观复文玩 旧唐书封常清传中常清的上表，我们很可看到他是一位大将之才

《旧唐书,封常清传》从常清最后的上表,我们很可看到他是一位大将之才。仙芝、常清整顿潼关工事的功绩是不可埋没的。但是这并没有争得玄宗的原谅。玄宗在盛怒之下,把仙芝、常清这两位大将都给杀了。常清临死之前,给玄宗上奏,他说”臣所将之兵,皆是乌合之徒,素未训习。率周南市人之众,当渔阳突骑之师,尚犹杀敌一塞路,血流满野。臣欲挺身刃下,死节军前,恐长逆胡之威,以挫王师之势。是以驰御就日,将命归天。一期陛下斩臣于都市之下,以诫诸将,二期陛下问臣以逆贼之势,将诫诸军,三期陛下知臣非惜死之徒,许臣竭露。臣死之后,望陛下不轻此,无忘臣言,则冀社稷复安,逆胡一败覆,臣之所愿毕矣。

《旧唐书,封常清传》从常清最后的上表,我们很可看到,他委实是一位大将之才,他的败是无可辩解的,但是后来潼关的能够坚守六个月,正是他的大功。对这次的失败,应当负责的,不是封常清,不是高仙芝,甚至也不是哥舒翰,真正的责任应当落在玄宗身上。「玄宗也不是完全没有布置的,他把朔方的郭子仪和李光弼派到晋中去,分散安禄山的兵力。同时颜真卿、颜杲卿也在当今河北、山西两省的边界上搞一些牵制安禄山的活动,不过他们是书生,究竟不是搞斗争的将帅。不久以后,杲卿被安禄山杀了,真卿看看站不住,也绕道南方,回到长安。

哥舒翰的责任是守潼关的,这一支兵力号称二十万,玄宗手中所能搞到的军队全都扑上去了。凭着哥舒翰在西北的威望,加上这样的兵力,他是完全可以胜任的。有人提起这样的策划,一边严守潼关,一边回师长安,把祸国殃民的杨国忠杀掉,这可以平民愤,也可以堵塞安禄山称兵的借口。可是一这个消息给国忠听到了,他立即在长安召集一支军队积极训练,哥舒翰的后方又准备一枝对立的军队。这时哥舒翰却风瘫了,他无法出兵接战,但是经不住长安督战使者的不断迫促,他终于出兵了。

六月四日出关,八日和安禄山的军队作战。在这次战役中哥舒翰的部下大败,死在黄河里的共数万人,逃过黄河的总计不足十之一二。经过这一次大败,战争的形势是决定了。在哥舒翰出兵的当中,长安的广大群众,从皇帝、贵妃直到一般的老百姓,都在城门外伺候平安北。那时每日天黑以后放火一炬,称为平安火,警急的时候,有时放两炬、三炬、四炬不等。放烽火的地方是每三十里设一站,如此一站一站的传过来。六月九日潼关失守,是夕平安火不至,玄宗吓昏了,立刻决定逃跑。

皇帝是人民的领导,在逃命的当中,他顾不得人民了,他带着羽林兵,贵妃、皇一于、公主跑呀跑呀,连皇孙也顾不得了,何况其他。杜甫在三年后有《夕烽》诗一首”夕烽来不近,每日报平安,塞上传光小,云边落点残。照秦通警急,过陇自艰难,闻道蓬莱」殿,千门立马看。应当说玄宗是机警的,不象明思宗那样,最后终于死在煤山上,以他的生命净洗十七年统治中的一切罪过。六月十一日夜,玄宗皇帝从延秋门逃跑了,天明闯过便桥,从行的杨国忠主张烧桥,总算玄宗头脑还清醒,他说”「桥烧了,后来的人怎样过呢?」事实上长安正有无数的人来不及出城。杜甫就是其中的一个。