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陈斌 著名画家陈斌作品赏析

[子]1957年生于成都。

毕业于四川教育学院美术系,中国画专业。

他曾就读于中国美术学院和Xi美术学院。

现为中国美术家协会会员、香港国际画院副院长、四川省美术家协会会员、副研究馆员。

他的作品以传统精神、现代构图、独特语言、时尚色彩和四大元素形成了典型的当代个人艺术风格。入选第九届全国美展、中国绘画300强、中国艺术金奖、第五届全国美展、2012(伦敦)奥林匹克艺术大会并获奖。

草原相户爱(丝绸版)112×139cm陈斌2009

艺术观察、艺术报、艺术中国、艺术圈、中国书画报、世界华人精英、中国美网、四川卫视、央视等40多家媒体做了专题介绍。四川美术出版社出版了《陈斌美术》、《陈斌重彩画选》、《陈斌水墨画研究》等专著。

作品被陕西美术馆、广东美术馆、中国美术学院、奥林匹克艺术中心、挪威科学文化部、联合国驻奥地利总部、日本Tama美术大学等国内外艺术机构收藏。

被亚太艺术投资战略研究中心、世界华人精英杂志、收藏家杂志、中国艺术媒体联盟等25家艺术媒体机构推荐为“21世纪最具收藏价值的中国画家”

草原五月(丝绸版)91×95厘米陈斌2003

边跳边飞:艺术起源的认知

-浪漫的陈斌

陈玉光

在浪漫主义取向上,陈斌嘲笑艺术八股的陋习和偏见,用轻松的口吻随口说:背离传统造型不是亵渎。

那种迷人的飞行,那种富有想象力的表达,那种对既定方向的蔑视,那种对革命意志的坚定信念,以及陈斌的方向都反映了传统和现代的方向。在艺术家的理解中,艺术成为了《抒情歌曲序》的宣言和克伦威尔序的纲领。

当艺术以现代性来诠释陈斌时,作为一种浪漫的理念和浪漫的创意,可能有两种不同的原则:对于前者,我们看到了沃尔特斯和雨果的理解,这是一个活跃在世界版画艺术舞台上的陈斌;对于后者,我们看到了对中国画基本格局的理解,这是一个陈斌从本源上发现了情感形式的现代意义。中西音乐的结合似乎是创造力的象征,艺术家可能更有资格根据西方的强大视野来解释东方的问题。然而,这对于艺术来说都是肤浅的。如果你深入陈斌,你会发现一个基本的创作原则:你越表达现代性,你就越回归本源。不仅仅是马蒂斯和毕加索从源头上认识到了创作原则的重要性。作为一门现代艺术,当陈斌用自由、浪漫、理想、轻松的语言表达时尚的风格和趣味时,艺术欣赏更凸显出厚重而持久的创作思想,甚至是对东方的迷恋。从巨制《太阳鸟》到《春之歌》,从《爱米之歌》到《太阳之情歌》,从版画、水彩到浓墨重彩,陈斌的创意令人折服,它不过是东方美学中令人神往的中国画基本格局。

阁楼外的蓝天(丝绸版)83×75厘米陈斌2004

从飞翔、螺旋、图案到古老的回忆,艺术在陈斌的龙凤舞中实现了现代创意:

1.龙凤兴旺

现代艺术最大的特点是将思想回归到构成人类语言的基本原则上。从根源上看,龙凤舞,从巫术到文明,显示出超越的生命力。作为中国艺术吸引人的地方,其原始的象征主义在伏羲和女娲身上找到了形式感知的风格,中国大地上有生物的崇拜和旗帜。

盘古对龙凤乐器的认识加深了陈斌对象征主义的理解。艺术的创造性在于发现感性模式中的概念。龙凤芝超越时间空的吸引力的关键在于,在这种感性风格中,生物感知到了超越本体的精神象征。从古代图腾到今天的符号,龙凤芝呈现的本质上是中华精神的生命力,源远流长,翱翔神化,是正义理性与命运的崇高。应该说,陈斌现代定位的内涵是从最古老、最能激发生命的根源中发现最基本、最吸引人的动态风格,并在基本格局中凸显这一核心的生命力,使古老的创意是现代的,原创的创意是时尚的,艺术具有特殊的生命象征意义——从古至今。

陈斌定位的深刻性在于将审视形象解释为审视生活。从本源上认识生活的发生、演变、变化,把风格、境界、趣味解读为现代风格,让艺术从最古老的距离发现现代性。这可能就是陈斌创造力的魅力所在:艺术家们不是在研究龙凤舞的发生,而是在回忆为什么这种发生形成了东方的基本模式。从发生史的角度思考,艺术家在龙凤的图腾、氏族斗争、龙凤的融合统一中找到了生物的基本向往——龙凤的兴盛。

这是生命和世俗化的象征,是和平、幸福、健康和真诚的象征,是人民的祈祷,是天堂的幻觉。正是在这样的背景下,陈斌的创作表现了众生所向往的心像,无论是太阳鸟还是祥云,无论是《春之歌》还是《秋之声》,都明显地倾向于“春、吉、歌、梦”。陈斌在用充满阳光、对人的渴望、华丽而美丽的梦想的意象来谈论那些有着深沉浪漫和理想的歌曲。每次看到这种蜻蜓舞蹈的现代演绎,都忍不住让人感到兴奋;同时也让人反思:为什么最古老的就是最现代的?

当发现舞蹈基本模式的核心力量时,他对冯文化的偏爱加深了他的浪漫情怀。《太阳鸟》是一部艺术杰作,可以说是占卜的凤凰,从中可以看出屈骚的精神。这是吴的礼与舞,楚的言与行,理智的觉醒与感悟。那种自由而又理想的奇幻想象、浪漫的构思、热烈而又深刻、奔放的声音,并不是所向往的形象:《春之歌》、《爱弥儿之歌》、《太阳之情歌》,这些都是对屈骚精神的理解。是浪漫的《离骚》给了有创造力的人一个永远依赖的源泉,一个东方的模板。从这个背景来看,浪漫主义取向应该说是反思西方古典主义桎梏和反思东方古老觉醒的双重原因。决定性因素是发现了最根本、最重要的创作模式——龙凤舞、屈骚精神和浪漫情怀。

河牌风歌(丝绸版)120×140cm陈斌1998

2.水轮机蜗壳

龙凤幸福作为一个概念,必然以特定的感性风格出现。在陈斌的创意中,翱翔、盘旋、飞翔空、带着爱旅行的浪漫是最古老的文身案——螺旋文身案。

螺旋纹可以说是生命本体的结构。从宇宙到基因,所有的基本核心都是螺旋结构。这种以平衡、对称、盘旋、翱翔为特征的模式,与其说是一种案例装饰,不如说是一种理念,是一种能够表现出积极的内心主导的感性模式。艺术家在此之前反思的是,古代图案的图腾是由于一种先验的力量,使得同构的感性风格具有先验的崇高,艺术在崇高之前发现了先验力量支撑的美和信仰。

由此,我们可以理解陈斌定位的真正含义:艺术的价值不是唤醒今天的古老图案,而是唤醒活跃在生命体中的基本力量,增强作品的表现力。应该说,陈斌情境结构中的浪漫逻辑是“龙凤舞——格局张力——作品表达”。艺术的创造力仍然在“历史为什么会发生”的问题下展开。

深入陈斌对螺旋图案的理解,艺术可以发现原始鸟纹的积淀。这是艺术家对冯文化的回溯。当我分析陈斌的图像时,我发现基于螺旋模式和在波浪模式辅助下的梯度重叠和水平平移的方法是最典型的。在螺旋纹案的结构中,鸟纹的符号往往被置于重要的位置,这无疑源于对太阳神的崇拜。情感在《太阳的情歌》里:漩涡是规律,一层一层飞音,心情升华为对太阳的高度赞美。它是如此的迷人,如此的灵性,如此的有趣,以至于众生的祈祷变成了向往,众生的向往变成了艺术,古代的太阳鸟,现代的太阳情歌,都是陈斌历史的生动的创意。

在象形图案趋向于图案格的发展中,几何、抽象、规范、格律图案成为装饰格,而线条为形、流动、漩涡为法、色彩为爱的造型原则则是在螺旋图案格的想象中演绎出来的。《太阳鸟》的美可以用:韵脚的骚感,乐舞的魅力来演奏;还可以欣赏:旋律的变调,和弦的交响。古代礼乐与时尚音乐,相融为一幅画面,参与影像的融合。同时,值得一提的是艺术家对装饰的理解。陈斌的创意非常注重由曲线和圆弧组成的条形螺旋结构,圆形、旋转、盘绕,装饰优雅。在这种结构中,艺术创意注重装饰的三个基本点:丰富多彩的感知、简化的造型和规则的秩序。当然,在理解装饰图案时,艺术家更注重开始前的古拙和运动,用偏离对称带来的活跃性弥补规则中的僵化,使创意充满性和情感。这种对生动性的理解显示了陈斌注重装饰的创意动机——用装饰性的螺旋图案展示了在时尚界跳舞时飞翔的想象。

2009年红云彝族村寨民歌(丝绸版)139×194厘米陈斌

3.飞行的美

龙Xi冯Xi!飞翔跳舞!

美在中国最古老的搜索中确立了它的基本模式。正是飞行之美,造就了东方的想象和情境。在《太阳鸟》中,艺术看到的是冲天而动心的优雅。它轻盈、汹涌、流动、旋转,表现出一种时间的幻觉空。

喔!飞行之美如真:线性节奏,自由表达,行云流水,电追飞!

这是中国特有的审美知识,是汉族自然中线条想象的发挥,是自然和社会形态的深沉情感,是音乐之火中的天籁之音,是脱离和超越物理模拟的自由。飞动起来!龙Xi冯Xi!本质上构成了中国审美创造的主线。你看,书法的飞白,雕塑的飞花,建筑的飞檐,你再看,戏曲的衣袖,舞蹈的长帛,中国艺术都在感叹飞花之美。边飞边跳不仅是一个概念和符号,更是一种活跃在国人心中的意识,是造型的基本准则。

如果说太阳鸟造就了凤凰文明,那么太阳鸟的想象力造就了陈斌的文学思想。同样是《太阳的情歌》,浪漫而理想的诗篇,轻松的节奏和旋律,丰富多彩的精彩,美的享受,在的飞翔中有了新的局面——通过动作形式的安排,呈现出知觉。

我在《前言:视错觉与中国画》中强调过这一点:“运动是绘画的灵魂。赋予空强烈的生命意识是艺术作为运动的基础。”其实我想解释的是,运动性不是传统的笔法,也不是速度、方向、力度。要在固定的第二度创造运动感,基本原理是定时,也就是运动是改变场景的定时。这是对陈斌基本关注龙凤舞和螺旋图案案例的根本原因的理解。在陈斌对运动的理解中,飞行是几何调制的结果。在给定的水平和垂直场中,几何层的层次时序可以看作是变调系统的位移:基底总是趋于静止,图形总是趋于移动。当层级在层级性、梯度性、连续性、重叠性组织规律的作用下表现出知觉模式的变化规律时,几何变调具有知觉的主动性。鸟纹的螺旋变调和蛙纹的水波变调,经过层次化的渐变,会整体飞起。所以飞物的生成绝不是空头理论所描述的画出飞禽、飞鱼等飞禽等飞禽动物形象后的联想。飞行是对科学原理的艺术解释,是对世界开始时发生的基本意识的意识。

陈斌创作的价值在于从艺术的本源上认识:中国艺术在远古时代觉醒时飞扬之美的原因。这种最原始、最重要、最基本的运动性,是中国画的基本格局。艺术上的努力不在于别的,而在于把这个“最重要”变成时代的模式,让时尚、格调、品味趋于现代——而在于舞蹈、屈骚精神、螺旋模式、飞翔美。

作品欣赏:

《风·云·藏族姑娘》——1(丝绸版)140×172厘米陈斌2006

《风·云·藏族姑娘》——2(丝绸版)140×172厘米陈斌2006

观世音菩萨(丝绸版)139×230厘米,陈斌,2005年

城堡之旅(丝绸版)68×81厘米陈斌,1998

长民歌(丝绸版)139×99厘米陈斌,2006

圣风(丝绸版)134×195厘米陈斌2009

耳语(丝绸版)110×139厘米陈斌,2009

彩云(丝绸版)83×91厘米陈斌2006

雪域神风(丝绸版)92×230厘米陈斌,2003

阳光草原(丝绸版)160×140厘米陈斌,2008

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