美食每刻耶 王阳明著名的一首诗，影响激励了许多人，值得一看

“五百年必有圣人出”。什么是圣人呢？“只需是圣人，必有巨大而坚决的信心，具有超乎寻常的意志力和思想，具有重造社会价值传统、解救世道人心的崇高理想”。因而呈现一种说法，中国近五百年间，呈现了两个半圣人，半个是清代的曾国藩，一个是孔子，另一个则是王阳明！

王阳明最知名一首诗，不惧风险，沉着面对荣辱，不愧是千古圣人，影响和鼓舞了无数后人。

大明王朝弘治十二年的会试考试，有两个光耀千秋的人物：一个是唐寅，唐伯虎；一个是王守仁，王阳明。倒运的是，唐伯虎在这一次会试中，因卷进徐经科考案而被终生禁考，完整彻底葬送了仕途之路。在古代中国，读书人的独一出路便是学而优则仕，仅有经过科举考试，才能够达则兼济天下，才能够完成他们的功业理想。因而唐伯虎对本人的遭受格外愤慨，从此以后他把本人全部的激情都投入到艺术范畴中，为中国艺术史铸就了一个绚丽耀眼的天才人物。

王阳明对科考的态度和唐伯虎不一样。他的父亲王华就曾是弘治朝状元，但这一次会考以前，王阳明曾经是两回落榜了。当有些人宽慰他时，他却这样说，别人以落榜为耻，我却以落榜以后心动为耻。他小的时分就曾问教师，天下第一等事是什么？教师说，自然是科举，而他则说，天下第一等事是做圣人。好在阅历了两回科考失败后，在公元1499年，王阳明总算高中进士，正式的踏入仕途。

那时分的明朝，恰恰是宦官当道的“八虎之乱”时期，太监刘瑾祸乱朝政，文官集团则奋起对抗。戴铣、薄彦微等上疏劝诫，被刘瑾逮捕坐牢。这个时分的王阳明虽仅仅是个六品的芝麻小官，却也被卷进这一场争斗中。他不畏强权，为被抓的官员抱不平。最后他被廷杖四十后，丢入了锦衣卫的大牢。

之后刘瑾虚情假意把王阳明放进来，却又派人尾随追杀。在钱塘江边，王阳明临危不乱，他写出两首绝命诗，之后停止了投海自尽的假象，瞒过了锦衣卫杀手。王阳明躲进一艘货船上，同流合污，从浙江到福建。中途，货船迷航，又遇上了宏大风浪，差点儿推翻。在那一个狂风怒号的夜里，在那一个浪卷云翻的时分，王阳明阅历了生和死的考验。而大灾以后，他明白了本人的人生目的，并作诗明智。

《泛海》

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。

诗的开篇便仪态潇洒，表现了人世间荣辱，漠然处之。王阳明的心学思想，之后解放了不可胜数人的心灵，冲破了几百年来理学家对人性的钳制。但要解放出世人，最先就需求解放出本人。他说道，海上风起云涌、巨浪滔天，但只需心无动于衷，那这一点大风大浪又能算什么呢？人世间的一切千难万险，本人原本就没放在心里；人世间的万物变化，也不过似浮云拂过天穹，压根就不可能在内心留下来痕迹。这样的心境的超越，是完成了人与自我的和解、与世界的和解。他既反映了王阳明坚毅无畏的质量，也反映了阳明心学“戒慎不睹，恐惧不问，养得此心纯是天理”的观念。具有这般人生境地。

在诗歌的三、四句，诗人更进一步表达这个时分的内心感受：

“夜静海涛三万里。月明飞锡下天风”。

在这个宽广而安静的大海上，手拿锡杖，身驾长风，在月光下飞越，飞越大海，飞越苍茫，飞越沧桑。“海涛三万里”，这惊涛骇浪中的惊险航程，诗人却写得像一次极富诗意的游览，这是由于他内心已有法器，内心已有聪明。

之后，王阳明确实寻觅到人生的法器，也确实凭此法器飞越了人世间的沧桑，这就是他的“阳明心学”。写完这一首《泛海》后，王阳明毫不犹疑地走上了贬官的龙场之路。在荒蛮的贵州，他终于龙场悟道——“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，确立了阳明心学的根底，培养了中国最后一位圣人。好像王阳明之后所讲的“天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥”。“心外无物”，人生可得先寻觅本人，寻觅本人的那颗热诚之心，寻觅那一个越挫越勇的本人，才能够寻觅归属于本人的人生的价值。

明朝王阳明待人处事规律，需牢记在心间，要是你想读明朝王阳明，倡议各位看看《传习录》，上边的经典语录大多数都收录在里面。

《传习录》在阳明心学中的影响力到底有多高呢？根本上同等于《圣经》在基督教中的的影响力。

后代一切的与阳明心学有关的东西，根本上都是从《传习录》衍生出来的。再看看《知行合一》，在这里说的除了明朝王阳明聪慧外，也有明朝王阳明的生平事迹，更像是人物传记，关键是这本书都是以现代的视角，这样我们看的时分，就很容易运用到实践生活中。

看不懂古文的也不要担忧，这两本是文言文版本的，人生多读一读明朝王阳明，就能少走许多弯路，何乐而不为呢？

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