波波聊教育 杜牧在乌江亭写下一首诗，王安石读了不服，挥笔又是一首千古名作

古诗词作为中国传统文化中最美的组成部分，千百年后我们再读依然余音袅袅，那些富有辞采声韵之美，又饱含作者深刻人生感悟的佳作，给予了我们精神上极大的享受。相信你和我一样，每每读起它们总能振奋人心。

古诗词是我们历史文化的精华，也是最能打动人心的语言。中国古诗词有很多堪称是人间绝句，字数不多，却能勾勒出无限的意境与感情。

楚汉相争是历史上有名的战役，当时的结果是刘邦建立汉朝，而项羽兵败，乌江自刎。

根据历史记载，项羽在垓下被围，弹尽粮绝，四面楚歌。

在别离了虞姬后，他带着800壮士突围而出，汉军紧追不舍，一直到了乌江边上。

当时的乌江亭长为项羽备好了渡江船只，道“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”。

可项羽一想到当初8000江东子弟跟着他征战天下，如今无一人生还，纵使江东父老不怪罪他，他也无颜面对。

他将爱马乌骓赠给亭长，又冲入汉军中杀了几百士兵，最后自刎身亡。

虽然他是个失败者，但他的英雄气概却为历代所赞赏。

后世对于他是否该过江东，一直争议不休。

唐朝的杜牧在经过乌江亭时，就曾写下一首《题乌江亭》。

这首诗流露出了他对项羽意气自刎的惋惜之情。

全诗如下：

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

诗歌开头一句便道出了一个亘古不变的道理：胜败乃兵家常事。

作者明确地指出了胜败是难以预料之事，那么关键的应该就是心态问题了，这就为下文议论项羽的意气用事埋下了伏笔。

接着一句是强调能进能退才是大丈夫。

在他看来，项羽遭遇挫折便灰心丧气，以致含羞自刎，不算真正的男子汉。

这句话也有一定的道理，当年吴越之战，越国战败，向吴国投降，越王勾践带着夫人和大臣，前往吴国伺候吴王夫差，三年才返。

后来他卧草薪，尝苦胆，经过十年的艰苦奋斗，终于积蓄了强劲的实力，将吴国一举灭亡。

而勾践“卧薪尝胆”的事迹一直为人所称赞。

在杜牧看来，项羽不知忍辱负重，一意孤行，是不明智的行为，若他像勾践一样忍辱负重，结局也未可知。

接下来的两句是他对项羽回到江东后的假设。

就像当年乌江亭长对项羽所言，江东人杰地灵，俊才济济，杜牧认为若项羽渡江重整旗鼓，也许就能卷土重来。

这种百折不挠的气势，也是杜牧所推崇的。

全诗议论不落窠臼，在人人夸赞项羽不过江东的英雄气概时，他却提出了不同的观点，这样的反弹琵琶，也算是杜牧咏史的一大特色。

也许正是因为诗人这别具一格的观点，使得这首诗成了咏项羽的经典名作。

但是后来的王安石就不服了，他在读了杜牧的这首《题乌江亭后》，就提笔写下一首反驳诗，而这首诗也是千古流传的名作。

此诗名为《乌江亭》，全诗如下：

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

这首诗还有另一个名字——《叠题乌江亭》，反驳的意味不言而喻。

诗歌开头两句便道出了项羽的失败是注定的结局，难以挽回。

这也是事实，早在鸿门宴中，他没有听从亚父范增的谏言，杀掉刘邦，往后又多次错失良机，便注定了这场战争的结局。

他刚愎自用，不肯听从他人的劝谏，天时地利人和，全都被他一一葬送，这样的他怎么和刘邦斗呢？

所以王安石认为他是“势难回”。

如果说前两句还只是阐述他自己的观点，那么后两句便是赤裸裸地反驳杜牧了。

杜牧认为“卷土重来未可知”，可是王安石却用了一个疑问句“肯与”。

他并不否认江东子弟的才干，只是他们真的愿意再为项羽卖命吗？这得打个大大的问号。

在王安石看来，即使项羽渡江回到江东，也并不能改变什么。

王安石的观点也有一定的道理，毕竟人心向背，大势所趋。

也许项羽也是看透了这一点，才会毫不犹豫地在乌江自刎吧。

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