小尧说历史 “文正”是怎样在宋代成为第一谥号的？

谥号是东方特有的一种文化现象，混杂于盖棺论定、死人讳、春秋笔法等多种文化认知之中。在谥号里，不仅能看到一个人的身前，还能看到他后面的名字。以"忠献"改为"谬丑"再改回"忠献"，则南宋宰相秦桧的谥号也有南宋朝政倾向的变化。

"文正"这一称号自宋以来，已成为最高等级的称号，甚至可称为第一。还有"生晋太傅，死谥文正"，以及"臣下忠心为美；论德业，成文正大"等说法。

文正是什么含义？

在《谥法解》中，有许多对“文”的解释，有“经天之道”、“德行博闻”、“仁爱之民”、“勤学善问”、“与贤同升”等。富家公子以为“经天”那就是形容陛下，别的貌似不全，不过这个“与贤同升”很合适。

在《谥法解》中，对“正”的解释也不少，有“内因”、“外因”、“内因”、“外因”等19条。把“内外宾服”用来形容圣上者，其它的也不太合适，而这个“清白守洁”似乎合适。

“与贤同升”，“清白守洁”，意思是说，这位大臣就是圣贤一样的清白守洁之人。

为什么在宋代，"文正"是如何在宋代成为第一谥号的？实际上，它与北宋政治文化有着密切关系。

首次明确提出“文正”谥号的，是宋朝的司马光：“文正谥美，无以复加。”因此文正这个谥号才成为宋以后历代文臣追寻的最高谥号。

所以，既然文正在宋朝并不是一个美丽的词语，那么最高的谥号应该是哪一个呢？这应该是一种“忠”。宋金两代，只有三个谥号“忠献”：赵普、韩琦、秦桧。

作为赵匡胤的左膀右臂，赵普以半部论语治天下，他在皇帝心中的地位是极其重要的。作为三国时期的丞相，韩琦曾两度被封为上卿，堪称极品。第三个就是秦桧了，秦桧当政时也是处于文臣之首，党羽遍地，所以他死后，他的党羽把“忠献”定为秦桧的谥号，但后来随着后世岳飞的冤案被揭发，所以秦桧的谥号就改为“缪丑”。

因此，从这三人在文臣中的地位来看，“忠献”比“文正”更为尊贵。归根结底，谥号“忠献”代表你跟皇帝是一种心意，是皇帝眼中巨大的忠臣。清代，"文正"是文臣中的最高称号，如曾国藩因平定太平天国运动，在清政府看来，这算是国家社稷大功，所以将其谥号定为"文正"。

清代得此谥号的不是帝师，而是治学大家，如《明史》的总编汤斌，《清史稿》中有“君明而臣良，汉唐之后，盖亦罕矣”的记载。对国家没有重大贡献，即学术地位过高，则得不到谥号，反映了"文正"作为谥号的价值。

此外，还有一点，"文正"谥号的加封，从朝堂上的官员议定，到明朝时专门设立的司礼大臣，再到后来清朝由皇帝一人独定，这不仅改变了朝堂，也加深了中国社会的中央集权。“谥号”的背后，不只是个人的荣辱兴衰，更是一代又一代的缩影，见证着一位功臣的功绩，也见证着当时社会的变迁。