徐其耀,欲望能支配一个人吗？

人的欲海难平徐其耀。一个人没有钱的时候，只想着有一点钱能够维持生活就满足了。而一旦有了一定数量的钱以后，就会产生欲望。至于人在有了多少钱以后就开始产生欲望，那是因人而异的。如果一个人有了10万元钱，就有可能会想到应当有50万；有了50万，就想有100万；有了100万，就想有500万；有了500万，就想有1000万；有了1000万，就想有1个亿，10个亿，100亿，1000亿……
人的钱一旦多了，就想着要有更多的钱，没有谁嫌自己的钱多的。实际上，一个人的钱多到满足生活需要之后，再多就是一种人生的数字游戏。现在有不少人就是在做这种人生的金钱数字游戏。在做这种人生的金钱数字游戏过程中，不知有多少人当了金钱的奴隶，上演了多少人生的悲剧。
在人生的路上，有些人有很强的权利欲，于是就在官场上搞霸权。权力越大欲望也就越大，那些贪官的一个共性的特点，就是欲望无度。欲望能够令人智昏。利令智昏。多少为官者之所以在官场上栽得十分惨痛，就是一个无度欲望的因素在起作用。
世上还有那些色欲无度的人。贪色的人，色胆包天。有个淫官叫徐其耀包养140多个情妇，可以说是色欲无度了。佛家认为，色既是空，空既是色。男欢女爱，阴阳交和，原本是人生之本能。然而性欲过度，则成了色欲。有些贪色的人，因色欲而染上了花柳病，或因色欲丢官丧财。不仅身败名裂，而且家破人亡。
还有那些吸毒的人，染上了毒隐，不能自拔。那些赌博的人，一旦赌博成性，欲望横生。那些贪名利的人，在名利的欲望支配下能够做出非常可笑的事情……
人的欲望是往往为情感所左右的，情感能够使人失去理智。如果一个人的理智不能支配情感，那是很危险的。
人的欲望是建立在私心的基础上的。人在极端个人主义意识的支配下，私心太重，就会产生无度的欲望。人的欲望往往又是与道德相互矛盾的。一个人如果私心重了，公心就自然轻了，道德也就跟着缺失了。在金钱的世界里，有不少人原本并不是很缺钱，但多数人都是认为自己缺钱。在道德沉沦的世界里，不少人原本是很缺德，但他们并没有感到自己的道德缺失，反而认为自己的道德是非常的富有。人生最大的贫穷是道德的贫穷。
在现实生活中，有些人认为没有欲望就没有希望，他们把欲望当作了人生的内在动力。欲望对人有很大的驱动作用。欲为恶之根，恶是欲之果。欲望无度，罪恶无休。无度的欲望能够受到节制，就可以减少罪孽。
在现实生活中，人对欲望应有所节制，在人生中应当有个对欲望的限度。如果说欲望是个风筝，那么就应当在人生中有一根能够牵制欲望风筝的线，人并且应当很好的把握住自己手里的能够牵制欲望风筝的这根线。