张耳陈馀 张耳陈馀为刎颈之交，被称为贤者，为何后来反目成仇沦为笑柄？

秦末，张耳和陈郁是割破脖子的朋友，被世人称为圣人。为什么他们反目成仇，要自相残杀，成为世人的笑柄？下面简单介绍一下他们之间的恩怨。

是魏京都大良人。他年轻时是战国四子之一的新陵君魏无忌的客人。后来，张耳成了外黄的县长，他喜欢养公务员。刘邦卑微的时候，曾经是张耳的公仆。同样是领袖的陈郁比张耳小，他以父亲的身份为张耳服务，两人成为了朋友。所谓断绝关系的朋友，是可以生死与共的朋友。

秦始皇野心勃勃，横扫天下，吞山河，先后灭六国，统一九州。秦始皇灭魏后，赏赐、。张耳和陈郁保持匿名，成为陈迪的守门人。

胡亥在秦二世继位后，政府崩溃，人民供应短缺。陈胜、光武率先起义，天下英雄纷纷响应。张耳和陈郁去看陈胜。陈胜听说他们是举世闻名的圣贤，非常高兴，于是任命他们为军长，跟随陈武将军攻打这座城市。

张耳和陈郁怀疑陈升的官职太低。为了实现自己的野心，赢得名利，他们唆使陈武自立为王，脱离陈胜。陈武自立为赵王，任命张耳为宰相，陈郁为大将军。没多久，陈武就被杀了。和不敢称王，就立赵的后裔赵邪为王，但掌握着赵的大权。

秦军名将击败，杀死项梁，然后攻打赵。、王召逃入巨鹿城，被秦李围困。然后就是著名的巨鹿之战。投入巨鹿的秦国军队数量不详，大概20到30万。当时，有数万名士兵和马匹驻扎在巨鹿北部。王留下许多士兵，冲向巨鹿。巨鹿城的粮食吃完后，张耳多次派人去陈郁求救。自以为是小夜曲，远离秦之敌，不敢相救。

几个月后，张耳非常生气，他恨陈郁没有来救援，所以他派张蜜和陈石去责备陈郁，说:“我同意生死与共。现在赵浩棋和我有危险了。你有成千上万的士兵和马匹。你为什么不冒着生命危险去救他？而且，还有十分之一的生还希望！”

陈郁解释说:“我没有和张军一起死的原因是为了替王召和张军报仇，如果你们一起死，有什么好处？”陈郁的话非常理性和现实。以之兵与迟交战，无异于以卵击石，自取灭亡，于事无补。

然而，众所周知，陈郁和张耳是好朋友，他们都有好名字。现在张耳被困住了。在张弥和陈石看来，陈郁应该救张耳。因此，他们对陈郁说:“事情很紧急。你要和张军一起死才能显示你的正直。你需要考虑以下哪些方面？”张弥和陈时见力劝陈郁出兵。陈无奈，只得在临死前，给了张弥、五千人，要救。

张弥、、之间的友谊，应该不如陈。然而，在张耳的重托下，他们面对成千上万的秦军人，明知已经没有生存的希望，却毅然带着五千士兵奔赴前线。结果他们全军覆没，死了。

当时燕、齐、楚听说赵有危险，都派兵支援，但不敢与秦军交战，项羽杀死了拖战的楚军总司令，夺取了政权。然后他率领五万士兵首先击败张寒，然后与诸侯国联军俘虏了王力。项羽赢了，所以张耳得救了。

张耳去见陈郁，问曰:“张弥、陈石在何处？”陈郁回答说，张弥和陈石战死沙场。张耳不信，以为陈郁杀了张弥、陈石，多次问陈郁。陈非常生气，就把它印到了手里。张耳起初不敢接受。当陈郁离开去上厕所时，张耳听了看门人的建议后接过了印章，并赢得了陈郁的军事权力。陈郁从厕所回来，怨恨张耳的不情愿，带着他指挥的数百名秦冰人去河边钓鱼和打猎。从那以后，张耳和陈郁一直不和。

秦朝灭亡后，项羽被分成诸侯。因人杰地灵，项羽久闻大名，遂将赵一分为二，立为常山王。门童多次劝项羽说:“和是一伙的，都为赵作过贡献。”项羽认为陈郁不随俗，就把南皮旁的三郡给了陈郁为封地。陈郁越想越生气:“张耳和我有同等的信用。现在张耳是国王，但我在等待。”

项羽怨恨齐王田蓉不肯出兵帮助叔父项梁攻打张寒，所以分封诸侯时没有立田蓉为王，将齐国分为三国。陈知道心中恨项羽，于是派使者与联络，共同攻打项羽。

陈郁借冰淇和他自己的士兵去进攻张耳。张耳落荒而逃，投靠了对他很好的汉王刘邦。打败后，掌握了赵的全部领土，就恢复了代王赵邪为赵王。赵王谢了陈郁，立陈郁为代理国王。

汉王刘邦野心勃勃，当楚王项羽征服田蓉后，他向东进军攻打楚国的都城彭城。刘邦派使者去见赵，希望出兵相助。当时，辅佐，对汉使说:“汉王若杀了，我们就听汉王的。”于是刘邦杀了一个长得像张耳的人，把他的头给了陈郁。陈见多年不见，分不清真假，遂发兵救刘邦。

刘邦在彭城被项羽打败，陈郁也听说张耳骗死了他，所以他立即背叛了刘邦。刘邦派、韩信攻打赵，韩信奋起反击，杀死了。后来，刘邦立张耳为赵国国王。

张耳和陈郁反目成仇，起因是陈郁拒绝拯救被困在巨鹿中的张耳。那么，陈郁应该拯救张耳吗？

陈郁和张耳是朋友。如果张耳有麻烦，即使陈郁想赴汤蹈火，他也应该不遗余力。这就是所谓的信与义。此外，陈郁和张耳也很有名。既然他们同意一起生与死，如果陈郁不遵守诺言，那一定会让人嘲笑他。

如果陈郁不救张耳，并想保留他有用的身体为张耳报仇，他应该设定一个时间限制。到时候，不管他复仇成功与否，他都会在张耳的墓前自杀，这并不是丧失信仰。但结果，没死，所以陈很尴尬。

参考文献:《韩曙·张耳·陈郁传二》《史记》卷89张耳·陈郁传第29卷

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