韶山蒋波 花了不到55块钱，毛润之就成了同学佩服的“时事通”？

明朝顾宪成撰有一联：

风声雨声读书声，声声入耳

家事国事天下事，事事关心

只不过，他所处的时代，家事国事多而天下事少，数百年之后，情形就大不相同了。

中央文献出版社《毛泽东传》有写：

在一师期间，他总共花了一百六十块钱左右，大约有三分之一用在订阅报刊和买书上面。他每天读报的时间很长，还常带着地图、字典和笔记本。和同学们谈起时事，他总是有条有理，了如指掌，并且往往充满着激情。于是就有了“时事通”的外号。这更加深了他那种强烈的社会责任感。

看来，他并非只花了不到55块钱，就成了同学们佩服的时事通，且还做了很多事。

其一、不动笔墨不看书。

这是从老师徐特立那学来的。

好记性不好烂笔头，边看边写，才能加强记忆。

人之灵感，转瞬即逝，读到某处，突生想法，若不记下，数秒之后，很可能就再也记不起来了。

他少时所读，乃是私塾，多教四书五经，对于地理，几无触及，小小的韶山冲加上外婆家的唐家圫，就是他的活动范围。

大不了再登韶峰，远眺湘中大地，目力所及，亦不过几十里。

他从全省高等中学校退学之后，在省图书馆自修，“在这个图书馆第一次看到那里墙上挂着的一张世界大地图，那是每天经过时都要看到的。他才知道世界原来是多么大，中国只是其中的一小部分，湘潭县在地图上根本没有。这个发现，对于一个走出乡关才一年多的知识青年来说，感受该是多么新鲜和强烈！”

不论读研读历史还是纵观时事，地图，都是少不了的。

毕竟，那时的小学初中，不像现在，有系统的地理课。

其二、读书看报要多思考。

思考到底什么意思？

难道不是每个人都会思考吗？

其实未必。

如果思考真那么容易，怎么会有人云亦云？

怎么会有那么多人，随便就被带了节奏？

怎么会被人卖了帮数钞票，还觉得自己挺牛？

脑子是个好东西，可惜并非人人有。

就是不会思考嘛。

思考是一项进阶技能。

它是在掌握大量资料基础上，通过归纳、发散、演绎等方法，得出不同于即有结论的过程。

比如，那时关心大事者，皆知日本对中国的野心，但是否人人都晓得：

大隈阁（大隈重信内阁）有动摇之说，然无论何人执政，其对我政策不易……

（清朝留日学生）

二十年内，非一战不足以图存，而国人犹沉酣未觉……

在这封写于1916年7月25日，给好友萧子升的信里，他还判断：

十年之后，中国兴会稽之师，彼则仗同袍之义，吾攻其陆，彼攻其海……

虽然时间早了点，但二战中美合作抗击日本，却成为事实……

其三、为人要敢发议论。

俗话讲，事到口边想三遍，决定什么都不说，这就是聪明人。

可若人人如此，满世界都是聪明人，人类社会还能发展到今天？

古来敢于进言敢于请命的忠臣志士，或遭一时之难，终成榜样标杆；

那些唯上命是从，明明晓得要坏大事，甚至还推波助澜者，哪个不被钉上耻辱柱？

他和同学谈时事，为何充满激情？

难道仅仅是因为他看得多吗？

难道不是因为他思考得多，敢于发表意见，能吐人之所未想，或者想到但不知如何表达的那些话吗——

正如他在另一封信里，提到湘督汤芗铭被迫逃离，很多人觉得大妙，但他认为，汤在湖南是很有成绩的，且新来的那些人，比老汤还可恶呢……

何谓激情，至少得能振臂一呼吧？

声若游丝，目无炬光，哪怕你说得再有理，再新颖，又有谁听呢？

思考加表达，才是真谛所在。