端午节到了,今天来聊聊关于五月五日的话题。

每次过端午节我们都知道是为了纪念屈原,端午的风俗有吃粽子、绿豆糕和咸鸭蛋,还有划龙舟、门口挂艾草、喝雄黄酒、戴五彩丝线。

现在有一种说法,屈原和端午原本没有任何关系,端午节是为了驱邪避灾。民间流传的端午节的由来并不靠谱,是民间的附会。

01 生日禁忌

在古代,五月是恶月、毒月、凶月,五月五日是恶月恶日,也就是说五月是一年中最坏的一年前,五日是一年中最坏的一天。

可能你没想到,五月五日在古时是生日禁忌日,而且这个禁忌一直延续到清朝。

夏历五月五日出生的孩子被称为“五月子”,在《史记索隐》援引《风俗通义》有记载,说民间有种风俗,在五月五日那天出生的孩子,男会克父,女会克母。

因此出生于这一天的孩子非常不幸,要么被父母遗弃,要么被溺杀。

02 对五月五日忌讳莫深

但是有个问题,很多出生于五月五日的名人后来怎么幸存下来的?一般是他们的母亲偷偷养育的。因为在男权社会里,女人最可靠的男人不是父亲和兄长,也不是丈夫,而是亲生儿子。

古时,男人三妻四妾稀疏平常,少个妻子或少个孩子也不是很大的事情。因为家里有一群女人,可以再生很多孩子。

所以作为母亲,通常是不愿遗弃或杀掉自己的孩子,万一以后没有的生呢?老了靠谁去,无论如何也要把孩子养大成人。

古代有个宰相田婴,他有四十多个儿子,有个小妾生了个儿子叫田文,但生日却是五月五日。

田婴对小妾说:“不要养活他。”

可田文的母亲还是偷偷地养活了儿子,等他长大后,他的母亲通过田文的兄弟把田文引见给田婴。

田婴很愤怒,说:“我让你把这个孩子扔了,你竟敢把他养活了,为什么?”

田文立刻叩头大拜,然后反问道:“您不让养活五月生的孩子,这是什么缘故?”

田婴回答:“五月出生的孩子,长大了身长会跟门户一样高,是会克父母的。”

田文说:“人的命运是由上天授予的,还是由门户授予的呢?如果是由上天授予的,您何必忧虑呢?如果是由门户授予的,那么只要加高门户就可以了,谁还能长到那么高呢!”

田婴被问的哑口无言。

田文很有才干,后来得到父亲的才干,继承了田婴的爵位。

从田文的故事中可以看出,古人对五月五日的观念有多么根深蒂固,即使将相王侯家的孩子,也有被剥夺生命的危险。

不只是王公大臣家,帝王家对五月五日也忌讳莫深。

宋朝时的宋徽宗也是五月五日出生,作为皇帝通常要把生日公告天下,到了这一天普天同庆。但是这一天是生日禁忌可怎么办?宋徽宗就把生日翻倍,选择了十月十日作为自己的生日,定为天宁节,为了掩饰自己生日不吉利的忌讳,宋徽宗大力宣传天宁节。

北方辽国的辽道宗的懿德皇后,被称为第一才女的萧观音,她的生日也是五月五日,后来把生日改到十二月了。

从两位帝王家改生日的做法上,可以看出古人对五月五日生日禁忌的重视程度。再说宋徽宗和萧观音,这两人的结局都不好,一个被金兵俘虏,另一个遭到陷害,被赐白绫而死。这就为生日禁忌抹上更加神秘的色彩。

清朝有个史学家叫赵翼,对此很感兴趣,就整理了一大堆出生于五月五日的名人,其中就有关于屈原的材料。

屈原也生于五月五日,在宋朝人周密的《癸辛杂识》中有记载,不过不知道记载材料是否可靠。

在南朝吴均的《续齐谐志》中,说五月五日是屈原投汨罗江自杀的日子。当然这是民间广为流传的说法,是强化屈原和端午的关系。

03 端午节的由来

古人认为,五月是春夏之交,夏季流行霍乱、伤寒、疟疾和痢疾等疾病。

民谣曰:“五月初五过端午,天师尊神骑艾虎,蒲剑利刃斩百邪,鬼魅瘟神入虎口。”

古人认为,五月五日是两个阳数相重,五月在五行里是火月,阳气太重不吉利。其实五月是春夏之交,天气越来越热,身体要适应季节变化,后来发展成端午节,实质是迎夏的节日,又和夏至挨得很近,夏至的风俗就一起整合到端午节之中。

端午节讲究以水克火,吃粽子被解释为祭水神或者喂蛟龙。艾草、菖蒲都是水边生长的植物。

还有一种说法,艾草和菖蒲是多年生草本植物,艾绳燃香,可以驱蚊蝇,艾绒烧炙治病,菖蒲可提神、通窍、杀菌。将艾草和菖蒲插于门楣,民间风俗认为既驱蚊虫,也可驱邪。

那么端午划龙舟源自哪里呢?

在江绍原写的《端午竞渡本意考》中,说端午竞渡的来历在文献里有很多不同的记载。

吴人认为源于伍子胥,楚人认为源于屈原,越人还认为源于勾践。

其实出生于端午的名人很多,为什么选择了纪念屈原?很多名人出生的比屈原还早,身世也很曲折,死的比他还冤还惨。

很多发生在五月五日的传奇人物与悲剧命运,展示的是忧国忧民、大爱和向死而生。

传说伍子胥也是五月五日被投入大江,“后世遂划龙舟,作救伍员状”,江浙一带奉伍子胥为“波涛之神”,端午节祭祀伍子胥。

孝女曹娥故事,在浙江上虞一带被认为是端午节的节日原由,她也是五月初五这一天投入江中寻父,被传为感天动地的孝女。

也就是说古时,各地的端午节纪念的人都不一样,都是纪念当地的人物。

端午节的划龙舟其实是为了讨吉利,去晦气。

在《武陵竞渡略》记载:划船直奔下游,烧祭品,把酒倒进江里搞仪式,诅咒一切灾害、瘟疫、妖孽,煞是热闹。

据载,赛完龙舟后,回程的景象和赛龙舟时完全相反。

既不张旗,也不打鼓,而是偷偷把船划回来,拖上高岸,还要拿东西盖住。今年的事就算完了,再搞就要等来年了。如果有人生病,还会用纸做成龙舟的样子,拿到水边烧了。

总结:今天讲了关于古人对五月五日的生日禁忌,还有春夏之交过端午节是为了驱邪避灾,另外过端午节是为了纪念屈原的说法没有确切依据,古人过端午节赛龙舟纪念的人物具有地方性。

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文:十里桂花(关注我,给你讲更多有趣的历史故事。)

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