有些人曾说,中国历史上有两个半圣人,一个是孔子,另一个是王阳明,还有半个曾国藩。

今日要讲的便是其中一个圣人,王阳明。他作为明朝时期的知名人物,被后代称作“心学”的开创者,尤其是他“知行合一”的观点,更加是影响着从古至今无数杰出人物。

我们每一个人在这一个世间,都在所难免追名逐利,那么怎样才可以能够更好地追求到钱财,让自身荣华富贵加身呢?在王阳明《传习录》这本书中,就总结出那样一个观点:“荣华富贵之人,早有祥兆”一个人假如身上有这3个特质,就说明这个人可能时来运转。

第一个特征:遇事不逃避。

人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。——王阳明

这一句话是意思是,人必须历经一些事情,而且在一些事情上用功,才会让自身有一定的长进。假如只是一味的逃避事情,寻找一个偏僻无人打扰的地方,这样的人,碰到事情就会变得慌乱,而且终身不容易进步。而在你遇事逃避时,练就的本领,表面上看见像是有一定的长进,但事实上却是纵容自身堕落。

你应该知道鸵鸟这种动物吧,它能够 提早察觉几千米外的危险。因此 当它碰到危险时,便会先把头埋到沙子里,但实际上它整个身体都露在外面,这种自以为是的逃避,有时比勇敢地面对困难还危险。

就像有许多人,在现实生活中,遇到困难。就自身找个地方,有时是家里,有时是出租屋,说成要给自己放松一些时间,事实上便是为自己的懒惰找理由。

不管你怎样逃避,该面对的事情,也是得面对,人不可能永远逃避,那样是没有出息的。

事实上,一个人要想有一定的造就,要想让自身成功致富,就不可以有逃避的心里。一个遇事不逃避的人,不管面对多么糟糕的局面,都可以反败为胜,就像下围棋一样,虽然他的棋子被包围得没有了退路,他也一样能够 气定神闲地把局面掰回来。

而那样有勇气面对磨难的人,通常才是最后的胜利者。但那样的控局能力,并不是一下子就能拥有的本领,只是通过一次又一次的磨练获得的。古今成大事者,通常都有那样不逃避,不认输的精神。

第二个特征,就是遇事不易动怒。

凡人忿懥,着了一分意思,便怒得过当,非廓然大公之。故有一定的忿懥,便不得其正也。——王阳明

这一句话的意思是,一个人在愤怒的时候,就尤其容易意气用事,有时会让自身控制不住情绪,让自身失态,导致不可挽回的局面。因而,假如心中一直有怒火,就不可以维持内心的平静和公正。

有些人曾经说过那样一句话:“你成不了情绪的主人,必然会沦为情绪的奴隶,状态不好时,莫名其妙的生气,就一直会被情绪牵着鼻子走,谨记深呼吸镇静,安慰自己,不可以一发不可收拾。”

生气最终伤害的只能是自身,无论是身体上的伤害,也是精神上的伤害。前者会让自身得病,后者会让自身抑郁。

而一个能造就事业的人,通常更可以控制自身的情绪。

孔子曾经说过“六十耳顺”,意思是说,人到了60岁,不管别人说什么话,都不容易动摇本心。而人到了这一个岁数,实际上什么都经历过了,这个时候他们碰到事情时,便会非常冷静的思考,而且顺应事情的发展。

实际上有福运的人,通常便是这样的人,他们看待各种各样事情,都可以宠辱不惊,而只有这样的人,才会在生活和工作中,造就一番事业。

第三个特征:遇事全神贯注

持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事?——王阳明

这一句话的意思是,假如你有一个目标,而且竭尽全力的去完成它,那么你哪有时间去说人闲话,管人闲事。

实际上在我们生活中,就会有许多很爱八卦别人家事情的人。这主要也是因为他们太闲了,他们对于自身的生活没有目标,因此 看到别人比自身好,或者是遭遇什么苦难,就会下意识的去嫉妒、去嘲笑。

而一个事业有成的人,通常并不会理睬身旁这些流言蜚语,只是好好地做自己。而且一心一意地做好自己眼下的事情。

一个成功的人,通常会以解决问题为核心,而且全神贯注的人,更容易得到别人的帮助,也更为容易取得成功。

《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

《知行合一》是王阳明心学的核心,记载了很多故事,从官场故事,或者是民间有趣但又值得人深省的故事中,我们学到为人处世的智慧。

当内心浮躁的时候,当遇到困境的时候,无论什么时候,读一读王阳明,自然是能更上一层楼!

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对于喜欢历史,喜欢文化的人来讲,王阳明是必读之物!

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