《大秦帝国》是孙皓晖先生花费16年时间创作的史诗级长篇历史小说,总共6部11卷。这部巨著生动再现了秦国从一个弱小的边陲小国,励精图治、变法图强,历经六代人、160多年时间统一中华的辉煌历程。
也许很多人都看过《大秦帝国》电视剧,但实际上文字版原著比电视剧要精彩得多!如果没有时间阅读所有六部,建议至少阅读第一部《黑色裂变》,它讲述了秦孝公求才,通过商鞅变法使秦国摆脱贫穷落后的局面,逐渐繁荣强大起来的过程。
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第一部有多场精彩的论战,不同思想碰撞出的火花催生了时代变革;秦孝公时期的秦国与当今中国有许多惊人相似之处。也许世人更多地记住了秦始皇一统天下的威风,但实际上秦孝公比秦始皇更伟大!因为如果没有秦孝公就没有商鞅变法,就不会有秦国的繁荣强大。
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《大秦帝国》虽然是小说,但源于大量真实的历史资料,阅读《大秦帝国》能学习到很多历史知识和典故,能让我们真真实实感受到中华民族的自豪感,“赳赳老秦,共赴国难!”这种强势生存的精神构成了五千年从未中断的中华文明的底蕴!
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欣赏一下《大秦帝国之黑色裂变》中的精彩辩词:
==卫鞅与孟子辩论精华摘录==
卫鞅:恶,人之本性。因人性有恶,才有法度。天下人生而好利,才有财货土地之争夺。生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望,才有声色犬马。人性之恶必以律法而后正。以法治防范恶意,以法治疏导人性,人性才能向善有序。孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪孽归于法墨兵三家,无非是 要重申仁政、人治与复古之论,回到夏商周三代!此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言!
==秦孝公与墨家弟子辩论精华摘录==
秦孝公慨然道:“乱世求治,不动刑杀,虽圣贤不能做到。事之症结,在于杀了何种人?如何杀之?秦人起于西陲,悍勇不知法制,私斗成习,游侠成风,疲民横行乡里,良民躬耕不宁。辄逢夏灌,举族械斗,死伤遍野,渠路皆毁,大损耕作。当此之时,不杀械斗之主谋、凶犯及游侠刁民,何能平息民愤安定秦国?墨家但知决刑七百,可知裹入仇杀械斗者何止千万?其二,渭水决刑,乃依法刑杀。法令颁布于前,疲民犯法于后,明知故犯,挑衅国法,岂能不按律处决?墨家作为一个学派,尚有私刑加于弟子,秦国乃一国家,何能没有法令刑杀?向闻墨家行事周严,可否举出不当杀之人?”
“嬴渠梁有幸聆听了墨家的《忧患歌》,令人为之下泪。多少年来,我秦国庶民正是寒者不得衣,饥者不得食,乱者不得治,劳者不得息,鳏寡无所依,道边人悲啼。惟其如此,秦国才需要变法改制,富民强国。如今秦国力行变法,举国振作,农人力耕,百工勤奋,商市通达,贫寒稍减,变法已经初见成效。如此大功,舍卫鞅其谁?卫鞅一介书生,身怀救国救民之壮志,走遍秦国山野,昼夜操劳不息,极心无二虑,尽公不顾私,方有今日秦国之气象。此等才华,此等胸襟,此等大善,此等大义,相比于墨家口头高喊兼爱、胸中实无一策之迂阔,何异于天差地别?墨家自命救世,却只着力于斡旋上层,扬汤止沸;实则隐居深山,远离庶民,于国于民,何曾有温饱之助?反之,却对卫鞅这等真正救世之才横加指责,肆意歪曲,必欲杀之而后快。如此偏执,如此狭隘,如此名实相违,岂非徒有其表也!”
更多精彩,请阅读原著。
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