朝会根据时间的间距、上朝人数的规模、不同的节日，分为许多不同的类型，但概括起来不外乎两种：一种是常朝，例如秦汉之后每隔数日就会举行的例行朝会，更有早朝和午朝之分。另一种是大朝，是从西周开始的每年岁首、祭祀等大型朝会。
相比于每几天或者每天一次的常朝，大朝一般情况下除了国家重大活动之外，只有每年正月的岁首大朝会。和常朝相比，大朝会的仪式感和政治属性更多一些。
而和大朝会这种庄严肃穆的仪式相比，常朝就要随意和实用地多，毕竟常朝是用来处理政务的，仪式反而排行其次。当然涉及到皇帝的事情，什么都没有小事。
朝会最早出现于西周，当时是天子为了管理诸侯而设定的，每年固定的时间当中，所有诸侯都必须到都城来觐见天子，并汇报所有政务，如果一次不到，就会被降爵，两次不到削减封地，三次不到就要遭受来自于天子的征伐。
目的决定了原因的起点，所以西周的朝会，更多的是政治手段。而到了秦朝，作为有史以来第一位集权成功的君主，始皇帝根本不屑去用这种手段来约束他的臣属，也不需要用这种方式来昭示他的威严，所以秦朝的朝会更多是按需进行，没有固定的时间、人员和要求。
但和秦始皇这样威压一个时代的强力君主不同，作为一个领导者上位的刘邦，并不能让所有人都贯彻他的意图，所以汉朝的朝会出现之初，就是以礼仪和制度的角色而被创造出来的。
也正是从这个时候开始，朝会才有了时间、制度和仪式感的要求。而在汉朝之后，大臣们上朝还是跪坐的，甚至大家的面前还配有案几，可以说皇帝和大臣之间还保持着君子而对的模式，大家不过是相对而坐。
但是到了宋朝赵匡胤之后，所有大臣上朝都开始变成站着上朝了，君王的仪式感又上升了一个层次，君臣之间的差别发生了翻天覆地的变化，整个朝堂只能有一个人是坐着的，那就是皇帝。
而到了清朝的时候，因为满清蛮人的习性，将奴性带入到了中原的朝堂，所以才有了日常的跪拜，而且还是开口就要跪，要知道在清朝之前，除了觐见之始和犯有大错之外，是不需要下跪的。
在贯穿于整个朝会的发展，有两样东西是始终存在的：一个是政务的汇报；一个是礼仪的保持。
和西周那样由诸侯专门给天子汇报不同，后来的朝代，每逢大朝会之前，各地方的主官，会将一年的政务以和现在年终总结差不多的文书汇报给朝廷的有关部门，或者直接汇报给宰相。
而另一项礼仪制度，则不仅是大朝会，就是日常的朝会也都必须遵守，明朝以前还好一些，大家只要提防不被对手发现自己有失仪行为就行。
但到了明朝之后，朝廷专门设置了监察御史，专门监察百官上朝的失仪现象，不准随地吐痰、不准大声喧哗、不准交头接耳等等，宋、明官帽两边的翅膀，就是为了让官员保持仪态所制定的。
一般朝会都会保持很长的时间，那么万一有人忍不住想放个屁怎么办？俗话说，管天管地还管老子放屁！这种纯生理性的需求，不以人的意志为转移，尤其是当身体出现问题时，生理需求更是让人难以控制。
所以在朝会的大殿外，通常都会设置官员方便的恭房，基本上长时间的朝会，三四个小时的时间，会允许大家解决一下个人问题，如果期间实在忍不住，可以向负责监察的官员告假。
当然级别到了一定程度的，则必须向皇帝亲自告假，毕竟站立的位置不一样，皇帝眼皮子底下你能跑到哪里去。像大声说话，举步不稳重，肆意交谈，穿衣不整等个人修养性质的失礼行为，是要受到惩罚的，从申饬到降级再到贬官，根据失仪程度都会受到相应的惩罚，砍头是不会发生的。
结语：但放屁这种造成影响不大的生理性质行为，自古以来还没有哪一个臣子因此而受到惩罚的，也没有哪一个皇帝因此去惩罚臣子的。
最严重的失仪是一个明代的官员因为小便失禁而遭受贬官的，其他的只要达不到大不敬的程度，基本上都不会有大的处分。
所以说，哪怕在朝堂上放了屁，除了让别人对你的印象因此而恶劣之外，不会有什么危险，当然，如果有什么意外的话，前途肯定是渺茫了，砍脑袋到不至于。
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