始当侍卫。曾任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都大臣、武英殿大学、太子之师等职。他在许多重大国家大事上做出了巨大贡献，如撤藩、攻郑靖、抗敌等。他曾经大权在握。

因此，与曹家族相比，纳兰族更类似于贾府:

“第一个听到这个故事的老师徐柳泉先生说:‘小说《红楼梦》就是记明珠的家事。纳兰·时宇视十二枚金钗为宾客。宝钗是个高调的人；妙玉是西域先生的影子，妙如少女，姜也是女人的美称。玉如英语，意为可以过节日。妙玉看经入园，裘德先生借书，博物馆看府。因为妙玉的孤僻和洁癖，他落入贼窝，以不名誉之名被杀。带上廉贞先生，去死吧，因为沉迷于利益而被诽谤。作者深受伤害。"

更何况珠儿有一个儿子，容若，很像贾宝玉，生在温柔繁华的乡村，亲近女人，向往纯洁的爱情，重情轻礼，爱诗词歌赋:

容若，原名成德，大学明珠之子，红楼梦贾宝玉，男。《红楼梦》里说的是他那个时代的时事。他的诗感伤又健谈...山谷里有美丽的人，他们沉默着，若有所思。倾向于求人怜悯的人是谁？给这许多爱好者，谈谈自持。私利捧着一个遥远的梦想，第一缕阳光蒙蔽了窗帘。“诗中美人，即林黛玉？”

更有甚者，纳兰词中也不时有让人莫名其妙联想到的词语:

“晚妆，多在镜子前画细眉。必须保持清洁，不要有雨和烟。

不要教星星代替，继续带着团圆。那一夜，红楼悲凉如天地。"

另一个例子是:

”金样水流，鲨珠迸落更难以接受。生病后，你经常害怕梳头。

一路到绿云修竹，半窗红，花落。只是下帘钩。"

以上阙《浣溪沙》如果放在红楼，没有违和感。明明是写给黛玉的一句话！字里行间几乎字字回响着红楼，如潇湘馆的竹耕，大观园的落花，病怏怏含泪的林妹妹。

在容若的笔下，林妹妹的形象一样跃然纸上 在容若的作品中，林妹妹的形象像纸一样明亮

比如“我记得半夜因为听夜雨而做的红梦和亮”，还有“这个恨是什么时候结束的？”在前面引用的“金曲，一个死去的女人的死的感觉”。滴空顺序，寒雨间断，埋花天气等。，一切似乎都与红楼有着千丝万缕的联系。

曹雪芹的红楼创作是建立在曹家兴亡的基础上的，这一点几乎不用质疑。然而，小说家的话不是李实写的。当时，全湘明珠和才子容若都是大名人。曹雪芹一定知道他祖父曹寅与容若的深厚友谊，他一定读过纳兰词。

曹雪芹早年生活丰富而浪漫。但雍正时期被判赔钱空，曹家从此一蹶不振。曹雪芹也住在北京西郊，靠卖字画和帮助朋友为生，过着贫困的艰苦生活。也是人生的伟大转折点，催生了名著《红楼梦》。

容若的恋情坎坷，与曹雪芹同样细腻的心灵产生了共鸣。可能曹公一手读纳兰词，一手写红楼梦。因此，书中的宝玉有两个人的共同标志。

就人生经历而言，说宝玉原本姓曹亦可，姓纳兰也不为过 就身世而言，说宝玉本来姓曹宜科，姓纳兰，并不为过

与宝玉相比，容若唯一幸运的是他生前没有目睹纳兰家的“楼房倒塌”。

康熙二十七年，容若的父亲珀尔因犯朋党罪被罢黜。从那以后，他虽然复职了，但一直没有被重用。所以纳兰家族在曹家族之前就已经没落了，也不再是那个时代了。

但这对容若来说不再重要，他已经和他深爱的妻子“结婚”了。