最近罗翔很火。

尤其讲述了他年轻时候怕影响前途,没能帮一个穷老太太提供法律援助的故事时,那种直面内心幽暗的反省获得了不少人的共鸣。

我不禁想到,如果武侠世界里的全真教听到罗翔讲述了这个故事,会不会有所触动?进步会快一点?

一、罗翔:真正的知识,要从书本走向现实。

这句话足以让全真教羞愧脸红。

真正的抗金侠义,要从“书籍走向现实”。这一点,全真教上下,只有丘处机做到了。

王重阳原来是抗金义士,以抗击金国,捍卫大宋为毕生心愿,一生中组织了多次起义,结果却屡战屡败。

王重阳的爱国情怀自然值得尊敬,但是他选择了退缩,转头从“现实走向书本”。

吃了几次败仗后,王重阳心灰意冷,开凿了一个活死人墓,打算就此终老。只到被林朝英骂出活死人墓,王重阳成立了全真教,一门心思著书传教,不再想抗金大业。

而且,王重阳在培养接班人方面偏向理论派。全真七子里面,王重阳最不喜欢以练武来抗金,干实事的丘处机,反而喜欢只读死书的马钰,还将掌门大位传给他。

果不其然,王重阳的抗金大业越来越不堪。试想,如果王重阳能够坚持“从书籍中走向现实”,而不是“从现实走向书籍”,全真教会不会成为抗金的中流砥柱?

二、罗翔:真正的法律,不仅仅是抽象的逻辑,而是每一个人鲜活的故事。

真正的大义,不仅是抽象的逻辑,而且要认真对待每一个人、每一件事。

在处理杨康认贼作父这件事情上,丘处机遵循的“杨康必须杀死完颜洪烈”的抽象逻辑并不恰当。因为“杨康认贼作父”这件事并不是简单的非黑即白,而是一件非常复杂的事情。

完颜洪烈贪恋包惜弱美色,害得郭杨两家家破人亡,罪恶不容宽恕,但是他对待杨康可谓情真意切,两人情若父子。

即便有血海深仇,也要恩怨分明。对杨康来说,既要让他知道真相,也需要给他缓冲的时间,而不是让杨康当下就手刃养育他十八年的完颜洪烈,这也不是大义。

总之,杨康这件事情掺杂的因素太多,要认真了解种种情况,才能给杨康一个公允的结论。

三、罗翔:公平和正义不仅仅要在书中得到体现,更重要是要在每个个案中得到回响

所谓在每个个案中得到回响,指的是公平和正义不能偏颇,要具体情况具体看待,绝不能功过相抵。

在处理尹志平和小龙女的问题上,丘处机等人缺乏公平意识,含糊了尹志平的功与过。

尹志平抗蒙不屈和玷污小龙女是两件事,怎么能一言以蔽之?

“志平玷人清白,确是大错,但他维护我教忠义,誓死不降蒙古,算是一件大功!”“志平过不掩功,为人持身,确有大过,然而大义凛然。”

这些话说得很漂亮,颇有自罚三杯的精髓。丘处机先是承认尹志平犯了错,又指出他也坚守了民族大义。但是,丘处机混淆了一点:坚守大义和犯罪是两件事,绝不能混为一谈。

坚守大义,自然要称赞;但是犯了罪,必须要向受害人有所表示,这才是真正的公平。

而不是一副“说什么愧疚之言,却感难以措辞”的推脱态度。甚至,孙不二还要怒斥杨过和小龙女成婚亵渎了重阳祖师的圣洁。

可见,丘处机等人学“道”并没有悟到精髓,道学修养一塌糊涂。能够传承四代,已经是天可怜见。

如果全真派众人听了罗翔的言论,能够直面幽暗,反省他们人性中不良的一面,这个教派会不会流芳百世,而不是遗臭万年?

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