明朝年间,杭州人王翁,家中虽然清贫,却宅心仁厚,喜欢救济更加贫穷的人,人们尊称他为王善人。王翁五十多岁的时候,还没有儿子,乡亲们感叹说:“王翁这么善良的人都没有儿子,老天爷真是不开眼。”

有一年清明节,王翁上祖坟扫墓祭祖,晚上回来坐在房间里面打起了盹,恍惚间他看见去世多年的父亲,手拄着拐杖走到自己面前说:“儿啊,为父生前做过不少坏事,按理咱们老王家应该绝后,幸好你广种福田,多积阴德,如果你去镜山寺求子,一定会如愿的。”说完,王翁的父亲就消失不见了。

不孝有三,无后为大。王翁醒来之后,觉得这是父亲在提示自己,便带上香烛供品,和年近四旬的妻子,一起到镜山寺虔诚求子。王翁德高望重,镜山寺的高僧方丈大师,十分热情地款待了他们。

说来也巧,第二年王文的妻子果然生了一个儿子。这个儿子天资聪颖,智慧远超常人,十二岁考中秀才,十六岁考中举人,可惜后来接连两次入京参加会试失败,没有考中进士。

王某有个亲戚,在礼部做官,按辈分,王公子要称呼他为族叔。他觉得王公子是可造之材,就留下王公子在自己家中居住,公务之余亲自指导王公子,好让王公子参加下一次的会试。

一天午饭过后,王公子忽然对族叔说:“叔叔,实不相瞒,我前生乃是镜山寺的主持方丈,我当初修持佛门戒律,眼看就要修成大道,只因凡心未尽,羡慕少年登科之人,想要在人间领略一番荣华富贵,故而佛祖罚我在人间轮回转世两次。明天我就会去世,托生到富豪之家,完成最后一次轮回,了结这一桩业案。”

说完之后,王公子给父亲王翁写了一封诀别信,叮嘱族叔务必将此信寄回给父亲。这封信写得情真意切,篇幅极长,大意是:孩儿不幸客死数千里外,年寿短促,留下娇妻幼子,成为父母大人的累赘。孩儿并非父母的真儿子,我的儿子却是二老的亲孙子。父亲大人您还记得吗?当年您曾和镜山寺的方丈一起喝茶聊天,我就是当初的那个方丈。

我当初与父亲交谈得很融洽,心中感念父亲忠厚善良,为何上天却不给你一个儿子?这个念头一生发,我圆寂后就投胎成了您的儿子。我的妻子和我结婚,也是因为前世善缘。可是这些都是镜花水月,梦幻空花,怎能持久呢?所以,父亲大人千万不要把我当成真正的儿子,为我的去世而心痛。如果因为我的去世,而让父亲大人伤心过度,那就是我的罪孽了。

王公子写完信以后,他的族叔劝慰他想开些,不要胡思乱想。王公子回答说:“您的好意我心领了,不过我在人间去来有定数,生命有期限,不得不离开,奔赴下一次轮回。”族叔又问:“能告诉我你这次转生何处吗?有空的时候,我和你父亲一起去看你。”王公子回答说:“我会转生到顺承门外姚员外家中。”

第二天,王公子在床上盘膝打坐,鼻孔垂下两条长长的鼻涕,安然而逝(鼻垂双柱而逝)。

几天后,族叔来到顺承门外姚员外家打听消息,据姚家仆人说,几天前姚员外的确添了一个公子,那一天正是王公子去世的时候。这个姚员外富甲一方,一生乐善好施,晚年才有了这个宝贝儿子,可说是天赐麟儿。

至此,族叔信了王公子的话,他的确是高僧到人世来历劫的。只是,他历劫之后功德圆满,跳出轮回,却将丧子之痛留给了人间的父母,拿着别人的痛苦,来达到自己的圆满,这样的高僧是否太过自私呢?

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