明朝开国元勋朱迪在位22年间,既会武术,又制作了大量的官制乐器。
其中,这些符合永乐皇帝意愿的瓷器,流传了600年。
它不仅展示了永乐时期瓷器的技术成就,也是多元文化交流的具体例子。
经典永远流传,
永乐皇帝的瓷器中,最具代表性的是甜白蓝白红釉瓷器。
甜美的白色安静而优雅,营造出白瓷的新面貌;
青花瓷器的造型丰富多样,文化交流产生了许多新的造型;
红釉瓷光亮透亮,成为后世仿制的对象。
低甜白常
甜白釉瓷器是永乐宫使用的主要瓷器。
明永乐甜白三线竹节柄锅
高11.0厘米直径4.0厘米脚直径12.8厘米
这种单锅的锅身呈半球形,口小,颈短直,肩圆,腹略内敛,底平,脚浅凹。
肩膀上有三个环形领扣,身体一侧有曲流,另一侧有竹节柄,平顶直壁原型盖盖住嘴和脖子。
除了脚上露出的轮胎外,整个装置都涂上了白釉。
整个装置素面无纹,釉色白亮。
南宋广东台山沉船中发现类似形状的锡罐,有学者推测是穆斯林使用的汤瓶。
明永乐甜白莲花梅花瓶
高25厘米直径4.4厘米
根据1989年景德镇珠山明代御窑厂遗址发掘报告,
永乐早期地层的甜白釉瓷器占所有出土物品的98%以上。
●马谡用绿色装饰
明永乐青花莲花盘
高6.3厘米深5.4厘米直径33厘米脚直径24.2厘米
该板具有弧形壁和短的圆脚。
器件底部裸露,整个器件用蓝白装饰。
口下有海浪,内壁有荷花、石榴、菊花等十三朵花。
外墙边缘覆盖着草纹。
墙上画了十四朵绑着树枝的花。
圈脚附近有一个回文一周。
盘子中央的主要装饰图案是一束莲花和箭头。
由于外交交流和贸易往来,
土耳其的托普卡普宫殿博物馆和伊朗的阿德贝尔神庙收藏了大量15世纪早期的青花瓷。
在这两个系列中还可以看到一个类似于这幅作品的青花莲花盘。
在阿德贝尔寺收藏一盘同类型的,
仪器底部有“同一个青花编钟”和与价格记录相关的墨水书。
它可以提醒人们它的海外流通。
●琉璃
明永乐翠青油三系拔罐
盖子的高度为10厘米,内径为8.5厘米
翠青釉是永乐年间开始烧的一种琉璃,因其颜色与竹子的青色相近而得名。
祖母绿釉使用氧化铁作为着色剂,釉面有很强的玻璃质感,釉面布满鱼子酱般的气泡。
色调淡雅清新,传世产品少见。
明代永乐宣德龙泉窑
青瓷雕刻花莲花瓣碗
高6厘米直径15.2厘米底直径5.1厘米
明永乐年间青花荷花碗
高度10.1厘米直径21.2厘米底部直径7.5厘米
明永乐青花四季花卉图案莲子碗
高度10.1厘米直径20.8厘米底部直径7.5厘米
国际汇兑
永乐时期,由于宗教、外交、贸易等因素,
与西藏和中亚、西亚世界交流互动频繁。
物体的形状和装饰也反映了不同文化之间的交流痕迹。
皇室尊崇藏传佛教,非常重视与西藏各教派僧人的交流。
礼物包括珍贵的瓷器,也制作了许多具有宗教意义的器皿。
明永乐绿花莲梵文勺
长33.5厘米,宽8.8厘米
另一方面,
朝廷派陈诚等人通过陆路和郑和下西洋广泛接触中亚和西亚国家。
制作了一批模仿伊斯兰世界金属和玻璃器皿形状或图案的瓷器作品。
很有时代特色。
通过对不同材料制成的物品的模仿和创造,可以看出永乐皇帝积极与外界交流的需要和抱负。
这是唯一传世的瓷勺。
这个勺子的尺寸非常大,有一个又宽又深的嘴和一个细长的把手。
整个容器用蓝色和白色装饰。容器里装满了蓝色和白色的梵文种子字符。二十四朵莲花散落在器皿外。
明永乐青花穿莲龙珠瓶
高42.2厘米直径9.3厘米底径16.2厘米
青花天瓶巨大而浑厚,身体环绕着威武凶猛的三爪走龙。
整体气势雄伟庄严,是故宫博物院永乐青花瓷中的名牌。
永乐、宣德年间,不时烧制出天瓶、平锅等大型青花器。
青花瓷使用含氧化钴的矿物作为颜料,在瓷体上描绘装饰图案。
涂上一层透明釉后,在1200摄氏度左右的高温下烧制而成。
明朝永乐、宣德时期的青花,发色丰富,并沾有锈斑。
形成独特鲜明的风格,成为清初制作永乐宣德青花仿古瓷时的仿制重点。
明永乐青花人物图案如意耳平锅
高29.7厘米,直径3.6厘米
脚长12.0厘米脚宽8.0厘米
如意耳平锅的造型受中国和西亚的陶器和玻璃器皿的影响。
只有两件以文字为装饰主题的如意耳平锅,
台北故宫博物院的藏品,
另一件收藏在土耳其伊斯坦布尔托普卡宫博物馆,非常珍贵。
明永乐甜葫芦形带耳平锅
高29.5厘米,直径3厘米
明永乐甜白花葫芦形扁壶带耳
高3.2厘米直径13.2厘米
明永乐青花纹葫芦形带耳平锅
高29.5厘米,直径3.1厘米
明宣德青花纹葫芦形带耳平锅
身高25.6厘米腹部直径21.2厘米
带耳扁壶是明代永乐、宣德年间层出不穷的一种器物。
根据四个带耳平锅的弧度比例、装饰图案的组合以及环脚的高低方圆,
可以感受到永乐与宣德同形异义词微妙的变化轨迹。
明永乐青花波浪龙图案爵杯、爵托盘
通高8.1厘米板高3.4厘米底径15.8厘米
青花山盘杯最早见于明朝永乐年间。
爵杯形似青铜爵,前有椭圆流,后有尖尾。
左右两边有两列站在口边,腹部下部有三只脚。
托盘有一个折叠的边缘和一个平坦的底部,底部有四个相似的脚。
板块中心突出一个三山状的柱子,三山略凹,有三个孔隙。
其余腹及三尺瓷爵亦称“歇爵山盘”。
瓷王子的外墙两侧画有一条五爪龙,下面画有海水河的悬崖图案。
三足各饰如意云纹双行,器底有一圈涩胎。
正中上釉,画一朵莲花,纯白无纹饰。
除了三个山形突起,圆盘中心还饰有双龙图案和海水波浪。
在嘴唇上画勾云卷草纹,在菜外画树枝二楼和荷花。
四足各有如意云和范里安,密密麻麻的白色胴体暴露在锅底中央。
朱山遗址出土了同样的爵杯和托盘组合,负责烧景德镇的宫廷器皿。
瓷爵的烧制始于元代。
洪武元年(1368年),明太祖朱元璋讲到祠堂的祭祀器皿,
他说:“庙里有三尊酒像、八尊金爵像和十六尊瓷像。”。
可见,瓷爵是明初重要的祭祀器皿。
在明英宗时,礼部大员蒋守岳也提到“天地社稷大拜,旧制用瓷爵”。
可以推断,五爪云龙纹和海水崖纹结合的瓷爵和爵板,
应该是永乐时期重要的家国武器。
●鲜红珍贵
明永乐红釉黑龙图案高足碗
高度10.6厘米直径15.9厘米底部直径4厘米
从永乐时期开始,景德镇就可以烧纯釉色的红釉瓷器。
这两块红色釉面高足碗有小嘴,深墙和高圈。
整个装置涂红釉,釉汁浓,色泽鲜艳,胎露。
装置内壁呈锥形,拱形,双龙玩珠,外壁平平无奇,无纹饰。
碗心有“永乐年制”双线四字篆书,加花边。
1.《永恒莲子 明代永恒经典瓷器—永乐瓷》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《永恒莲子 明代永恒经典瓷器—永乐瓷》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/junshi/987212.html