通讯:世界级＂非遗＂热贡艺术的指尖传承

新华社西宁4月17日电:世界级“非遗产”热贡艺术的指尖传承

中新社记者张天福

西藏艺术大师夏武觉最近向记者展示了珍珠唐卡，这体现了他的指尖技巧。密密麻麻的小珍珠镶嵌在主佛上，周围用彩画装饰，然后用一堆堆刺绣裱起来。整个唐卡正面有黑唐之迷，侧面有金唐之美，极具收藏价值。

下五角，50多岁，来自青海省黄南藏族自治州铜仁县，那里有年都湖、五屯、果马里等传统村落。每个家庭都有画家和画唐卡的家庭，唐卡是安多藏区的文化艺术中心。热贡艺术起源于当地，是藏传佛教艺术的一种重要形式，包括唐卡、泥塑、堆绣、雕刻等藏族艺术形式。它以其丰富多彩和精致的线条而闻名于国内外。

数据地图:“雪原之宝，法律领域之宝”——甘庄热贡唐卡艺术展在天津滨海新区举行。中国新闻社记者于玉社

“制作这款珍珠唐卡，我想着重讲一下热贡的艺术特色。”热贡艺术入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目。作为这一非物质文化遗产在中国的代表性传承人，夏武觉多年前主持了任军非物质文化遗产综合学习中心的成立，并开设了唐卡、泥塑、堆绣等热贡艺术的教与学祭坛。

据青海热贡文化生态保护实验区管委会副主任赵显祥介绍，在官方资金的支持下，当地已经建立了任俊等28个非遗传学习中心，并组织非遗产人才进入校园，为藏族艺术专业编写教材，成立唐卡鉴定中心。非遗留人才苦心钻研指尖技巧。

夏武觉是跟父亲学的。八九岁开始接触热贡艺术中的泥塑，后来练习泥塑中最基础的手抄本、唐卡、堆绣技艺，并接受老艺人的指导。他的指尖越来越精致，成为当地藏族艺术界的领袖。

“那时候家家都在做泥塑，”夏武觉说。泥塑技术独一无二。在当地的高粘度红粘土中加入一点圣土、圣水、药材、宝石，不需要霉菌。只需将手稿按下，从佛像莲座上稍微揉捏雕琢一下，阴干，上色即可。

“身高不足一米五的泥塑佛像不在空腹腔内支撑。数百年的泥塑，坚硬如窑烧。”夏武觉坦言，随着唐卡这几年的流行，大家都开始画唐卡，泥塑就被冷落了。

不同于其他单独爱唐卡的学习中心，夏武觉更喜欢泥塑。他走进任军学习中心的后院。十几个徒弟在打泥塑用的红泥，旁边的徒弟用刀刻线。“他们一天画唐卡，第二天捏泥塑。两者都不能忽视。”

“泥塑怒护法神，有必要让人看到后显得惶恐不安。”在夏五觉看来，热贡艺术要做到一种感觉，如画如画的白度母，一张像鸡蛋或颗粒一样丰满的脸，一张像十五个月亮一样透明的脸。

在燕骏学习中心，除了“全职”学徒，附近村庄的学生也在学校放假期间免费来上课。夏武觉说:“学美术要从小开始，12岁的娃娃学的特别快。”

更重要的是，夏武觉认为，在过去，热贡的艺术是传给男人而不是女人的。“但纯粹是手工制作，一个人一辈子也做不了几件。”夏五觉说:“继承了就分民族，分男女。大家就像一家人。”

在学习中心的画室里，夏五觉的独子桑佳蹲在木块上画唐卡的《五文殊》，画了七个月。他说父亲是著名的贡品艺术家，作为儿子压力很大，但是“以后谁画的更好，也许吧！”

“热贡艺术代代相传，不中断，根深蒂固，不可放弃，不可遗失。”夏武角说道。