污秽的摇篮 隐藏在《恶魔之魂》明线下的另一个故事：恶魔与灵魂

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很多好的游戏叙事往往需要一条明线和多条暗线相互穿插。开放线告诉我们游戏的主角和玩家，游戏的最终目标是什么。

是的，我们理解今天贝雷塔尼亚的变化。人类的灵魂已经被恶魔吸走，缺少灵魂的人开始攻击掠夺别人的灵魂。

我们也从奴隶贩子的对话中得到了相应的暗示:恶魔不被粗暴地逼着打是不一样的。他的话告诉我们这些奴隶在贝雷塔的处境——被迫战斗。

同时也告诉我们，在他眼里，曾经的贝雷塔尼亚和现在的被恶魔占据的贝雷塔尼亚并没有太大的区别。作为奴隶，他们都是恶魔。

这时候就会出现一个问题，人类和恶魔有什么区别？

当魔鬼被释放时，另一种奇怪的东西出现了，那就是白雾。白雾的作用可以在两个地方看到，一个是阻断不同区域之间的联系。

所以，当达官贵人再次封古魔兽时，就做了白雾的牌坊石。

于是当白雾重新出现的时候，楔形神庙就成了整个北方大陆的中心点，各个区域通过拱石连接在一起。我们在游戏中猎杀恶魔，离不开这些拱门的传递。

恶魔和人类最明显的区别已经在游戏里讲得很清楚了:“恶魔可以吸收灵魂。”

巧合的是，在游戏中，有白雾的时候，在被白雾覆盖的北方大陆上，所有人类此刻都可以吸收灵魂。这是否暗示白雾出现时人类和恶魔没有本质区别？

魔鬼是什么？

游戏明确告诉我们，恶魔是远古魔兽诞生的怪物，他们的作用是吞噬世界，杀死所有人类。

游戏中的恶魔可以分为两类。

第一种恶魔会转化为人，取代原来的人。比如老王欧莱特，还有他的很多骑士。第二种恶魔是通过人类的信仰或恐惧而诞生的灵性化的神和怪物。

我们可以在龙神的牌坊石上看到一段清晰的描述:“地下神殿不仅为龙神服务，还封印了龙神的重要存在。挖洞的祖先们从巨大的龙骨上想象和敬仰神灵，并做好了充分的准备。”

对于挖坑的祖先来说，龙神是他们的神，他们也对神有足够的准备，防止神出现，一旦出现就立刻杀掉。

所以我们在击败龙神的时候不仅可以借大量建造在墙上的巨型弩，还可以在破碎的龙骨上看到一段清晰的描述:“传闻石牙的祖先挖洞，创造武器对抗龙。”

这个游戏中有大量的信息告诉我们，人类相信神，崇拜神，但从不希望神出现。如果上帝真的降临，等待他的一定是充满了来自人类的恶意。

所以我们也可以看到，游戏中信仰神灵的祭司说:“你知道里面有什么吗？内心越来越不安，毫无理由……”

即使是所谓最虔诚的祭司，他也对神灵的出现充满了不安。

我们可以看到，游戏中的这种恶魔，是人的渴望或恐惧所产生的一种深情的生物。另一个更明显的例子是在拉多维亚，一个恶魔BOSS——从女王的形象诞生——傻瓜偶像。

在遇到愚人偶像之前，我们可以听到狱中女贵族的对话:“除了我，还有很多人被囚禁在这里。但是，大家渐渐都陌生了，都自告奋勇去顶了。什么救赎根本不存在！”

这个BOSS的一个特点就是，如果不杀死教会之上的奴隶，也就是献身于他们信仰的对象，就杀不死这个BOSS。我们甚至可以在这里看到官方的信息:“我们还要从头再来一次奋斗吗？无尽。”

这个BOSS的灵魂交换的魔法，灵魂之光，记载:“偶像看起来像现在已经消失的拉多维亚女王。”

从他住的教堂，到BOSS手里的彩色玻璃和面包书籍，所有这些信息都把这个傻子偶像引向了现实中的基督教。

面包是圣餐，书籍是圣经。她本该是圣洁的象征，但她真正的身份是魔鬼。理清这个观点后，我们会发现游戏中各个级别Keystone的最终BOSS几乎象征着这个领域的人的终极信仰。

贝雷塔尼亚的终极BOSS是假王鸥莱特，象征骑士对主的信仰。

拉多维亚之前的象征是知性女王，而女王的另一个身份依然记录在灵光里:“这种魔力可能只显示出她曾经作为优秀魔术师所拥有的部分力量。”

即使是维多利亚的末日，今天仍然被另一个巫师占据着，那个穿着黄色衣服的老人，他象征着人们对知性和知识的信仰。

当然，这里没有情感。知性不代表善或恶。矿工的国家和信徒的龙神是矿工的最高信仰。

在恶魔之魂里，矿石的诞生是从龙骨进化而来的。在一个名叫流浪者的NPC人的谈话中，他会告诉我们:“这个洞穴真是一个神奇的地方。源自龙骨的矿石？这难道不是一个美好的故事吗？”

电影人的牺牲在这个国家也是一样的。他们将把他们的英雄献给他们信徒的神风暴王。

所以我们可以在风暴王的拱门石上看到这样的描述:“风暴王很可能是几百年前真心献身的电影人留下的恶魔。”

所有这些信息向我们揭示了游戏暗线最重要的主题——神与魔的融合。

为了得到游戏是否真正表达了“神魔合一”概念的关键证据，我们的目光不得不落在游戏中另外两个极其相似的人身上。

一个是穷国最后的BOSS，第六圣雅思蓝亚，第二个是我们游戏里最重要的人物之一，黑色防火女。

第六个圣人和火女

我们第一次听到楔形寺的神职人员口中说出第六位圣母的名字，他会说:“你听过腐败谷的姑娘雅思兰利亚的传闻吗？传闻她和随行骑士都成了亵渎神明的恶魔，正在迷惑一群卑微的贱民。”

但是当我们进入腐败之谷时，我们发现它像它的名字一样充满了瘴气和毒素。

腐败谷的拱石中记载:“潮湿的山谷是被遗弃的生命的安息之地。满身腐败之物，被毒疾侵袭，只能默默等死的穷人。他们被迷失在山谷中的人攻击，因为他们把自己的灵魂奉献给珍惜他们的女人。”

在腐谷尽头的寺庙里，我们可以看到每个人都在向圣人祈祷，所以我们知道腐谷牌坊里的女人所说的是第六位圣人。

再和这里的商人谈谈，她会告诉我们:

“妖女来了之后，一切都垫底了。一群男人只会发呆，梦话，拜女，用心立功。即使他们看到我这样，也是不分青红皂白的攻击。那个女人来之前，明明是更好的地方。我曾经是男人尴尬的对象。”

商人的话很清楚的告诉我们，第六位圣母的到来已经让这里的人类失去了灵魂，就像贝雷塔一样，开始不分青红皂白的攻击别人。

直到我们进入堕落之谷的尽头，看到第六位圣母对恶魔的压制，我们才意识到，不是第六位圣母让人类失去了灵魂，而是她用生命在压制的恶魔。

然而，不管第六位圣母的起点有多神圣，她最终还是与魔鬼融为一体了。

腐败谷的人们不仅向第六位圣母祈祷，也向恶魔祈祷。唯一不同的是，恶魔会强迫别人掠夺自己的灵魂。在这里，所有人都愿意把自己的灵魂献给第六位圣母。

因此，我们可以通过第六圣母的灵魂产生两种完全不同的魔法，我们会在这两种魔法中看到两种完全不同的描述。

在死云上，记载着:“恶魔灵魂中发现的魔法‘少女雅思兰利亚’。能够容忍一切污秽和最肮脏的东西的存在，似乎是理所当然的事。”

释然中记载:“虽然是最污秽的恶魔，但雅思兰利亚的本质接近奇迹。”

如果说第六位圣人代表的是愿意承受世间污秽的圣人们，那么游戏里还有一个类似圣人的东西，那就是神圣圣职所信仰的原神殿也位于被世人抛弃的腐败之谷。

当我们第一次进入腐败之谷时，我们可以得到一种叫做米尔锤的武器，上面写着:“米尔是第一座早已消失的寺庙的地名。在神职人员的心中，这种武器有着非常特殊的意义。”

在我们和商家购买的装备中，还有一套叫做磨盔的装备，上面记载着:“只有守护神殿的骑士米特，是第一座早就消失的神殿的地名。”

这两个带有米尔特信息的道具出现在同一个区域，并记录在污秽巨像的拱石上:

“在有毒的水母和巨大的蛞蝓栖息的沼泽深处，有一条吞噬一切污秽的阴沟，一座专为恶魔而建的枯木神庙。穷人会因为痛苦的思考而去那里奉献灵魂，获得自由。”

没错，这里的朽木神庙无疑指向了第一座被遗忘的神庙——密尔。

但这也提出了一个问题。这座庙供奉的是神灵还是恶魔？腐败谷的人是在为神圣的第六位圣母祈祷还是被第六位圣母压抑的恶魔？

神魔合一的信息开始萎缩，越来越明显。

在游戏中，第六位处女的形象是黑色防火女。六圣母在颓废谷假寐手里的恶魔，防火女的目的也是假寐上古魔兽。

所以我们会听到达官贵人口中相应的话语:“请和火女一起去这个楔子下面古代魔兽居住的地方。只是她又带领魔兽伪造了这个任务。”

当所有的恶魔都被杀死，封印被打破，远古魔兽的声音尖叫起来，我们和火女说话，她会对我们说:“我能听到我非常想念的声音。魔兽在召唤你...我们去魔兽吧。”

从怀旧的声音中，我们知道火女和魔兽之间已经有了联系。这种在对话最后的接触会更明确的告诉我们:“我想和魔兽打个长盹，回到我们应该的样子……”

这时候我们才发现，防火女和六圣母的相似之处都是一一对应的。都是沉睡的恶魔。防火女睡在古代魔兽里，六圣母睡在恶魔手里。

他们都需要别人的奉献，防火女需要我们这些灵魂被困在楔形神庙里的人的力量，六圣需要在堕落之谷向她祈祷的穷人的力量。

当我们杀死第六位圣母时，我们会得到她的灵魂，这清楚地记录了她是一个魔鬼。火女的灵魂呢？

在结局的最后，我们得到了火女的灵魂，它不仅清晰地记录了火女的恶魔灵魂。

同时，在第二周，你可以通过防火女的妖魂学习到一个叫做吸魂的法术，里面记载着:“穿黑衣服的防火女本身就是最老最危险的妖。”

火女的所有信息都对应着第六位圣母。无论火女是像镇压魔鬼的第六圣人，还是魔鬼的一部分，这些信息告诉我们，拯救世界的人和毁灭世界的人是一样的。

所以我们在游戏的开场动画中看到的文字显示:“他会停止死亡还是成为魔鬼的仆人”，这些文字的含义很清楚。

在这个游戏中，有很多同一个人的例子，即火女，和我们游戏的主角。所以在这里，所有的神和恶魔都是一个的意义被清楚地揭示了。

人是魔鬼

虽然听起来很奇怪，但是随着游戏的深入，我们得到越来越清晰的信息，人类是恶魔。

如果人类不是恶魔，为什么笼罩在白雾中还能吸收灵魂？如果人类不是恶魔，为什么我们在贝蕾塔死后也变得像恶魔一样，我们的灵魂获得了物化的能力？

如果魔鬼只是作为灵魂存在，为什么不能说在灵魂可以脱离肉体的那一刻，人类就注定包含了魔鬼的一部分？

正如我们在最后的总结中已经得出了神魔合一的结论。第六圣女是最纯洁的灵魂，但她的身体里有魔鬼。毕竟正如文中所说:“它能容忍一切污秽的存在，也是最肮脏的东西。”

在我们杀光所有恶魔的时候，重要人物和火女都告诉我们一件事——远古魔兽在召唤你。

通话的目的，在我们杀了火女之后，游戏文字也直接告诉了我们答案:“就这样，古魔兽得到了一个更强的新恶魔。”

如果我们是新的恶魔，谁是旧的恶魔？于是我们看到，在我们面前，被我们杀死的奥兰特变成了肉泥。

当我们游戏的主角走到最后一步，我们已经是恶魔了。当我们拿起剑砍下其他生命，当我们打败BOSS，得到他们的灵魂，无论你的出发点是什么，无论多么高尚，哪怕高尚到你在拯救世界。

但你的行为是吸收别人的灵魂，也就是像魔鬼一样，通过吸收别人的灵魂来不断强化自己。

强大到古代魔兽都注意不到你。这是女性和达官贵人防火的目的。往好的方面想，我们正在拯救世界；在暗线上，我们化身为最强大的恶魔。

说到底，我们打败奥兰特的时候，亮线和暗线都暴露在我们面前。要么放了火女，让她成为新的古代魔兽恶魔，要么杀了火女，让自己成为新的古代魔兽恶魔。

不管我们选择哪一个，我们不能离开楔形神庙的命运已经决定了。因为在不杀防火女的结局中，文本也告诉我们:“传播的世界需要新的权贵和拥有非人力量的斗士。”

而非人类力量的战士和开篇的那句话是一样的。恶魔会把偷来的灵魂堆积在自己的体内，衍生出超越人类的荒谬力量。

这是暗线的尽头吗？

并非如此。在整理了所有的资料之后，我们发现了一个极其奇怪的事情:人类，重要的人和恶魔，这三个重要的物种，其实是一样的。

我们从人类开始。结局的两个分支，一个告诉我们你会成为重要的人，另一个告诉我们你会成为新的恶魔。我们自己似乎是整个故事的交集。善与恶，人与魔似乎是一体的。

所以，这一刻，我回过头来，听着变成肉的奥莱特的话:“原来，这个世界是个悲剧。这就是为什么上帝留下了一种叫魔兽的有毒动物。为了带走灵魂，结束一切悲剧。”

奥莱特口中的神绝对不是游戏中其他神职人员口中的神。因为神职人员口中的神指的是远古的魔兽，所以兽的护身符里有记载:“神的象征就像远古的魔兽。”

那么恶魔之魂构建的世界观中是否存在上帝的另一个维度？这个维度的神是古代魔兽的创造者。游戏自然不会给出明确的答复。

但是就像所有宫崎英高的游戏一样，他将会留下一个跨越时代的角色来告诉我们，你看到的世界只是整个世界的一部分，它既不是开始，也不是结束。

在《恶魔之魂》中，这个角色是一个防火的女人，正如她所说:“我想和远古的魔兽打个长盹，回到我们应该有的样子。”

防火女是和古魔兽一起存在的生命，但她不是达官贵人为了封印古魔兽而创造的人。她一直存在到她变成恶魔我们杀了她，但是我们杀了防火女之后，不也承担了防火女的责任吗，和古代魔兽融为一体？

我们释放了魔鬼，毁灭了人类，但我们不是也分析了人类就是魔鬼吗？

人类消失后，没有对比和区别，恶魔自然又会变成人类。就像游戏里所有人形的恶魔一样，他们的目的是取代人类。

在《黑暗的灵魂》中，这个人就是伯卡，他是最后一幅画中世界的见证人，在这幅画中延伸到世界。在《血咒》中，这个人是个玩偶，她是所有梦境的守望者和观察者。

宫崎英高所有的游戏都有这样的角色，但是同样的游戏不会有明确的信息告诉你他们是谁以及他们为什么出现。

就等我们一点一点分析，顿悟，再一次感叹宫崎英高的恶意——从头到尾和别人玩，不管是游戏玩法还是游戏情节。

最后的

宫崎英高几乎所有的游戏都是由暗线和明线两个主轴支撑，从《魔鬼的灵魂》开始，一直到最新的《狼》。

在《狼》中，扛起暗线，穿越时代的人，是位于龙隐摇篮里仙乡最深处的女巫。

这就是为什么宫崎英高的比赛总是如此吸引人。只要你肯挖，他总会用一种看似一无所有的方式给你答案。

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