兔耳山风景区好玩吗 兔耳山游玩好玩吗

东矶山景区位于秦皇岛，曾经属于孤竹国的版图，历史非常悠久。这里的自然景观和人文情怀非常震撼，会带你进入诗人的梦幻国度。在这里，我给大家分享一个东矶山景区的详细介绍。

父母老了，太阳穴都结霜了。他们知道身体好是一切的资本，所以每个周末都尽量回家看看，出去走走。5月14日，又是母亲节。我和弟弟早早约好回家爬山。

东矶山离县城很近，在富宁以西大约十二英里。在我家乡连绵起伏的群山中，我认为东尻山是辨识度最高的一座。这些山又高又密，很陡，有许多奇怪的山峰和岩石。山顶两峰对峙，形似两只兔子的耳朵，故名“东吉山”。也有人说这座山也叫“土尔山”、“土尔山”、“立山”，但我觉得没有哪个名字比“土尔山”更好了，它把山形、山势、传说、故事与山名完美统一，简洁干净，形神兼备。如果你在登山途中将传说与风景一一对照，你一定会感叹大师在民间，劳动人民的瑰丽想象力和永恒创造力。

东京山全景

“兔耳笼云”是阜宁十二景之一。顾名思义，东吉山常年被祥云环绕。富宁县地处平原，东吉山海拔571米，是县城周围的最高峰。富宁人用东吉雅山作为雨量计，有“兔子戴帽子，大雨就来”的谚语。虽然比不上名山大川的壮丽，但在过去，一切都是慢的，车、马、邮都是慢的。在一生只爱一个人的漫长岁月里，普通人一辈子能看到的山屈指可数，东矶山也是富宁人的山。说到这里，不得不说一下阜宁的历史。

据茶棚乡达索各庄三村旧石器遗址考古发现，早在一万年前，阜宁这个地方就有人类居住。商周时期，阜宁郡为孤竹国(都城在今卢龙县)，秦朝为辽西郡，西汉为黎城郡，为右北平郡。古力0《汉书地理志》记载“李成，大界山在县西南”。大界山是曹操曾经“东临碣石”的碣石山。西汉时，富宁地处汉族与匈奴交界处，战场上战马驰骋，战事频繁。李成(后演变为唐武德二年，以“抚我，而不抚我媳妇”之意，设“阜宁郡”，阜宁之名一直沿用至今。

在漫长的历史中，东矶山受到了几乎世世代代生活在这片土地上的先民们的尊敬，留下了许多传说和历史典故。

先说一个关于东吉山起源的民间传说。

月宫里的玉兔被嫦娥勾勒的美好繁华的人间生活所吸引，内心向往。背着药的玉杵偷偷溜出了皇宫，被富宁清澈的洋河和两岸五彩斑斓的美景所吸引，将城东的一棵老白果树变成了一个仙人洞，在这里居住，过着幸福自由的生活。一天，玉兔正在洋河岸边玩耍，一只乌龟从河里爬了上来。玉兔调皮的时候就用杵敲乌龟的盖子。乌龟得知玉兔其实是月宫下凡的仙兔后，认为这是一个升天的大好机会，于是和玉兔族打了个赌，说如果输了就给玉兔三颗宝石。玉兔一眨眼就到了终点，然后把玉杵插在地上睡着了。恰好吴刚被嫦娥派去寻找玉兔，发现吴刚拿走了玉兔的元神，坐在那里的玉兔变成了一座山。回到月宫的玉兔发现没有带玉杵，就飞回去了。吴刚用斧头把玉杵的头砍成两半。玉兔与吴刚战斗，吴袁钢神飞走了，而原型变成了一个石头人，与玉兔并肩留在人间。再来说说和玉兔赛跑的乌龟。它慢慢爬到玉兔跟前，正要凑上去献个宝。没想到，吴刚对玉兔施了咒语，玉兔变成了一只大石龟。头顶的三块宝石也变成了三块顽石。现在游客们看到的是“吴刚挥舞”、“玉杵飞天”、“龟献宝”

就这样流传下来了。

山水，有山有水的地方，气场倍增，享受爬山的趣味更引人入胜，东矶山也是。据县志记载：“东矶山，在县城以西十五里处，有两个尖峰，兔耳之形，顶上有一潭，云常盖之。略显曲折，折叠攀爬，平坦宽阔，可容纳数万人。吴明七年，知府楼大方引兵来此避难。”又载“兔耳两峰为阜宁夷陵镇山，脚下有栖霞寺，寺前有桥，为汤唯鄂府所建。“该记载说明了东矶山的位置、名称、特点、典故和人文。历史上，皇帝曾在此巡游，这里曾是著名的旅游胜地。香火一度盛极一时。

今天山顶的龙潭还在，常年有水。今年天气干燥，很长一段时间没有降水。一池水是绿色的，覆盖着枯枝败叶。山下的栖霞古寺古桥早已毁于历代战乱，时间有限，所以这次没有去实地参观。山顶的凌云寺，据说在解放战争的硝烟中被毁；山脚下的老县城，一个安静淳朴的小山村，到处都是果树，有着安静的存在。稍加探究，似乎就能看到历史上炊烟袅袅，也似乎能看到一个人民父母坚毅刚毅、与时俱进、心系百姓平安幸福的高大形象。

明朝丁琪媛之初，元军被打败了，但并没有完全被消灭。他们依然在长城北部的苦寒之地南巡，不断扰民，入侵边境。元军残部经常通过界岭口、青山口等关口进入长城内侧的阜宁县。富宁县的村民为了躲避士兵的灾难，经常会避开县西部东吉山的士兵。当时的阜宁县令楼大方带领官兵在西毒洋河东矶山南麓避难。吐尔山林木茂密，寇不敢犯罪，遂告朝廷在此建郡。成化三年(公元1467年)，县令迁回县城，历时90年。因此，东矶山下的村庄被命名为“旧县”。

在楼大芳任职期间，他也多次拜访了东吉山

瑰丽奇绝的想象，也有妙笔生花的文字，更难得是有一腔爱国忧民的情怀，面对强虏审时度势、务实睿智的决策。如今的旧县是抚宁城关镇坟坨管区内面积最大的一个小山村。当地流传这样一段顺口溜：“九沟十八峪，外搭老锅腔。走遍旧县庄，新鞋得两双”，而旧县姓氏之复杂不同于一般山村同姓聚居而成的传统，亦佐证了这段历史的真实。

乌龟献宝

三颗宝石清晰可见

早晨，我们驱车沿村村通的平坦笔直的马路一路开到山脚下的旧县，沐浴在 “一带一路蓝”所带来的澄澈天光云影、和风暖阳之中，心情也格外的舒畅。旧县的桑葚已经大部分变红，开始转紫红，可以采摘食用了。因为每年都来旧县购买桑葚，所以对这里淳朴的民风颇为了解，在这里，房前屋后，田间地头随处可见巨大的桑树，果实成熟的季节游客随意采摘品尝是没有关系的。车停之处，即有一棵高大繁茂的老桑树，几步之遥的山村人家，一位老人安详的坐在石板上晒着太阳。先品尝了最新鲜的酸甜可口的桑葚果，我们才沿山间小路开始悠闲的登山之旅。

桑葚熟了

虽然已经过了繁花鼎盛的时节，杏子、樱桃、桑葚等已经果实满枝甚至接近采摘成熟，但山上仍有次第的野花在开放，正繁茂的是白色的珍珠绣线菊，苦菜花，零星的可以见到紫苞鸢尾花，漏芦花，蒲公英等等，山间覆盖率最高的油松松花朵朵，松果青葱，一路行来虽说不上花团锦簇，但草色深深浅浅，松香、草香、花香沁人心脾，淡而不艳，似有若无，忽而阳光灿烂，忽而松荫凉爽，是最适宜登山揽胜的时令了。

漏芦花

不知道是因为起了个大早，还是早饭吃的太晚，总之竟然身体状态不佳，我不知不觉成了一行人中速度最慢的，说好全程一个半小时的路程被我拖累的生生仅上山就走了两个小时。一路疲累，但甫一登顶，山风习习过耳，美景铺展眼前，所有疲劳一扫而空，也是登山的妙趣所在了。

最后一段山路是在一整块巨石上攀爬

韦陀刻像

山顶除了新修建的庙宇外，尚可见依稀古迹，年代久远。一是山门旁石壁上的韦陀刻像仍栩栩如生，一是山顶巨石上的刻字却已几乎模糊殆尽。钻过山顶巨石夹击形成的石洞，眼前更是豁然开朗，抚宁北面的山川湖泊尽收眼底，生我养我的小山村微如沧海一粟，而烟波浩渺的洋河水库(天马湖)远远望去，湛蓝如洗，波平如镜，更犹如镶嵌在青山间的晶莹宝石，俯身仿佛即可拾起。山脉绵延，此间竟然觉得是天地间的至高点，一切皆在脚下，一切皆如蚁末。山巅大石平广，脚下悬崖万丈，耳侧烈烈风过，胸襟豪情顿生，石上有人模仿文人骚客题词留壁的传统，一处“青云止步庶人游，百尺悬崖断幽魂。乾隆十二年”，似乎确为古迹，另一处“孚云环绕吐儿山，替天行道有何难，拦腰斩断百尺刃，骊山一去不回返”很明显是近人新题，但字体行文看上去比较稚拙，应该不是大家所留，亦不知记于何年何月。

最高峰处的刻字

近年有心人承包了此山，投资数百万元在山顶原凌云寺旧址修建庙宇，供奉玉皇、观音与文王，整饬修建小有所成，但距离辟为景区、招揽游人还尚有不少基础设施未能完善。比如，行进在曲折回环、崎岖逶迤的山路上，可见前人留下的很多印记，因石就势的凿痕、错落凌乱的石板，断裂的大磨盘，被遮掩起来的古井，，也可见承包人的点点心血：埋伏在山间的管道，河谷宽阔处垒筑的堤坝形成小型的水库，从山顶沿山谷一路铺设下山的管道用于接引清澈的山泉水……我们登顶后在玉皇庙前见到黧黑面庞的一位老哥，身着绿色迷彩服，脚蹬绿色胶皮底军鞋，安坐俯瞰着脚下的连绵群山和苍茫大地，而天色格外的澄澈，能见度是最佳的一天，远处海面上的巨轮、抚宁县与昌黎县的广袤大地均一览无余。聊了几句告别而返，下山的途中，才知道这位农民打扮、脸黑如墨的老哥竟然就是倾囊投资此山建设的那位有心人，也听他提及将有巨资引入兔耳山的系统修缮并开发旅游，又为此感到欣喜。

兔耳山，骊山，吐儿山，都是此山。

庙宇所在即是山顶开阔平坦处

简陋的山门，左侧石壁上存韦陀像

下山回家，进院就看到老母亲正伺弄花草，而老父亲在与平均年龄近八十岁的邻居们抹纸牌消闲。姐妹们聚在老母亲身边，仿佛回到了无忧无虑的童年时光，恍惚间又角色互换，老父老母成了被呵护照顾絮叨的孩童，而我们却成了为他们遮风挡雨的依靠、他们在家里每时每刻的盼望。