我未成名君未嫁 罗隐：我未成名君未嫁，可能俱是不如人？

清代黄山寿准古山水书

唐僖宗光启三年，罗隐再次沦陷。

在长安，你面前是曲江，进士和后主在那里设宴。算了，我们还是回老家，死在这辈子吧！

然而，在过去的二十八年里，很难忘记。这一幕，罗茵百感交集。他拿起笔，写了《曲江情怀》:

暖暖的花又在河头开了，江东的游人悠悠。

莱文的饮酒者已是半死不活，而山的南边的风景空崔伟。

圣代也知道什么都没有留下，侯门不一定用非人才。

船上满是明月竹，一家人住在五湖。

少年才子，先去长安

在唐玄宗的中世纪，晚唐还有一丝复兴的希望。

当时罗隐二十出头，只说大唐还是中兴。即使没有贞元开元的盛况，也应该有宪宗元和时的气象。他到处参观学校，只希望有一天，他能成为一名学者，在仕途上取得巨大的成就。

唐人非常喜爱牡丹。罗隐读了前人关于牡丹的名言，渴望尝试。他写了一首诗《牡丹花》:

分享东风好像有不同的原因，不可能赢春天。

教婕妤就要倾国倾城，无情动人。

芍药和君是亲密的侍从。芙蓉哪里避芳香尘？

可怜的韩凌，成功之后，辜负了严华。

大唐，我想你会像牡丹一样再次绽放。

大中十三年，罗隐第一次踏上长安，开始了漫长的科举之路。

十年堕落，不如人

初入长安时，罗隐27岁。

在去考试的路上，我通过了钟灵。罗隐振振有词，满脑子都是甩人的天赋。当时大厅里的一个歌手，身材窈窕轻盈，对旋律的理解很好，所以和罗音的对话非常亲密。这个人叫云英，他早听过罗隐的诗的名字。

在云英的心目中，罗相公会一下子上高中，一夜之间和罗相公的关系是莫大的福气。

十二年后的冬天，罗隐再次路过钟灵。至此，年近花甲的罗隐，已经失去了青春的精神。他又一次害怕熟人的审问。他没想到会在钟灵再次见到云英。

云英见到罗茵的时候还以为是居民，可是过了十二年，罗相公又一次掉进了孙山！

云英依旧漂亮，身材依旧苗条。但是，她的脸上满是人间沧桑。当罗隐得知云英仍在住处，尚未出嫁时，便写了一首歌《钟超陵妓云英》:

林林醉喝十多春，又见云掌体。

我不出名，我没结婚，也许我不如人？

想念罗音，夸自己学识渊博，又怕自己太不自量力。

今日醉，明日愁

屡试不爽的罗隐，看透了人情冷暖，看透了世界的惨淡。他明白，到了晚唐，江河日下，恐怕就没有时间搞清楚政治了。

我年轻的时候看过《左传》，里面说“引发清河，人生几何”，但他不明白，比清河更难的是政治清明。

晚唐政治像黄河一样浑浊。

作为一个学者，罗隐改变不了这一切。他不得不借助文字，用黄河来表达自己的胸臆:

不要往这上面倒阿胶，因为很难理解上帝的意志。

不清楚什么时候出了昆仑什么时候需要恨韩隐。

高祖誓占小衣便宜，神仙优先于桶客。

三千年后谁会知道？老君为什么要为和平买单？

没错，晚唐的政治就是这么脏。黄河水“出昆仑不明”。春秋时期我在罗隐还做什么？为什么我会想到大唐中兴？

还不如喝酒找乐子，“自遣”来表达我的感受:

一个人有机会唱反调，那就是停下来，悲伤和仇恨完全无视于此。

今天有酒喝一醉，明天会担心，明天会担心。

时间来了又去，泥塘闪闪发光

不过，罗茵毕竟不是抑郁症。

在正式考试之前，唐人用诗“卷纸”，呈送给朝鲜达官贵人欣赏。罗隐的“行书”并不是他构思周密、精雕细琢的诗，而是他的讽喻性的“著书”。

罗隐的书鞭挞世间种种，从帝王到藩镇，“神社布偶虽无人，避之不及”。他要拿这样的书去“卷子”，结局自然可想而知。

27岁到55岁，28年，应该升职，大吵大闹，要求当官。前后他都是“不前十”，罗茵却毫不在意。他和他的朋友说，在他的一生中，“国家的计划已经答应了，家庭的财富不是留给后代的”。天下作乱者，连皇帝都避不开他的笔。

清代茶市调中的部分彩色景观

在古代，是亡国之女，罗隐却不这么认为。他想用自己的笔为石辩护:

当一个人的祖国兴亡是自己的事情时，为什么吴国人要抱怨Xi施？

若师转吴，谁来越国？

但罗隐心里知道，唐末江河日下，他奄奄一息，国运已逝。当他漫游蜀地，来到北伐诸葛武侯的驻地时，他写了一首诗《提笔帖》:

抛南阳为主忧，取北为东。

时过境迁，天地同力，英雄不自由。

千里山河从命轻，两朝恨乔州。

只有下的感伤之水依然解决了每年与易并肩流淌的问题。

“到时候，天地都一样，英雄不自由运。”大唐的国运已经过去了，无论罗隐怎么哭，怎么哭，时代终究还是一个泥泞的池塘。但他还是想喊。1000多年后，同样是斗士的鲁迅读了他的《猥琐之书》，惊喜地把它形容为“泥泞池塘里的光辉与锐利”。

即使时代已经逝去，罗隐心中依然有着执着，那份执着就是他理想中的大唐。

半条命落，叶落归根

公元907年，朱温篡夺了唐朝，建立了五代中的第一个王朝——侯亮。

当侯亮太祖的圣旨到达杭州时，罗隐痛哭流涕，劝钱柳为贼求情，恢复唐朝。他对钱柳说:“如果没有成功，你仍然可以投降杭州和越南，成为东皇；最终成为小偷是可耻的！"

此时，罗隐已经在钱柳投资了二十多年。20年来，钱柳一直认为罗隐对大唐怀恨在心:过了28年，“十个不登顶”就过去了。你能不讨厌这个国家吗？

没想到，罗隐的心里还在念大唐。所以义，钱柳自然是“而闻其言，虽不能用，心甚义”。当朱温把罗隐命名为圣旨议大夫时，罗隐断然拒绝，显示出对侃侃的重视。

第二年，正好是钱柳的生日，罗隐去“钱宓尚的生日”庆祝他的生日:

北斗七星劈开斗牛，令唐宗社为诸侯。

易奎的事业支撑了几千年，柏寒获得了九州的称号。

桂生执龙节钹，延长春秋。

庄淳拼尽全力，会有什么奢华的衣服，甚至更多的报道？

自始至终，我都在称赞钱柳的文采武功，却依然忘不了字里行间的大唐。在罗隐心目中，钱柳应该是“盛唐”的“诸侯”。他有“柏寒之谋”，并将其视为复兴唐朝的“义魁之因”。

但是，这是罗隐的一厢情愿。

一年后，罗隐病重。当时钱柳亲自登门拜访，在《壁间书》中写道“黄河认为有澄清之日，后人应难遵”，倚仗他的才能。但钱柳绝不会赞成罗隐复兴唐朝的主张。

公元910年正月，罗隐在杭州去世，享年78岁。漂泊了半辈子的罗隐，终将回归根，与理想的大唐一起，归于尘埃。

作者:李二先生，工科硕士，爱好文史和码字。他读过所有先秦诸子，并在文史类征文比赛中多次获奖。作为一个土生土长的杭州人，对杭州周边的人文历史比较熟悉，希望用理性的话语和更多的人分享传统文化的精髓。