杜文秀 【古城史话】杜文秀的传说

清朝时，永昌府杜家村的后生韩杜开贤，成了板桥街陈家的女婿。婚后，这对夫妇有了一个女儿，名叫陈淑珍。陈淑珍从小就是杜家村杜打狗头的第四个儿子杜怀成的童养媳。没想到，天有不测风云，人各有命。陈淑珍婚后怀上了刘佳，丈夫杜淮成去缅甸经商，但在回来的路上染上了疟疾，失去了生命。现在，杜开贤夫妇要炸了。当时人们认为女人辛苦，杀了丈夫；作为一个年轻的寡妇，她很少受到婆家的善待；就算想再婚，也没人敢冒“死”的风险。

感谢杜开贤常年在大篷车里赶马，人缘极好。大家都说:“骑马三年如贼。”因为在路上开车有很多风险，他不可避免的需要同伴的帮助。他很自然地认识了金鸡村回族的马国头杨德政。杜和杨很投缘。杨国投的儿子杨白琳读了几年书，更加豁达和诚实，所以她自愿嫁给了怀孕的陈淑珍。婚后，陈淑珍生下了杜思的遗腹子，取名杨修。

杨修从小聪明好学，所以他的父母把他送到了金鸡村的一所私立学校。入学第一天，当王老师问起学生家长姓时，小杨修脱口而出“杜仲籽落在大杨树上，金鸡窝在板桥街”，不正是一副完美的对联吗？此外，还使用了两个意象的比喻，但其中包含了杜、杨的姓氏，以及金鸡、板桥街等地名的由来。这实在是太神奇了，薛先生不得不点头赞叹。结果萧没有辜负的期望。11岁的时候，他应该参加儿童测试，成为最优秀的学生之一。13岁，熟读儒家经典。14岁考上中学当学者，16岁补学生。当时，云南省政府官员在检查云南省学生登记册时，强迫杨修改姓汉族，改名叫杜文秀，与白象、幻云并称。

杜文秀从小心地善良，同情弱者。这一天，几个同学去杜文秀家“诉苦”。原来路上有个叫华的乞丐，乞讨的碗里有一根猪骨。几个回族小学生看到了，围过去把乞讨的碗踢翻，还威胁辱骂他“老柯”。哭花胆战心惊，蹲在地上哭。杜文秀偶然路过，指责学生不欺负人，为小花捡饭碗，把饭团的一半放在小花的碗里。杜文秀的妈妈气得抓起扫帚就要打。杜文秀养父家，回族，信仰伊斯兰教，平时对杜文秀母子很好。杜文秀的母亲也尊重婆家的信仰，逐渐成为一名虔诚的“穆斯林”。伊斯兰教认为吃猪肉的人会沾染猪的气质，是一种堕落的魔鬼，简称“克菲尔”，或“老克”；不吃猪肉守规矩的人，就是安拉的好穆民，简称“多提斯”或“老多”。所以回族孩子看到吃猪骨的汉族人就会生病，所以被人恶意欺负，觉得自己很讲道理；只有杜文秀天生纯真善良，敢于同情和帮助弱者。

1845年4月，在板桥街的梅花古渡口旁，一群汉族姑娘正在插秧，她们一边插秧一边和秧歌，十分开心。这时刚好有一群回族青年经过，看到小女孩用稻草捆苗，于是开玩笑唱道:“稻草用旧的捆苗，脚用蝎子绑。”当时汉族妇女习惯裹脚。

小女孩马上回答说:“惠子不吃猪叫声，她屁股里有一条猪尾巴。”

回族青年反驳道:“肮脏的猪油糊嘴、猪嘴、猪脸和猪脾气，娶个猪头做公婆。”

小女孩突然气得脸都红了，快要哭出声来。

旁边的汉族青年忍不住生气了，于是唱道:“惠子，猪头是你祖先的家。”

说一句话，倒水难。一怒之下，回族青年拳脚相加，汉族青年不甘示弱，翻起锄头和扁担。回民青年输了，就冲回寨子，搬来帮兵。汉族青年还召集全村人，两伙人激战，造成双方伤亡。

当地乡绅随后起诉政府，但政府不仅没有公平处理，反而煽风点火，故意制造矛盾。在政府的支持下，汉族乡绅变得更加肆无忌惮，与邵翔领导人勾结，拆毁板桥清真寺，然后烧毁当地回族人的房屋。然后金鸡村、八大营、宜州村的回民被屠杀，逃亡的回民只好到保山市避难。回到汉朝，战事愈演愈烈，形势更加恶化。8月，回民首领张辅等人在距保山城60里的C马与朝廷奋勇作战，最终击败清军。因此，衡文、、邓传认定宝山回民为“众所周知的土匪”，于是在第一周暗中召集湘军和练沈密谋策划，并亲自讲授杀害回民的道理。9月的第二天，黎明明秘密入城，开始了一场大屠杀。有8000多名原本住在城里，从城里逃到城里的回民，都是被暴徒所谓的“不分男女老幼的杀戮”杀死的。

那是一个多么可怕的夜晚啊！杀声震耳欲聋，血流成河，整个永昌城，一下子变成了人间炼狱。那些躲在保山市的回民以为县政府就在附近，就没事了。结果很多人还在睡觉，稀里糊涂就变成了刀下鬼。幸运的是，杜文秀住处的邻居是林瀚·举人。他一直很同情杜文秀的知性性格。他半夜听到到处都是杀声，知道不对劲，赶紧跑过去，从后门把杜文秀拉回到自己家。一伙灭绝人性，杀害红眼的汉族杀人犯开始挨家挨户搜查。有一个汉打手，脸露迷惘，右眼斜斜，名叫张敖九。他带领一群奴才杀了杜文秀全家，闯入林菊家。他让林菊把全家人聚集在院子里，数一数。这时，杜文秀既震惊，又害怕，又愤怒。他已经脸色发白，瘫倒在地，咬紧牙关，握紧拳头，表情极其不自然。林举人谎称杜文秀是他的小儿子。他从小体弱多病，在大理被寄养治疗。直到最近病情好转，他才回来。有了这个借口，再加上林的名声，他在当地很有威望，消除了张敖九的嫌疑，使杜文秀保住了性命。杜文秀的未婚妻马小悠也被衡文的奴隶黄贵抓走了。

1845年9月的黄昏，位于滇西永昌府东山高边的水村，草干水干，寒压，已经是冬天的天气了。由于持续大雨，盘山小道泥泞湿滑，行人绝迹。在这种天气下，除非有紧急的事情，否则没有人会走到这里。即使是在邻村放羊放牛的老人和孩子，也大多躲在家里取暖避雨。看着看着，天渐渐黑了，山朦朦胧胧，寒风呼啸，阴沉沉的山越来越狰狞可怖。一个风尘仆仆，面容憔悴的年轻人，在水寨新路的坟地里，沿着山间小道慢慢走着。饥饿、寒冷、疲劳和恐惧几乎淹没了他。看到它出城了，出店了，要想在山里睡觉，豺狼虎豹可不是闹着玩的，又冷又饿，会死人的。也许是没有出路，也许是“日子会给斯里兰卡人民带来很大的责任，所以他们首先要饿死自己的筋骨，努力锻炼自己的身体和皮肤，空缺少身体。”新陆一个三十多岁的中年人，刚好在山里放牛。然后，两个人这次偶然相遇了。没想到，后来成了一个大故事，造就了滇西历史上一个轰轰烈烈的事件。

两人迎面相遇，相顾愕然。年轻人彬彬有礼，让路，主动打招呼，说一口标准的“小京腔”。中年人非常喜欢年轻人的谦虚和礼貌，所以自称姓马，一个名人，住在不远的地方。年轻人开始有些警惕，问那个中年男子，姓马，是不是回族。中年人回答说他是韩，年轻人就有些犹豫了。然而，很快，年轻人就被马的热情和坦率所感动，所以他敢于如实地说出细节。当马听说世界上有这么一件悲惨而黑暗的事情时，他只恨得咬牙切齿，浑身发抖。他早就听说朝廷腐败，永昌府官僚混乱。地方官员实行“退强扶灭汉，汉助灭汉”的反动政策，挑起民族矛盾。贪官污吏刚刚从中渔利，故意制造和扩大事端，大肆屠杀回族同胞，引起了天怒人怨。现在这种情况越来越严重，制造这样的悲剧是可以忍受的，也是不能忍受的！

马石亨一向慈悲、慈善，救助危难之人。现在在杜文秀看到这样的情况，他决定冒险斩首，帮他一把。马把杜文秀领到他家，盛情款待，补贴盘缠，帮他收拾行囊，劝他去北京告他。杜文秀知道自己在做什么。在马家住了几天后，马亲自请那个熟悉的商队队长一路护送他到永平。马和杜泪流满面地在平坡吉虹桥旁道别。杜文秀觉得自己高义，便拜马为普拉蒂尼，并许愿谢水滴。马石亨只是微微点头，停止了大笑。

自古以来“官逼民反，民不得不反。”杜文秀到了京城，拿着状纸来到都察院，伸长脖子等了好几个月，问题都解决不了，无奈失败。回到云南后，我看到滇西歧视回族的政策是“浪声依旧”，朝廷官员愈演愈烈，对滇西人民的毒害有增无减。于是，杜文秀前往花梦与马金宝秘密成立忠义党，准备伺机而动。后来，杜文秀提出了“远道为太平天国服务，团结汉夷，革命化清朝”的口号。他率领农民起义军横扫云南大部分地区，革命烈火迅速燃烧。他的势力范围东至楚雄、昆明，西至印度、缅甸，南至景洪、西双版纳，北至丽江。最后在大理建立革命政权，杜文秀升任汉军元帅。

杜文秀没有忘记成功的根源。他几次给米歇尔·普拉蒂尼·马石亨写信，请求帮助并把它寄到东方和西方，并邀请米歇尔·普拉蒂尼在大理见面。却说马、带着五匹骡马，来大理办事，顺路来见杜文秀。由于路途遥远，衣着朴素，尘土飞扬，元帅府侍卫起初不以为然，以为有人拿着侍卫的“大旗”去认官亲，颇为怠慢。然而，当杜文秀听到卫兵的报告“马石亨来访”时，他喜出望外，喊道:“是我的普拉蒂尼。”他连忙下令打开中门迎接他，吓呆了一个警卫。马石亨受杜文秀之托，在元帅府多日。几次请求后，他被允许回家。临别之际，杜文秀送了许多礼物，并安排马掌管从、永平到保山、永昌的盐税专卖特权。马回乡后，勤勤恳恳为民众服务，使盐税专卖事业蓬勃发展，为起义军提供了充足的军事支持。他还在家里建了一座五墙四天井的房子，为各路起义军的联络和住宿提供了便利。

杀害杜文秀一家的暴徒张敖九，“周而复始，周而复始”，很快死于一场军事灾难，可谓“八月饼——速归”。然而，张敖九的儿子因为外出经商躲过了这场血雨腥风的劫难，却被歹徒抢劫，最终沦为大理街头的乞丐。有永昌同乡怜其寂寞，便劝他向大帅府请求支援，以便早日回国。张敖九的儿子知道他是大统领的仇人的儿子，所以不敢去。我的朋友说服我，当你回到家时，你不要透露你的真实姓名。张敖九的儿子被迫碰碰运气。一进大帅府，朋友就直接指出了张敖九儿子的真实身份。张敖九的儿子大惊失色，跪地求饶，磕头如鸡啄米，不小心偷偷交了朋友。这一次他害怕自己会死。没想到，杜文秀亲自把他扶了起来，说:“是父亲的恶。你怎么了？这些都是清妖的走狗、贪官、颠倒黑白、煽风点火、挑起矛盾造成的。回到汉本家族，你们互相分在哪里？”因此，张敖九的儿子没有被杀，而是得到了一份礼物，回国后被教导要做一个好人，努力加强民族团结。

换句话说，被称为永昌八景之一的“云崖卧佛”起源于阿呆小贩，他背着杂货在村子里四处叫卖。一天，当他来到山脚时，他突然发现了一个山洞。山洞里的一口泉水迅速沸腾，喷出一股巨大的水柱，白色的波浪席卷村庄，看到一场自然灾害即将来临。于是他扑向那条巨大的小溪，躺在泉水口，用自己的身体挡住了水，救了村民，牺牲了自己。乡亲们在山洞里雕刻了一个巨大的石雕成他躺下时的样子，并把它作为一尊佛像供奉起来。这卧佛头大如囤筐，身挡九江。当贴在它的肚子上时，你可以听到微弱的河水声。杜文秀领导农民起义的那一年，卧佛肚脐上居然长出了一棵瓜蔓，半年后出了十八个大西瓜。杜文秀听后非常高兴，以为上帝已经宣布要有“十八代祖宗基业”。于是我就让身边的文职官员记录下来。没想到这个公务员竟然是个没文化的人，把“戴”想成了“戴”，落笔时误写了“哉”。结果就成了“十八年祖业”。短短十八年，云南轰轰烈烈的农民起义被满清政府暴力镇压，彻底失败。杜文秀见大势已去，为了保护大理百姓，与清朝官员谈判放弃抵抗。条件是清军入城后不许屠城，然后吞孔雀胆，在古城大理英勇就义。

《书香龙阳》第九篇阅读随笔

活动时间:2019年4月24日-9月20日

提交邮件:541240450@qq.com

主办单位:中共龙阳区党史地方志办公室

龙阳区文化旅游局

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