夏启自继位以来,除外患解内忧,分别解决了有扈氏的叛乱和武观的叛乱。大势已定的夏初,夏启自认为再无后顾之忧,四海升平,于是,这哥们继续他最钟爱的事业——巡狩去了。
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学过历史的诸位都知道:任何朝代的君主都要勤勉,如果过于痴迷于某种爱好,就会变成昏君,宋徽宗一生最大的贡献就是发明了宋体,可惜,亡国了,明熹宗朱由校,成了世界第一木匠,却培养了个自古以来第一死太监魏忠贤,点燃了明朝灭亡的导火索。夏启也是如此。可惜他没有意识到。夏朝是通过一个新的方式夺权成功的,没有足够大的诸侯基础。很多方国并不服从夏朝的统治,即便是已经臣服夏朝的诸侯,很多也只是表面一套,背地一套。
东夷部落首领后羿就是其中一个。
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说起后羿,没有开始故事之前,橙子必须先论证下这个后羿和射日的嫦娥的老公后羿啥关系。故事人物不清晰是不行的。
关于夏初后羿和射日后羿之间的关系,橙子查遍了古代典籍、现代文学,整理一下,无非包括以下几种结论:
第一种结论:射日的后羿就是夏初的后羿;
第二种结论:射日的后羿是虚构人物,不存在,人们杜撰的;
第三种结论:射日的后羿原名大羿,后羿顾名思义是大羿的后代,简称后羿。
到底啥关系?橙子仅从历史角度加以分析,各位看官,面对历史,咱们永远允许不同结论的存在。所以,橙子分析的对或不对,只作为大家饭后谈资吧。
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按照史书记载,尧时期,天上有十个太阳,大地上酷暑难当,所有河流湖泊都干涸了,于是尧派善于射箭的东夷部落首领羿射落了九个太阳。这个人有功,被尊称大羿或者后羿。这么算来,射日的大羿如果在夏初仍然是东夷部落首领的话,这哥们至少得活了三四百年,活这么久在上古时期是不可能的,橙子不相信什么“玄修”“修真”“穿越”之类的浑话,所以第一种结论是错误的。
由于我国上古时期(也就是尧舜禹时期或者更早)缺乏文字资料支持,只有通过神话传说记录历史,如果一刀切,认为上古神话的人物都不存在的话,那么五帝可能都是虚构的。其实,科学只回答“知道”与“不知道”,不回答“对”与“错”。比如,在二里头遗址没被发现之前,人们一直认为夏朝仅仅是个传说。近年来有声音说,其实夏朝之前,还有个长达1600余年的虞朝。历史的魅力就源自于扑朔迷离。看来第二种结论也不靠谱。
对于第三种结论,或许有一定逻辑性,不过也有致命缺陷。
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尧、舜、禹为了自谦德行不如伏羲、神农和轩辕,三人自称为帝,到了大禹和夏启时期,有了更严格的规定:正式场合称为“帝”或者“王”,非正式场合称为“后”。
等等,橙子,你说啥?帝就是后?后不是皇帝夫人么?
其实一开始,“后”专指帝王,比如咱们日常听到成语所谓“皇天后土”就是这个意思,也就是说,皇就是后,后就是皇。只是到了战国中后期,秦昭襄王有个宠妃成为“芈八子”,这个女人可不简单,从一个陪嫁侍女一路过关斩将,最终母仪天下。八子死后他的儿子昭襄王尊称她为“后”,也就是他这个老妈堪比男君王。从此,后就成为了皇帝正室夫人的尊称。
所以,第三个结论说后羿就是大羿后代的意思,就是胡说八道了。
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那“真相”到底如何?橙子斗胆猜测如下,不喜勿喷:
东夷是可以和黄帝部落同期文明的一个部落,这个部落自古居住在陇山(一说太行)以东,因为居住在中原的最东方,所以他们以“太阳鸟”(玄鸟)为部落图腾。东夷人擅长猎射,他们推举部落首领的一个最大的标准就是要箭法如神。于是,尧时期,出现了一个叫做羿的人,他是一个百步杨、英俊勇武的部落首领,当时东夷部落周围有九个其余部落,他们也尊奉“太阳”、“玄鸟”为神。于是,具有相同图腾信仰的十个部族之间展开了厮杀和争夺。
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最终,大羿带领着自己的族人兼并了其余的九个部族(太阳),统一东方,而后大羿带领自己的部族归顺了尧,成为华夏文明的重要成员。
归顺了中原文明的东夷部落仍然保持原来的建制,也就是高度自治制度。他们世代受到尧舜禹禅让君主的庇护,对禅让制很拥护。但是,夏禹和启世袭制打破了平衡,东夷人是有意见的,尤其是夏启动用武力讨伐有扈氏等反对他的部族。东夷人很反感,于是他们当时的部落首领(自然也是射箭高手)称自己为羿,自称为王,假借圣贤祖先的名字讨伐夏启,因为是自封王,也就是非正式场合,故人们称他做“后羿”。
这个后羿,必将在夏初历史上掀起惊涛骇浪。
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