《水调歌头·明月几时有》——苏轼明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

8月15日是中国传统的中秋节。根据中国古代历法的解释,八月是秋天的第二个月,被称为“中秋节”,八月十五日是中秋节的中间,所以被称为“中秋节”。中秋节是一个完美的月亮,象征着团圆,所以它也被称为“团圆节”。

季节性来说,中秋节是“秋收节”,春播夏播的粮食应该在秋季收割。古代人在这个季节喝酒跳舞,欢庆丰收。

自古以来,中国就有中秋节祭祀月亮的习俗。《礼记》记载“秋暮月”,即拜月神。相传周朝时,每逢中秋之夜都会举行迎寒祭月的仪式。

魏晋时期,人们开始在中秋节赏月,但还没有形成习俗。在唐代,中秋节赏月和赏月是相当流行的。欧阳詹在《长安奏月诗序》中说:“八月为秋,季始孟终,十五为夜,月中。吉之路上,寒暑均匀,取月数圆。”初唐时,中秋节被正式定为节日。

唐代中秋节“拜月”

中秋节的起源与唐玄宗游览月宫的浪漫传说密切相关。据说,在某年的8月15日晚上,唐玄宗按照道教的做法,在宫中向月亮献祭,把他的拐杖变成空中国银行桥,然后步入月宫。但见门楼牌匾上写着“广寒清虚之家”,门口高桂树下的小白兔在捣药,宫中嫦娥仙子在悠扬的音乐伴奏下翩翩起舞。玄宗从月宫归来后,命人整理他偷偷记下的舞曲,并命名为彩衣。月宫之所以被称为“广寒宫”,也与这个传说有关。

赏月后,品尝月饼逐渐成为中秋节的民间象征。月饼起源于唐朝,是军队庆祝胜利的食物。在唐高祖统治期间,李靖将军征服了匈奴,并于8月15日凯旋而归。当时正在做生意的吐鲁番人给唐朝皇帝送糕点。高祖李渊接过华丽的饼盒,取出圆饼,笑着指着钟空说:“你该请蛤蟆吃胡饼。”

之后,我把蛋糕分发给大臣们品尝。从此有了中秋节吃蛋糕的习俗。当时,大家族通常在中秋节设立一个大熏香拜月,有圆饼、西瓜、苹果、葡萄和其他祭品,其中圆饼和西瓜是绝对不可或缺的。对于有经验的家庭来说,西瓜应该被特别切成莲花形状的供品。

北宋中秋初团圆

“中秋节”的提法最早出现在南宋吴的《录》中:“八月十五日中秋节,也就是时间刚过一半,叫‘中秋节’。”

宋代除了继承唐代拜月妇女中秋节的习俗外,还有一项更为别致的活动“戏月”。北宋孟渊《东京梦录》中的“中秋”说“中秋之夜,你家装饰台湾馆,乡亲们争着去餐厅打月亮”。当时皇室也举办了中秋晚会。人不早睡,连孩子都不肯睡。“孩子们晚上在绿里玩耍。夜市,至于熟悉度。”

南宋的时候,“玩月亮”更疯狂。吴在临安写了一篇详细记述中秋之夜的文章:“这时,金风推荐,玉露清凉,桂花飘香,银蛤蟆满灯,公子公子的富家子弟,满屋皆是,无论如何要爬危楼,在轩前赏月,或开广亭,列榕宴,与酒同唱。比如你在商店,也可以登上小平台,安排家庭聚餐,生一群孩子奖励节日。这一夜,天街买卖,直到五鼓戏,月上游人,城中徘徊,永无止境。”

宋代对中秋节最大的贡献就是赋予了中秋节“团圆”的内涵。后来中秋节被认为是“团圆节”,起源于北宋。北宋文学家苏东坡解释了北宋对中秋节的理解。

中秋节的传统习俗

中秋节拜月

相传古齐丑女无盐。他们年轻时对拜月很虔诚。长大后,他们以良好的品德进宫,却不受宠爱。某年的8月15日,当天子在月光下看到她时,他认为她美丽出众,后来立她为皇后,这导致了中秋节拜月。

嫦娥奔月以其美丽而闻名于世,所以少女拜月就想“长得像嫦娥,长得像明月”。中秋节晚上,云南傣族也流行“拜月”的习俗。

中秋节吃月饼

吃月饼是中国各地中秋节必不可少的习俗。俗话说“八月十五饱,中秋月饼甜香”。月饼一词源于南宋吴子木的《孟良录》,在当时只是一种小吃。

后来,人们逐渐把赏月和月饼结合起来,象征着家人团聚,寄托了自己的想法。同时,月饼也是朋友们在中秋节用来连接感情的重要礼物。

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