旃乡隽语 蒙古人是因为不会盖房子才使用蒙古包并不断转场的吗？兼谈草原生态与禁牧

04:46

一些人对游牧文化的理解是十分肤浅的。他们认为，牧民如果再文明点儿、再进步点儿，盖上了定居的房子，那不就不用来回搬迁了吗？

这实际上是一种本末倒置。400mm降水线以北草原植被的生长环境非常脆弱。这种情况下只有轮牧、只有游牧才能保持人与自然之间和谐。

当时有一群富翁去种树阿拉善种树。有些树种其实就是抽水机，会把地下水抽走。和本地的胡杨还不是一回事。慈善、好心需要以尊重科学为前提。

市面上有许多对于草原和畜牧业的无知言论。比如前些年在一个广告牌上就写着：过度放牧、导致沙尘。

自然放养的畜牧业，百亩应该是20~25头只羊的承载量。草原人口呢也都是一种适度规模。清朝末期与民国时期大量移民，对土地的自然产能造成了极大压力。

清朝初期是禁止内地人民出关，康熙时每年发放“春去秋回”的草原“工作签证”。乾隆时期开始了借地养民。而到了清朝晚期，对外赔款导致财政几近枯竭，政策就从借地养民，变成了移民实边。两者的区别是，前者说明地还是归旗所有，而后者，则是国家有权对边境地区的土地政策进行调整。到了民国时期，更是变本加厉，用政府奖励、报销交通费、奖励农具的方式鼓励农民前往草原、开垦草原。民国政府分割内蒙古，很多草原都被分割到了察哈尔、热河、绥远的省的区划中。新中国成立了之后，内蒙古自治区逐渐恢复了漠南内札萨克的行政区域。在“三不两利”的政策下，牧业生产逐步恢复。否定国民党反动派的大汉沙文主义民族政策、恢复草原的畜牧业生产能力，是我党赢得内蒙古广大群众，特别是蒙古族群众人心的重要原因。多少牧民青年踊跃报名参加骑兵师，挥刀砍向国民党反动派的头颅，那是需要动力的。因为共产党承诺要让牧民过上好日子。

……

其实，古时候陕北属于草原地貌，原住民从事着畜牧业生产。而山西的大部分地区都是森林。在西周时期，森林覆盖率达到85%，而民国时期降低到5%左右。

黄河的泛滥，和中上游的这种生态变化是非常有关系。以唐朝为界进行前后的数据对比发现，由于农业生产以及金属冶炼需求，黄河中上游的植被被破坏，黄河的堵塞、泛滥逐渐加剧。倒是有一度黄河返青，这或许和魏晋南北朝时期畜牧业的恢复有一定的关系。史书对赫连勃勃的统万城描述，可是和今天的陕北完全两样。

自然经济条件下，400mm降水线以北的地方并不适合农业，而当时的汉武帝不信这个邪，后来的人也是搞一些开垦草原的军屯、民屯。均已失败告终。当然不仅是游牧政权不答应，老天爷也不答应是最为关键的。

咱们这些年，也闹出一些不科学的荒唐事儿。比如说，将草原和畜群截然分开，草也长不好，牛羊也没吃的。为什么？牛羊、草原以及微生物三者本来是一个具有伴生关系的小生态圈，一个有机的生态链。比如，只有上面的茅尖被啃食，草才会越长越茂盛，畜群的来回走动以及遗留粪便，会带动植物的授粉以及微生物参与到生态链中。这些年的实践证明，截然将草畜分开，草不是长得更好了，而是出现了一定的退化现象。