为什么说色达恐怖 色达，一个巨大垃圾场上的红色佛国

早上7: 00离开观音桥镇，沿317国道行驶，从色达县色克镇转548到色达武鸣佛教色路到色尔巴。全程应该刚修好，路况很好，车辆很少 色达县位于四川省甘孜州，是一个海拔3800多米的高原县。气候恶劣，常住人口约8000人。据研究，塞达被称为“金马”，因为它曾在这里发现马型黄金。藏区最著名的英雄格萨尔王在这里战斗过多次，留下了许多传奇和故事。彩路经过罗洛乡、霍溪乡、旭日乡、秧歌乡。沿途的河叫彩歌。 白塔和乡镇往往共存于塞斯路沿线的塞克斯河中，沿河而建的村落错落有致。居住建筑与自然环境相协调。塞克斯河不是一条畅通的塞斯路。到达锡尔巴(塞尔达县翁达镇)后，与317国道汇合。新修的317国道虽然没有涩丝路好，但还是很有浓郁的藏族气息 哈哈，颜色...这是赛达此行最闪亮的感觉这也是Icicle在超脑第四季国际比赛中的个人背景。也许是地理原因，个人信仰的体现。成千上万的小木屋杂乱无章，密密麻麻，像蚁巢一样。估计喇嘛和初木里的密集恐惧症很少，我对武鸣佛学院印象不好，又脏又乱。脏兮兮的藏族小孩可以直接拽你衣服要钱给他糖果！我真的不明白是谁来这里实习的...很无聊的逛，突然看到马路对面一个觉姆停下来低头(眼神太有趣了，无法形容)。做出一种相当恭敬的样，中间路过一个红衣和尚。之后有一个非常八卦的觉姆(说她8岁是因为她是唯一一个主动和陌生人说话的人)说过去是古鲁...然后他看到一个小和尚快步上前，摸着和尚的袍子，迅速缩回到路边...估计幸福满满的...僧房是红色的，袍是红色的，修行者背的包也是国师学院的格式。很奇怪，这个红色佛教国家到处都是世俗的烂摊子。仅仅是追求精神上的超越吗？佛能看见吗？！即在佛陀眼中，没有绝对和相对的概念，没有空的概念，没有时间的概念，没有空虚无的概念 如此肮脏的混乱和辉煌的共存...这里估计没有城管，带着这种摄像头的人穿梭在一群深红和尚和Chuum之间。没有违规感，和尚住的脏房子和雄伟的佛寺相去甚远天空中有很多红嘴黑鸟空，对它们的心理作用很反感。永远是未知的预兆孩子从小就接触到这样的虔诚，似乎所有的信徒都是这样的。就像我在清真寺看到的一样:我并不全心全意地害怕佛陀...郯城是世界上唯一可以扭转的地方 它是佛教学院最成功的地方 每个来武鸣的人都会去郯城，劣质功108圈，中等功1080圈。一等功10800圈。我无功德佛说人有八苦。只有身心放松，才能摆脱困境。我是门外汉，四位喇嘛磕头的时候，整套动作都很讲究，就是没那么严重一点。可能心里的佛不会在意，一开始看到这辆摩托车还以为是路过。没想到它绕着神坛转了好几圈。突然，我意识到后座承载着什么。心里一阵恐惧，浑身麻木...一般来说，来武鸣拉容佛学院的人都会去天葬台。但是，激烈的思想斗争和半天的狼狈的结果是不去的:一是心理恐惧；第二，个人认为死者应该受到尊重。不应该算是商业吸引(估计第一个原因占80%以上)坚持第二次入住300多天，结果只能重新开始伤心的事情，高反射影响了脑壳(有人提醒还没入住还没反应)，好时机...你必须自带食物和饮料...生活条件和恶劣条件都挺艰难的，但你从他或她的脸上能看到的是平静。也许一切都藏在高原红下。不知道直属宗师是什么样的生存环境。郯城背后的荒凉...不知道这些逃课的喇嘛在干什么，毫无兴趣的散散步，下到招行的停车场。佛学院的外置扬声器还在嘶哑重复地播放梵音(肯定是录音，上师够懒)。拉拉的嘶嘶声让我的大脑膨胀，我只想快点逃离这个地方，直到天黑。也许夜晚掩盖了所有的混乱。也许夜晚下的武鸣佛学院会给我带来视觉上的震撼！没有修行，没有朝圣，就来