大秦泰西廷尉府 秦朝时，普通百姓生活是什么样子？功劳是历史的，约束是民众的

秦朝时，普通百姓的生活在我们看来可能比较理解。因为在同一文明体系的延续之下，秦朝普通百姓的日子，我们曾经也接触过，只不过大家没有印象而已。秦朝也是崇尚实用主义的国家，并不去信仰某一种力量，某一种学说，而是坚持集中力量办大事，整合国内一切资源，为积极的扩张和崛起做准备。

当然，一个国家的崛起，老百姓既是出力最大的，同时也是牺牲最多的。在商鞅变法以前，或者说在战国变法之前，整个中华大地的社会组织构成都是以贵族大家族为宗法制的基本构成单元去稳定社会的。在当时，真正说了算的并不是各国的国君，而是每一个国家内部的贵族集团力量。通过分封制，他们就好像是一个内部的联邦一样，由贵族决定自己领地范围内的事务，同时由贵族集团也就是贵族的集合决定一个国家的事物。

当时的国王只是贵族集团中具有合法血缘统治的代表而已。一国之君是很难直接管理贵族领地上的具体事物的贵族所领导掌握的人口家庭。更多的都是贵族在国内的统治基础，而非君主的国家资源，所以商鞅变法时期，其一系列的改革目的和政策就是为了破坏这种宗法体制之下的政治规则，重新树立君权统治的政治模式，将贵族的力量彻底消除。

将贵族所掌握的人口，家庭全部掌握在以国君为核心统治的国家官僚体制之中，以实现整个国家力量的整合。商鞅和当时的秦国崇尚大政府，小社会的统治发展逻辑，社会上的一切问题，在原先都是以家庭为主要结构的宗法体制去管理和维护稳定。但是商鞅变法以后，很显然，秦国开始动用国家力量，国家法律规范去约束整个社会，进而代替大家族宗法制的社会统治结构。

虽然我们经常说商鞅是迷信法律，无视道德，但有些时候这么做确实可以在短期内集中力量办大事。比如说在商鞅变法时期，街道上倒脏东西，就要遭受刑罚，几个月的时间，全国几大主要城市和乡村的社会卫生便是战国七雄当中最整洁的。在大街上有偷盗抢劫者，周边的人如果不立即制止抓住罪犯，那么所有看到这一件事情的人都要受到处罚。

在礼乐崩坏，社会道德堕落的时候，利用这种强制性的法律，加强对道德素质的要求，结果和成果也是立竿见影。还有对于家庭结构的分化，原先的家庭家族都是聚集在一起居住的，有罪相互包庇根本无法进行国家的系统化治理，商鞅给出的办法是株连连坐，同时将大家族分化成小家庭，直接作为国家统治之下的社会生产单元，男耕女织。

这一种办法在历朝历代的农民起义和以农民为关键革命手段的政权中都得到效仿，家庭是社会生产的最小单元，所以对于家庭的控制直接决定一个封建集权专制国家是否能够维护社会稳定，能够有效推行自己一系列统治政策的关键。历朝历代的农民起义军，但凡是能够成功掌握国家政权的，并不仅仅是在军事战场上获得胜利，更主要的在于对社会家庭的控制，对社会生产单元的控制。

失败的例子，诸如李自成只知道打仗，甚至成为了一群暴民掠夺集团。比较成功的就像朱元璋以及太平天国前期对于社会生产单元的控制。但是这不是永久的，这只能在短期内激发社会的强大生命力。由此带来的国家以及政权力量迅速做大的背后，是千千万万个家庭因此而被压榨的命运。