东汉末年话三国 《罗织经》：为害常因不察，致祸归于不忍。

《罗织经》：为害常因不察，致祸归于不忍。

01为害常因不察，致祸归于不忍。

意思是：人被害经常是由于对他人沒有细心的察验，人遭遇祸端通常是由于对他人心慈手软。桓公溺臣，身死实哀；齐桓公太过坚信他的大臣，以至身亡着实令人悲痛。

大家常说，趋利避害是人孜孜以求的方向。事实上是，欠缺对人的本性掌握和对人性的完全掌握。人受骗上当，是由于对他人调查不深，人一厢情愿太过心地善良，坏人就非常容易运用这一点，因此，人的一生才会感觉这般繁杂和严苛，社会发展才会变得很惨忍和无可奈何。权利和智谋也会让人自以为是、心高气傲。秦桓公作为一代霸者，居然会被小人的招数迷惑，以至于被害，这刚好能证实太过信心的坏处，因此千万不能忽视，与其说奸邪小人害了秦桓公，倒不如说是秦桓公咎由自取的后果，对一切事儿的调查和剖析，诱因自始至终全是次要的，内因才是事儿成功与失败的核心。在此，自我反思本身是十分需要的，不能怨天尤人。

02

战国时代的孟尝君，他以养侍而著名，他手下的门下有食客多达数千，他对这些人都十分优待，这就导致很多有识之士，争先恐后的投奔他，当然这其中也有一些没有什么才学的人到那里去混饭吃，难能可贵的是，孟尝君对这些人全是一视同仁，并沒有由于一些滥竽充数的人在其中就辜负了这些人，孟尝君如此的气度在当时赢得了非常好的名声，当然，沒有免费吃的午餐，孟尝君不惜代价的养客，就是由于这些人为自身出力，这些食客也的确做了很多事儿，大家都听说过，鸡鸣狗盗的故事，就是帮助帮助了孟尝君脱脑了困境，过度了险关。

熟话说：天有不测风云，由于孟尝君的威望太高中，君主对他有猜疑的心，免去了他的职位，把他逐出国都，最令他伤心的事，他由于自身的倒抬，家中豢养的上千余名食客，陆续都离开他，并且令他发火的是，之后他官复原职，那一些背叛他的食客又陆续回来，孟尝君心存苦恼，因此他就对身旁有个叫冯谖的说，“这些人不仁不意，还恬不知耻的回来见我，这将我当傻子。我自问沒有一丝丝辜负这些人的地方，可这些人却如此对我，这世界上还有仁义可言吗？我想好好地侮辱这些人，以解我心头之恨。”冯谖长叹一声：“事儿发生总有它的道理，先生，你知道其中的奥妙吗？”孟尝君摇头说：“我不知道，先生你教我吧。”冯谖看到孟尝君态度诚恳，也就直言相告了：“人之常情，什么时候也差不了，就像有生必有死一样，富贵的时候，自然有人追随你，贫贱的时候当然就欠缺朋友，这就是事儿的故有道理。

举个例子，先生你看到市场赶集的人大清早，大众蜂拥而至的赶到市集上，到天黑，即便 是经过市集也不会有一刻滞留，这就为什么呢？非常简单，大众并不是对早晨的市场有钟爱，也不是对夜晚的市场有憎恨，只不过夜晚的市场早已没了这些人需要的货品。那么来说，在你失势的情况下，大众弃你而随后很一切正常，你对于此事难以释怀，不便是对人失于考察了吗？如今不是你狠心放肆的情况下，为你的大事业，你不要指责这些人，不然就断掉宾客的来路，对你是有害无益的。“孟尝君听了一席话，对冯谖十分的感激，而且没有追责这件事情，反倒促使这一些食客们自行惭愧，人人都觉得要拼命感谢孟尝君，以感谢他对我们的抬爱。

冯谖用讲理的形式让孟尝君懂得，你往往为自己埋下了安全隐患或是灾难，实际上便是你对人的本性发掘得不足明亮不足深入。

03

齐桓公器重了管仲、鲍叔牙这类一大批贤明的重臣，結果他称霸天下40年，由于自己做了霸主，齐桓公慢慢地就有点儿自豪了，到暮年也是怠于国政，耽于游乐。身为宰相的管仲在病重的情况下，也极力劝阻齐桓公说：“你不要轻信竖刁、易牙、常之巫和卫公子启方这类的小人。务必不能让这些人掌握权力，不然得话对国家后患无穷。”齐桓公呈现得十分自傲说：“这些人对我们忠心不二，我对这些人施有大恩，这些人怎会背判我呢？你是多虑了。”管仲不断摆头说：“人的本性是无法改变的，没人不爱自己超出他人。竖刁本来就并不是宦官，但是却同意接受宫刑，他连对自身的身体都狠心残害，对他人又为什么会留情呢？

没人会不爱自己的子女，但是易牙为了获得你的喜爱，居然杀掉了自身3岁的儿子制成一盘蒸肉奉献给大王，他连自身的子女都狠心下手，对他人还会客气吗？没人不爱自己的父母，卫开方却十年没有回家尽孝，他连父母都不闻不问，他还能在乎他人吗？我死之前，还可以驯服这些人，这些人不敢作乱。我死之后，大王不辨忠奸，若是还相信这些人，那将害人误国，大王绝不可姑息，再作犹豫。”

齐桓公虽说答应了管仲的请求，并没有真正觉醒。管仲死后，他依然对这几个人宠信如故。两年后，齐桓公病重，不能上朝理事。竖刁、易牙看到齐桓公早已没有利用价值了，便决定杀掉太子姜昭，拥立桓公的另一个儿子姜无亏，以保这些人的富贵。这些人下令禁止任何人出入寝宫。

为把齐桓公饿死，又把侍候齐桓公的人全都赶跑，还要寝宫外搭起砖墙，如此，名震天下的齐桓公竟被活生生饿死了在病榻上。更可怜的是，齐桓公饿死了以后，尸体因没有人料理，烂掉生蛆，直至蛆虫的数目多到爬出围墙以外，大家才知道他原已早死多时了。

这就是坚信奸佞小人造成 本身遭到损害，事儿事儿与其说小人的恶行，还倒不如说是你对小人的宠幸导致了如此的恶果。因此我们说，外因不重要，内因才重要，我们这些人一定要自我反思本身，务必不能犯如此的错误。

《罗织经》，尽管是唐代小人来俊臣所作的书，可是不可不钦佩，正因为是小人，因此才能看透人性，猜准人性，那时候狄仁杰和武则天见到这本书都为此诧异。

《罗织经》的智慧并并不是一篇文章可以说完的，奸险小人太多，假如你想在行走社会中有更好的自保能力，推荐你去读读《罗织经》，它能变成你行走社会的防身必备手册。

《罗织经》以谋略内容为主，展现了那些非常厉害的智囊专门针对人性的弱点设计的攻心手段，主要包括阅人、事上、制下、控权、制敌、保身等内容，这类智慧我们或许可以不用，但我们却不能不懂。

书中句句戳心，切中要害，看完后，工作、职场、人际交往等生活中各个方面的困惑与迷茫都变得明了，也怪不得狄仁杰看完会直冒冷汗。

为什么要去读《罗织经》呢？因为“防人之心不能无”，在这个现实的社会中，“天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往”。

咱们能保证自己不害人，可是却不能保证别人不害我，所以战胜奸险小人的最好办法就是了解他们，而《罗织经》中讲述了“厚黑学”，能有效地帮助咱们趋利避害。

《罗织经》里：“人皆有敌也。敌者，利害相冲”这话就能知道，人天生都有敌人，只要利益相冲突，就可能是敌人，知道这点咱们也能更好地防范。

学习《罗织经》这一系列的书，不但能让你自己混得更好，还能更好地保护家人，不管从哪一个角度看，这一系列的书都是咱们必学的。

原价118，降价至69两本！

教会你亲“贵人”远小人！

感兴趣的点击下方就可以购买了