封面:冰海战争
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摘要
《冰与海之战》前三个字考察。
由同名漫画《星村城》改编的七月动画《冰海大战》现在一口气播完了前三个字。忠实于原著的改编,让原著读者和新观众有了独特的观看体验。该系列的组成部分濑户弘将主人公索芬的回忆放在开头,以取代第一本漫画书中的维京战争。如果只播出第一集,然后温布尔登锦标赛停赛两周,文屯的开始势必会失去大部分观众。所以《冰与海之战》三个字连播,很好的塑造了观众对动画的完整印象,也引起了他们的食欲。从好评不断的回应来看,这是明智之举。
但作为一部描述千年前后遥远的北欧历史的动画,叙事匮乏,缺乏清晰的解说,以人物展示文化习俗,势必会让很多不熟悉维京历史的观众感到困惑。基础知识的缺乏也会让在传统东方文化教育下成长起来的观众朋友对维京文化产生冲突和困惑。
《冰与海的战争》是一个基于真实历史的虚构故事,有原始的人物,有经过艺术处理的历史人物,还有超越时间的关公对秦琼的战争空。可以说是北欧维京版的《三国演义》或者《玩克努特》。用无聊的方式谈论过去显然不符合这部作品的风格。基于前三个字的场景和情节,作者简要介绍了维京习俗或历史知识或其中透露的人物原型,希望能为不熟悉的读者提供帮助。已经熟悉维京文化的读者可以为你的知识库锦上添花。
注:维京史料大多来自《萨迦》或《挪威国王列传》等作品。巴德或个人编纂的这些史料的可信度值得商榷。请自行选择。
01维京人
维京人是谁?他们不是一个国家的人民,而是来自斯堪的纳维亚和纳维亚的古代诺尔人的一支。《如何训练你的龙》里的维京人是戴着牛角盔的格斗人,是胆大包天的北欧人,蓄着胡子喝酒,大块大块吃肉。其实没有可信的出土文物证明维京人会带着牛角盔作战,龙是后人所附的浪漫幻想。但有一点是真的:他们确实是勇士,他们远比人们想象的野蛮和强悍。
▲12世纪维京人绘画
在第一句和第二句话里,小索芬和他的同伴们听着雷夫叔叔在火边奇怪的航海讲话。但即使是雷夫这样一个有着传奇经历的水手,也不被孩子们视为“真正的勇士”,而是一个没有长大的孩子。
▲孩子取笑雷夫不是战士
并非所有维京人都勇敢善战,但恶劣的自然环境塑造了他们粗犷野蛮的文明。狭窄的耕地和广阔的土地使他们的生产力低下。为了生存,维京人把目光投向了大海。正如释迦牟尼所说,“大海是他们的后院,军舰是他们的靴子”。他们建造的维京战舰细长轻巧,可以快速航行,理想速度为15海里。他们可以通过太阳石来判断自己的位置,他们有自己宏伟的信仰和独特的萨迦文化,这些都是基于对战争文化的崇拜。
▲匕首上的箭口,这是代表战神Tyr的Lune文字。
维京人在海上以各种方式掠夺,从年轻人跟随部落首领的快速掠夺到充满侵略和征服的战争。甚至在动画中远离斯堪的纳维亚的隐居地——冰岛,孩子们从小玩战争游戏,而年轻人都盼望着出海作战,回国,因为带回装满船只的财宝的人是英雄,诗人会为他们唱歌。
“在漫长、多雪和黑暗的冬天,他们需要唱歌来度过艰难的时光。当你收割归来或海上抢劫归来时,你会举行宴会敬拜上帝,你会一连几天饮酒作乐。当你有狂欢节的时候,你需要唱歌来取乐。
——《阿达》史译序
▲为战斗而欢呼的冰岛人民
在第二次世界大战的游戏中,“被杀”的索芬和他的朋友们谈论了瓦拉,北欧神话的灵堂。只有英勇牺牲的士兵才能被战争女神瓦尔基里带到彩虹桥的另一边,过上有足够蜂蜜酒和野猪肉的生活。
▲孩子也知道自己死后可以去瓦拉。
《埃达》是由各种文学作品改编而成的最古老的北欧神话文集,其中包含了奥丁神等北欧神的故事和人类的英雄史诗。但是它们都称赞自己凶猛的捕食者的出现。
“神话故事中的神,从主神奥丁到他的大小神,都是海盗。所以在阿达的诗里,主张凶凶,夸利器,夸武功。.....反映维京人的社会生活,塑造一群值得对当时社会赞美和歌颂的海盗神和英雄。
——《阿达》史译序
生是时尚,死是光荣。北风和极光磨砺出来的维京人的伦理道德价值观在奴隶制中有所体现。就像阿达的主神奥丁有一段风光前的流浪时光一样,不仅被俘的英格兰人和斯拉夫人会沦为奴隶,就连身为昂贵的当地乡绅的码家,一旦家族失去领地,也难逃成为奴隶的命运。在原著漫画的中间,维京奴隶贩子的话就是这种价值的体现:
▲祈祷你被更好的主人买回,你可能又是自由人了。
很多观众看到航海后的第三个字,会觉得“年轻人太天真了,战争不可能这么简单”。其实这些平日里不在人间打架的人,只是托尔兹生活的这个小海湾里的村民。另一方面,亚尔·柴胡·哈弗丹及其爪牙也是冰岛人,但他们的血腥气质与亚尔等人相差甚远。这是他们的第一次航行,他们不熟练,胆小怕事也很正常。如果他们能挺过几次战斗,回到家乡,这些可爱的年轻人(已经砍掉别人的手臂)还是会变成凶猛的维京人。
▲胆小的阿乐。
正是在这种野蛮的文化中,托尔斯泰的不杀生思想特别与众不同。虽然维京人信奉自由,并且随着信奉基督教的维京国王的推动,在1000年前左右就有了大量信奉基督教的维京人,但这并不妨碍他们发动侵略战争消灭英格兰。在虚假的信仰和野蛮的信仰中,托尔斯泰希望逃到草原国家而不杀人,不阶级,成了一个不切实际的愚蠢理想。
小索芬不能接受自己的祖先是逃跑的懦夫,不能理解奴隶想逃到哪里,不能放下父亲对士兵不杀不执剑的执念。当他真正理解“可耻但有用的逃脱”和温岚王国之间的联系时,已经是在无数血腥事件之后了。
地理
[冰岛]。
英雄索芬的故乡冰岛气候寒冷,但也可以种植农作物,发展畜牧业。987年,托尔斯脱离约姆战士团,移居冰岛,与妻子和女儿隐居。九年后,他们生下了索芬。
▲冬天的冰岛
冰岛最早是由居住在法罗群岛的维京人那达慕发现的。根据《冰岛人之书》(Slendingabó k)记载,Nold的很多人受不了挪威国王金发哈拉尔德的高压统治,纷纷逃到冰岛(在此之前,金发哈拉尔德追击的敌对势力的一些残余党派逃到了这里),在那里安居乐业。
▲金哈拉尔
冰岛不欢迎国王,但放弃政权并不意味着选择无序。在第一次演讲中,年轻的盖伊·亚雷(guy Yare)与冰岛约尔哈夫丹的男子发生了争执,其他人提到他们在“居民会议”上接受了调解。这个居民大会是世界上最古老的议会,阿尔廷,它于930年诞生于冰岛的辛维尔平原。
▲居民会议未能彻底解决这一矛盾
根据《冰岛人的书》,920年,冰岛人模仿挪威法律,制定了冰岛的第一部法典——格拉卡斯,同时成立了一个名为阿拉丁的议会。议会最具象征意义的风景是巨大的山墙。人们站在“议会石”上,利用山墙的放大效应,让大家清楚地听到议会的内容。
▲动画里没有描绘议会的场景,漫画里已经拍了。地理外观和实际场景有差距
全国人民代表大会的诞生,标志着冰岛成为一个没有国王的国家。全民可以进行诉讼和调解,可以决定或者否决。每次你去议会,这都是冰岛最繁忙的时候,小贩、儿童和诗人聚集在一起享受久违的快乐庆典。因为维京人很强硬,流血或根据仲裁执行死刑等暴力事件也会在议会发生。动漫中的链条哈弗丹对法律的极端追求,也是冰岛法制的缩影。
▲今日议会公园遗址
[英国]。
802年,威塞克斯国王爱格伯特基本上统一了英格兰,但早在8世纪后期,因气候突然变冷而生活资源紧缺的斯堪的纳维亚人南下,开始了维京人掠夺入侵英格兰的时代。维京人对英国的影响从865年持续到1066年诺曼征服结束。
886年,在《冰与海之战》的第一个故事开始之前,威塞克斯国王阿尔弗雷德大帝与丹麦人签署了一项条约:划分丹麦人居住的“丹麦法律区”。
▲878年英国电力图
然而,和平条约只适用于君子,不适用于小人。1991年,面对丹麦人日益猛烈的入侵,英国国王埃塞尔·里德(Ethel Reid)做了一个拙劣的决定,无法抵抗,决定向丹麦人致敬以求和平(丹麦黄金)。
然而,在2001年11月,他发动了一场针对英格兰所有丹麦人的大屠杀,当时留着小胡子的丹麦国王斯文的妹妹冈希尔德也在大屠杀中丧生。这是盎格鲁撒克逊人和维京人之间的战争,从第二部动画开始。
▲第二句诺森布里亚维京大屠杀
▲弗洛基提到的复仇战争的原因
▲丹麦国王巴兹王斯文
2002年初,乔姆战士团的一名干部弗罗基来到冰岛,要挟并诱使主人公的父亲托尔茨参加丹麦对英国的报复和侵略。事实上,侵略战争在11年后正式开始,原漫画中主人公索芬的真实故事也是从1013年他17岁的时候开始的。
▲索芬,17岁
[文兰]。
以下包含历史剧透
在讲述他们的英雄事迹时,莱伊夫·埃里克松和孩子们提到,他们到达马克兰岛后,继续向南航行,最终到达了富饶的草原国家。他把这片土地命名为“文兰”,这让小索芬着迷,这片金色的草原国家成为《冰海战争》中最重要的象征和符号。
▲雷夫大叔看到的草原国度
动画电影《冰与海之战》,原名《文尔与佐贺》,直译为《文兰·萨迦》。佐贺是北欧特有的文学体裁,演变成了“史诗”和“传奇”。顾名思义,葡萄园萨迦讲述了维京人探索葡萄园的故事。这个金色的草原国家,从动画里的地理方位和土著服饰就可以看出来,指的是美洲大陆。
▲草原国与土著(印第安人)的接触,在萨迦叫Skræ lings,意思是“尖叫”。双方有交易,有冲突。
注:历史上没有叫“温岚萨迦”的萨迦。※.2000年,商务印书馆在冰岛大使馆的协助下,出版了中文版的《萨迦选集》,其中《格林兰丁加萨加》和《埃克斯·萨加罗阿》合为一册,合称《温岚·萨迦》。
按照学术界的主流观点,最早发现美洲的不是哥伦布,而是维京人,他们登陆并试图定居的地方是温岚(现在的纽芬兰)。根据盎格鲁撒克逊人亚当的记载,在迪欧岛(Deio insularum Aquilonis)发现了一个名叫文兰(Vinland)的岛屿,该岛以在野外种植葡萄树以酿造优质葡萄酒而闻名。在后来的《格陵兰传奇》和《红发埃里克传奇》中,维京红发埃里克发现格陵兰岛后,他的儿子叶小开这个幸运的人带着足够多的人来到了新大陆,并一路将其命名为“Helluland”、“markland”和“vinland”。
▲汉斯·达尔《莱伊夫·埃里克松发现美洲》(1849-1937)
在这两部传奇中第一个发现温岚的人是不同的,但同样的事情是,“幸运的叶小开”已经重整旗鼓再次探索温岚。在随后的多次航行中,一个名叫曼·索芬的冰岛人(索芬·卡尔塞芬尼·索尔德森,卡尔塞芬尼的意思是人)加入了他们的先锋队,并在温岚短暂定居。他和妻子还有一个儿子在温岚。
▲安德斯·科勒·路插图
由此可见,与孩子们畅谈英雄事迹的雷夫叔叔原型是著名的维京水手“幸运雷夫”,而战鬼索芬的儿子,很可能就是两部《萨迦》中提到的冰岛索芬(之所以有可能是因为后期出现了另一个叫索芬的角色,不确定索芬·兴村会安排哪个“名垂青史”)。
《格陵兰岛的萨迦》和《红头发的埃里克·萨迦》都有对先锋温岚的具体描述,但它们与当前动画的情节无关。很明显,在《冰与海的战争》中,温岚不仅是一个未知的新大陆,更是血腥文明中的理想国度,更是索芬心中一个无法企及的精神寄托和梦想之地。
03角色
本来想详细介绍一下人物原型,但是憋坏的可能性太多了(甚至包括憋坏到漫画里没有画出来的部分),这里只简单介绍一两个。
此外,北欧人的名字重复率很高,所以他们会在名字后面加上父亲的名字。比如拉尔夫大叔的名字叫埃里克森,说明他是埃里克的儿子。
[索芬]
索芬是战争幽灵托尔斯的儿子,一个无辜的冰岛男孩,他与其他维京男孩的不同之处在于,他出海的愿望更多的是追求自由,而不是燃烧和抢劫。
▲比起抢宝,我更渴望驶向未知的6岁索芬
在OP中成长为少年,眼神凶狠,头发蓬乱,双刀——这依然不是典型的维京形象,更像是杀手/复仇者。
▲ 17岁的索芬,手里拿着两把以上的刀。
如前所述,其中一个和幸运的雷夫一起去温岚探险的冒险家名叫曼·索芬,也就是索芬·卡尔斯芬尼。在未来的剧情中,我们的英雄索芬也会被卡尔·萨芬尼称为纯爷们。所有的线索都暗示着索芬和历史上的索芬是同一个人。
▲费城的索芬雕像
但有一点值得怀疑的是,动画《索芬》诞生于公元996年,而《索芬·卡尔塞菲尼》诞生于970年,动画《索芬》诞生于近20年后。如果这个索芬是索芬,那应该是星村为了安排索芬和克努特大帝而逼关公打秦琼。
还有一种可能是,这个索芬不是索芬·卡尔塞费尼,因为后期还会有一个叫索芬的人,历史上很有可能是星村安排他做索芬的。
还有一个疑问是,动画索芬的父母是托尔茨和海尔格。索芬·卡塞芬尼的家谱显示,他的父亲和母亲是马勉·索尔德和索姆。这也让索芬的历史原型更加模糊。
▲索芬的家谱(索芬的妻子参与剧透)
[Thors]。
Troll Torz,一个根本不是维京人的维京人,是Shinmura Cheng的虚构人物,历史上也没有相关的原型人物。
即使找不到原型,也不能否认Thors这个名字不存在。毕竟维京时代有很多人想把雷神的名字放在自己的名字里。
[Aske Zierrat]
佣兵团团长Zierrat对于这个角色有太多的话要说,但几乎都涉及到重大剧透,我简单说一二。
也是邢存成的虚构人物,历史上没有原型人物。但他的名字阿斯凯莱德确实来自于共同的主角“挪威民间神话的阿斯凯莱登”,他也是一个著名的巨魔杀手。
这个名字可以解释为“一个满身灰尘的人”,原著漫画中确实有人嘲笑他是“一个满身灰尘的人”。在挪威民间传说中,他通常被描述为三兄弟中最古怪、最离经叛道、最聪明的孤独者。他因在壁炉里玩灰尘而得名。这种性格特征确实类似于正义与邪恶并存的阿齐拉特的形象。
另外,尘童的故事中提到他有一艘非常独特的维京战舰,可以在水中航行,也可以在陆地上旅行。
▲Askeladen og de gode hjelperne(1907?)作者西奥多·基特尔森。
为什么一提到Zierrat就要独自想出这个“两栖舰”的传说?三言两语就明白了。
[莱弗·艾瑞克森]
幸运的雷夫,如前所述,是《格陵兰传奇》和《红头发埃里克传奇》中红头发埃里克的儿子。父子俩都是航海高手。
▲克里斯蒂安·克拉夫(1852-1925)雷夫·埃里克森《看见美国》
动画中的Rafe没有Sakya那么咄咄逼人,更像一个勤奋的赛艇运动员。
挪威著名电信公司爱立信的名字来自埃里克森。大家用的蓝牙这个名字来自维京时代的丹麦国王——哈拉尔,蓝牙之王。
[索尔克尔]。
Rucker,一个只出现在第一句话开头的大个子,除了也是Jom战士团的一员之外什么都不知道,但是通过战斗的第一句话和OP里的画面,嗜血的本性一目了然。
这个人在历史上也有一个真实的人:高大的鲁克尔·索尔克尔,一个高大的人。
身材高大的鲁克尔,在历史上确实是乔姆维京的一员,也是一位著名的将军,率领该团在英国作战数年。后来克努特大帝将东安格利亚划归自己管辖,在漫画中又恢复了。至于Joe Rucker是否真的能像动漫里那样用斧头杀人,可能是见仁见智。
结论
还有很多话要说(比如狂战士与毒蘑菇,约姆斯维京战士团,维京的东西南线扩张……),但由于篇幅所限,只能忍痛割爱。不知道读者对《冰与海的战争》中描绘的世界有没有更好的理解?
正如齐拉特在预告中所说,“多么讽刺,索芬。这是黄昏时的黎明明。”1000年左右不是维京人的鼎盛时期,而是衰落的开始。在这段历史中,有些维京人自始至终带着血腥的信仰战斗到死,有些维京人与英格兰、拜占庭、俄罗斯的人民融合,有些维京人信仰基督教,有些维京人成为雇佣兵,有些维京人越走越远,直到消失在历史的长河中。
在这部《诸神黄昏》中,邢存成描绘了选择“逃离”的“弱小”维京人的故事。诚然,作为日本人画的漫画,难免还是有一些日本人思维的色彩。但对维京文化和历史的考察和描述大胆细致,对WIT STUDIO前三个字的改编,基于对原作的忠诚,为故事增添了更可信的解读,也是锦上添花。
在停播期间,感兴趣的朋友可以补上原创漫画,看看下一个带有浓郁维京气息的悲剧故事是否在自己的接受范围内。也可以等7月28日第四场演讲,把剧情带到第一个高潮。
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