雅雅家食谱 王阳明：比美色更好的东西是什么？

王阳明：比美色更好的东西是什么？

大家都知道，中国历代以来，的确有很多圣贤。

而在这一些圣贤当中，王阳明算作1个十分与众不同的人其一。

不清楚是否后代的虚构，据王阳明年谱的说法，他从不大的情况下就进行显出有异于常人的行为，如5岁之后才可以进行讲话，又如初次上私塾学堂时，老师询问他，为什么要读书？

他的回复也让身边的人惊讶不己，即：为学圣贤之道。

自然，这一些事例奇特到有一些不真实性。

可是，更奇的是他在17岁那一年，婚娶妻子诸氏。

结果让人难以理解的是，他居然在新婚洞房花烛之夜，跑到山里的1个道观当中，跟一名道士修行，直至隔天一大早，才乘兴而归。

我们知道，我们中国人自古以来把“洞房花烛夜”当人生4大兴事其一，正所谓“春宵一刻值千金”，自古英雄大多都逃不出美色这关，如英雄人物盖世的霸王项羽，也一样也有最喜欢的虞姬。

但王阳明则是特例。

换句话说，两性之间的美貌这一物品，在王阳明的身上失灵。

那麼，美貌为啥他的身上失灵呢？

答案是王阳明找到比美貌更强的物品，换句话说，他找发觉了比男女之事更令他快乐的事。

更进一步的说，饮食男女之大欲存焉，难道说更有啥事会比男女之事更为欢乐吗？

自然，这一种认知能力若是放到平常人的身上，也许难以想像，可是，王阳明并不是平常人，他的家族三代人全是进士出身，凡俗的欢乐乃至两性之间的欢乐，他很可能早就见过过多，乃至可以说，历经多到自己不再受到它的吸引，更何况他的一生，真正的快乐是追求圣贤之道。

因此，对于王阳明而言，圣贤之道似乎比两性之间的美貌，更能够让他欢乐。

而所谓的圣贤之道，自古以来，就是修身、齐家、治国、平天下，换句话说，这一些内容才是王阳的明真正追求，换句话说这一些更容易让他心动。

或许正因为如此，王阳明才摒弃凡俗的欢乐，在新婚之夜跑到山里去修行。

从另外方面讲，王阳明这个时候，仅有17岁，在这样的年纪，所谓的圣贤之道，仍处于修身与修心的阶段，因为成就事功，其前提就需要有一个好的身体，所以，他跟道家学习养生之道，二是需要有一个好的心性，因为好的心性，能够让自己在遭遇挫折时，度过难关，重新振作。

也就是说，王阳明在17岁的那时候，就十分清晰自个需要什么或是追求哪些？

因此，从这种视角而言，他在新婚夜跑到山里修道，并没有难以理解，只是理所应当的事了。

而平常人通常难以理解，不过是她们不可以换位思考一下，从王阳明的境遇去思索食物。

乃至可以说，世人通常把两性之间的美色当做最大的享受，最压根的原因，实际上仍取决于都还没寻找其他能够将之代替的东西食物。

一旦寻找，当然不会再沉迷于美色所带来的感受了。

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