孔甲丙 什么是“出五服”? 出了五服的人，还算不算同一个家族？

中国是一个非常注重礼节和规矩的国家。这一点是从古代社会一直延续下来的，大家都知道的在新中国成立之前，我国一直都是一个封建主义国。

而且还是以父系社会为主的封建主义国家，这一点从我们的姓氏传承就可以看得出来，虽然现代社会这种父系社会的痕迹小了很多，但是不可否认的是还是有着很大的影响。

而且中国人也一向讲究以死为大，死者要大于生者也是我们的一种共识，尤其是在古代更是这样，听说过有陵墓的到没听说过有生墓的，而且历朝历代皇帝对于陵墓的重视也是一个体现。

也是因为这个原因，在我国有着很严格的丧事流程，其中就有一个“出五服”的说法，那么什么是“出五服”? 出了五服的人，还算不算同一个家族？

一、五服由来

关于五服的由来是非常久远的，但是关于五服的传统历朝历代也有着不同的规定，比如在西晋时期还有过“准五服以制罪”的规定，就是用这个规定来判断赡养义务和互相侵害的犯罪行为。

具体的意思就是如果发生争斗的双方没有超出五服的范围那么就是窝里斗，属于是家庭矛盾，这种行为是与儒家思想中的“兄友弟恭”相违背的，所以在惩罚的时候也是更重的更严的。

这就是西晋时期关于五服的一种规定，从这可以看出五服是指特定的人群，也就是家人或者是亲戚之间的一种关系。

如果从这入手五服是不是指五代人的意思呢？其实这么说也是合情合理的，但是不是准确的，所谓的五服确实是指亲戚之间的一种关系，但是不单单是指一代人那么简单。

五服的由来其实是个古代的丧事有关系的，在现代社会一些城市化进程快的地方已经不再有这样的习俗了，但是在一些传统习惯保存的比较好的地方，还有很多农村地区还都有着一种风俗习惯，那就是披麻戴孝。

当然这只是其中一种，能来参加丧事的，就代表着都是亲戚，朋友都是很少会出现的，毕竟这不是像是结婚生娃这样需要与人分享的喜悦事情，而是一种家族之间的事情。

而且在参加葬礼的人中，不同身份的人还要穿着不一样的特制衣服，当然这一点在现代社会已经很淡薄了。五服指的就是在葬礼上穿的衣服，分别为:斩衰、齐衰、大功、小功、缌衰这五种。

这五种不同的丧服其实代表的是古时候五种等级森严的身份，也是从大到小表现了与死者身份的亲密度。斩衰肯定是最高级的，也是最为简陋的，因为这样更能表现出对于死者的哀痛之情，一般都是夫妻之间，父子之间，而且还只能是嫡长子才有资格。

齐衰的话就相对远一些了，如此亲自之间和孙子辈的都要穿齐衰。其他的几个也是以此类推，只不过关系越来越远一点而已。

因此这就是五服的意义，不仅仅是指五代人那么简单，而是指的五种远近关系的人群，当然不同地方的习俗不同，也会有一定的差别。像是“一爷之辈不出服，一下一辈是一服”，就是对五服的一种界定。

这也是我国古代判断亲属关系的一种方式，如果在五服以内那么就说明是是亲人，如果已经出了五服那就是说已经没有亲情可言了。

当然我们也经常会听到在中国是不可以近亲结婚的，这个近亲其实也可以用五服来形容来判断，一般情况下如果是五服以内的人家族是不可能同意的。

但是如果出了五服以内就另当别论了，即便往上一服就是亲戚也没有关系，可是有一个很奇怪的现象，那就是在古代表兄妹结婚也是挺常见的呀，这就不得不说到五服的另一种判断标准了。

二、亲戚与五服

之前说过我国古代社会是父系社会，一切都是以夫家为标准，那么五服自然也是如此，虽然在现在看来无论是父亲还是母亲都是一样的，并不存在谁的基因更重要，谁的血缘影响更强大。

但是在封建的古代社会人们就是很在意血缘这个事情，而且普遍的认为只有父亲的血脉才是主宰孩子的血脉，母亲对于孩子的影响其微乎其微的，所以自然而然的五服的划分也是以父亲为标准的。

在中国有个词叫做亲戚，那么这个词到底是什么意思呢？其实在古代亲戚这个词是要分开看的，是亲、戚这样的关系，只不过我们现在把他们混为一体使用而已。

亲指的是父亲一辈的家人，戚指的是母亲一辈的家人，说到这可想而知五服是针对亲而言的，到戚这边就不适用了，所以在古代要论亲疏关系的话可以说“出了五服不为亲”，但是绝对不能说“出了五服不为亲戚”。

这也是封建传统的一个弊端，因为在封建时期认为母亲是外姓人员嫁进来的，所以严格意义来说并不是这个家族的人，只不过既然结为了夫妻而且还有养育后代的需求。

所以要接受这样一个事实，不过为了让这个外来的人真正成为本家族的人还要冠以夫姓才行，既然冠以夫姓了那么之前的家族亲人就有了区别，不然怎么会有嫁出去的女儿泼出去的水这种说法，所以母亲那边的戚就不再适用五服制度，只有父亲这边的亲才会使用五服。

举一个简单地例子，一对姐弟，姐姐如果嫁人了就成了别人家的人，这对姐弟还是五服关系中的亲人，但是这个弟弟和姐姐夫家那边的人就没有任何关系了，姐姐在世的时候还可以以亲戚交往。

如果姐姐一旦不在了，那么弟弟和姐姐夫家的关系也就不复存在了，唯一存在的关联可能就是姐姐的孩子这一辈人，等到再有下一辈人就已经非常远了是出了五服的，甚至可以说就没有关系了，那么这个时候就是可以婚配的关系了，也因此就出现了表兄妹结婚的现象。

说到底五服就是封建旧社会当中用来划分血缘亲戚关系的一种制度，随着新中国的建立，这种制度已经慢慢的消失了，血缘亲戚的判断已经有了新的判断标准。