建安二十一年夏五月,群臣奏狄咸,封曹操为王维。曹操大喜,在邺县建魏王宫,商议立太子之事。
人总是喜欢和自己相似的人。曹植在文学上的造诣是世界上最高的。曹操大为赞赏,想当太子,长子曹丕却有心继承皇位。曹操犹豫了一下,就问贾诩:“要养继承人,养谁?”贾诩没有回答,曹操问他为什么,贾诩说:“我在想,不能马上回答。”曹操问:“你怎么看?”贾诩答道:“我在想袁绍、刘表父子。”
袁绍和刘表都是因为弃长命而养幼而惹祸,最终都死了,两人都和曹操有直接关系。曹操立刻明白了贾诩的意思,立长子曹丕为太子。贾诩巧妙地引用了袁绍、刘表的反面例子,把自己放在了一个不着痕迹的中立位置,让曹操觉得贾诩客观中立,没有私心。只有这样的劝说才能打动曹操,而不是引起怀疑。
王维宫建成后,左慈来戏弄曹操。曹操大惊,病入膏肓,吃药不愈。太史公徐志向曹操推荐关鲁,并讲述了他的奇闻轶事。比如郭恩的三个兄弟,他们的信仰让妻子和儿子生病,赵岩的人生等等,都很神奇。人对事物的认知有一种可及性直觉。所谓可及性直觉,是指那些生动的、可想象的、具体的、能激发情绪的事件,比那些本质上不带感情色彩的、枯燥的、不可想象的、模糊的事件更容易被识别、记忆和回忆。可及性直觉的存在使得人们更容易被富有想象力、生动具体的事件或信息所说服。关路的奇迹,根本就是为易得的直觉量身定做的,所以他一出来,神秘而巨大的影响力就扑面而来。
曹操召关鲁,问左慈。关鲁淡淡地说:“这只是错觉,不必担心。”这句话在关虏面前说了很多次,但是没有用。同样的话从关鲁口中说出来,曹操顿时放心了,没药就好了。关鲁治好了曹操的心脏病是真的吗?不,不是。说是,因为确实是关鲁说完了话,曹操才缓过来;说不是,因为这只是对曹操自身内心认知的颠覆性调整,而关鲁只是说了一些大家都会说的话。可见迷信权威会给自己带来很大的影响。
曹操生病后,想任命关鲁为太师。被关鲁婉拒,请关鲁面见。关鲁道:“身为一个很重要的人,何苦去面对他?”曹操再三问,关鲁只是笑道:谁也没想到,就是关虏这八个字,居然改变了当时的政治走向。曹操称王后,想改朝换代。毕竟现在已经没有力量阻止他了。但关鲁的一句话,刹住了通往帝位的高铁,“官至绝顶”依然是官。另外,在王力的天命论中,“曹氏”并不是指曹操一人,也是曹操的子辈。想起曹丕出生时,气人的样子说“非人臣齐”。万物串联,所谓“天命论”,真的像是大白于天下。
如果命运掌握在曹手中,那我最好是“”!最后一项任务是交儿子曹丕。
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