瑜伽文化 瑜伽与道家文化――于伽师父

其实中文里有一个和瑜伽很像的确切词:“道”，可以形象地解释瑜伽 所以瑜伽其实是个体与神性的连接之路。这是人与自然、社会和谐的道路 道教是中国先秦时期的一个思想流派 道家以道、虚无、自然、自然为核心概念，认为天是无为、道是自然、万物有对立、万物包容、和谐统一等。 “天人合一”的思想观念最早由庄子提出，后由汉代儒家思想家董仲舒发展为天人合一的哲学体系，从而构建了中国传统文化的主体 宇宙自然是一个大世界，而人是一个小世界 人与自然在本质上是相通的，所以所有的人都应该遵循自然规律，实现人与自然的和谐 老子说:“人遵循地的规律，地遵循天的规律，天的规律，自然的规律。” “天人合一不仅是一种理念，也是一种状态。 “天人合一”是中国哲学史上的一个重要命题，对此有不同的解释 嵇老说:“我曾经说过，天人合一论是中国文化对人类最大的贡献。” ”我明确补充说，“人与自然的和谐”是指人与自然的统一，和平共处，而不是征服和征服 医学经典《内经》标志着中医从经验医学走向理论医学的新阶段，倡导“天人合一”，体现在“天人相应”的理论中 在唐代，瑜伽这个词最早出现在中国佛经的翻译中，被解释为“对应”，意思是“合于事实” 后来玄奘大师翻译成“瑜伽”，意思是“联系”、“结合”、“统一” 《内经》反复强调“对应天地，配四时，参天地”的本质和现象，以见“天人合一”的内涵；一、从生活方式上，一是在瑜伽中抛弃世界；第二种是在战场上抛弃尸体 这其实是符合中国传统价值观的，比如道家的“以德成神”论，儒家的“先烈祠”信仰 第二，道家的“一”和瑜伽的“二”道家在中国哲学史上第一次把“道”作为世界的本源，提出了以“道”为中心的宇宙本体论哲学 这是道家哲学最重要的思想 老子说:“道生一，生二，生二，生三，生万物。” 认为世间万物皆源于道，道是世界之本。世间万物皆源于道，最终归于道，而道本身则永远存在 道家“道生一，生二，二生三，三生万物”的宇宙观体系与《易传》相似，即“太极易有，二器生，二器生四象，四象生八卦” 老子认为是三，那个弱点就是“道”的作用。所以老子强调“弱胜强”，提出了政治斗争与军事斗争相结合，以弱、柔、多的战略原则。 老子:《陶德经》:第四十三章天下之最软，胜过天下之最坚 没什么好进的，一无所知对我也有好处 没有文字就不教，也不会从中受益，世人都有希望 老儿:《道德经》:第八章好如水 水为万物之善而不争，水为万民之恶，故为道之事 住在好地方，心地善良，善良仁厚，善于言辞，善于政治，善于处事，善于处事 老公不计较，所以没有特别 老儿:《道德经》:第十章:在营里捧一个，没有它也能活 致力于柔软，可以像婴儿 涤除玄剑，可以无暇 爱国治民，无所不能 开关天窗，会不会是女的 清澈洁白，你能什么都不知道吗 老子:《陶德经》:第三十六章要开就必须开；如果你想变弱，你必须变强；如果你想浪费它，你必须快乐；如果你想得到它，你必须快乐。 意思是黄昏 软胜于强 鱼离不开深，国家的利益也不能给别人看 老子:《道德经》:第七十六章一个人的生命是脆弱的，他的死亡是坚强的 草木之生柔脆，其死也枯 所以，强者死，弱者生 兵强则灭，木强则折 强的地方往下，软的地方往上 6.老子的《三宝》和瑜伽的《慈悲》老儿:《道德经》:第六十七章天下人都说我的道伟大，似乎不值 老公才大，好像不配 若晓，时间久了，也是老公 我有三宝，留着吧。 一个善良，一个节俭，第三个不敢做天下第一 善良可以勇敢；节俭可以是广泛的；不敢走在世界的前面，所以你可以成为领导者。 今天放弃善良和勇气；放弃节俭和广度；放弃，先死。 善良的话，打就赢，守就扎实 上天会拯救它，用仁慈捍卫它 1.33用善良、悲伤、快乐和放弃来处理快乐、痛苦、善良和邪恶，在这种情况下，培养心灵不受干扰 ——《瑜伽经》 我们指的是茂盛的植被，我们用心去帮助人们茁壮成长。 原意:有帮助别人的心 给人带来快乐叫善良，帮助人消除痛苦叫悲伤 人性喜欢锦上添花，不喜欢雪中送炭 慈善七。道家的“失为道”瑜伽的“舍”八。道教和瑜伽都强调“知足”。《道德经》认为“祸事大于不满足”，不知如何满足，再去追求，定下祸事。 认识自己的脚，不去追求，知足自己的所得，无德无所为，却常常心满意足 知足可以避祸，可以保命 《道德经》也说:“知足者常乐，勉强者有志气 《瑜伽经》2.32洁癖、知足、禁欲、研读经典、拜神构成了追求 《瑜伽经》2.42是内容，获得至高无上的喜悦 所以道教和瑜伽都强调“知足常乐。” "