中欧历史杂谈 中华通史第七篇：华夏第一王朝——夏朝的灭亡（上）

我们继续讲夏朝的故事，在历史记载中夏朝的君主们只有开国的启、太康、后羿、少康几人记载的颇为多一些，中间的数位君主都是寥寥两笔就记载完毕的，这种情况一直持续到末代君主桀。

上文我们讲到了杼，说他在位期间是夏朝最昌盛的时期，夏朝百姓对其非常敬重。

杼驾崩后他的儿子槐继位。

槐，姒姓，名槐，中国夏朝第八任君主。名字也叫作芬、祖武或芬发。

他继位后，东夷部落与华夏部落开始和平共处。其中畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，居于淮河、泗水流域的九个部落（即九夷来访）向夏朝纳贡祝贺，表示臣服，槐也趁机大力推行九夷同化政策。

九夷来朝的时期是夏朝最辉煌的时代。

槐在位44年，他在位时期夏朝强盛伟大。

槐驾崩后，其子芒继位。

芒，姒姓，名芒，中国夏朝第九任君主。名字也叫作荒或和。芒在位58年。

芒一生默默无闻，唯一留有记载的就是父王槐驾崩后，芒主持了对槐的祭祀，并举行了隆重的祭河仪式。

除了把猪、牛、羊沉于河中，还把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”（黑色的玉圭）也沉在河水中，来表示虔诚。这就是“沉祭”，这个仪式一直延续了数千年。

芒驾崩后，其子泄继位。

泄，姒姓，名泄，又作洩，是中国夏朝第十任君主。在位25年。

从槐、芒开始东夷部落与华夏部落的逐渐同化，泄在位期间东夷部落已基本同化，于是他开始向西方发展。同时，他开始对顺从夏朝的方国部落封土封号，这便是数百年后诸侯制的开端。

天下九州图

泄驾崩后，其子不降继位。

不降，姒姓，名不降，也叫作降或江成，中国夏朝第十一任君主。在位59年。

《竹书纪年》记载说他在继位六年后，伐九苑。

九苑，即今嵩山东北，洛河以南的地区，属于有莘氏故地。有莘氏部族与夏王不降所在的夏后氏同为姒姓，而且都是大禹的后裔。此次有莘氏民众的叛乱，夏王不降立刻派兵镇压，最后胜利告终。

不降还任命了豕韦国（夏朝的诸侯国）的彭伯为大理，也就是夏朝中央最高司法官；同时任命自己的弟弟扃[jiōng]为官，来开始辅助自己的政务。

扃博学多才、工作勤奋，颇得好评，不降很是喜欢。

当时中原地区遭遇天灾，不降立即减免灾区的岁贡，并动员富裕的诸侯国援助灾区。由于采取了有效的措施，从而避免了部分地区因天灾引起的恐慌和动乱，稳定了社会局势。

此后数十年，夏王朝和谐稳定，百姓丰衣足食，安居乐业。

不降三十九年，以其弟姒扃为相，总揽朝政。

不降先后生了十几个儿子，但这些儿子的治国才能都比不上其弟扃。多年来，扃一直在朝中辅佐他治理国政，深得他的器重。

不降有意把帝位传给弟弟，又恐怕自己死后儿子们不服，发生争权夺政的乱局。思来想去，最终决定在自己生前就把帝位传给弟弟，自己退居二线从旁监国，充当顾问，于是扃正式登基继位。

二里头出土的绿松石镶嵌青铜兽面牌饰

扃，姒姓，名扃，也叫作乔或高阳，中国夏朝第十二任君主。泄之子，廑的父亲，不降的弟弟。在位18年。

扃一生恪尽职守，忠心为民，是名合格的守成君主。扃驾崩后，其子廑继位。

廑，姒姓，名廑，也叫作胤甲、广、顼、董江、廛或，中国夏朝第十三任君主，在位8年。

根据《竹书纪年》记载，他在位时天空中竟然出现十个太阳，《通鉴外纪》引《竹书纪年》称廑在位第8年时出现了“十日并出”的天象，时朝野都视当时出现的幻日现象为妖孽，廑在当年去世。

廑无子，继承人为其堂兄弟孔甲。

孔甲，姒姓，名孔甲，中国夏朝第十四任君主，是不降的儿子、扃的侄子。

在扃的儿子廑去世后，又重新立不降之子孔甲为帝。

相传孔甲是一个昏君，喜欢自扮鬼神，“作事淫乱”，因此诸侯都离他而去。虽然不少方国部落开始对夏朝不满，但夏朝与东夷部落的关系仍然友好，可见槐、芒、泄三代人对东夷部落的同化多么成功。

而清华简《厚父》篇中把夏王孔甲赞为先哲王，把孔甲塑造出明君的形象，其又深刻揭示了孔甲在夏朝君王中的榜样地位，与禹、启一样成为当时所崇拜的明君。

上古的历史就这是，古人在记载的时候掺杂了很多自己的私货，或因为政治需要、或因为个人情绪，一位古代人物往往有完全相反的两种评价。

《吕氏春秋》中记载孔甲有一次在东阳的萯山打猎，突然天刮起大风，天色昏暗。孔甲迷失方向，走进一家老百姓的屋子，这家人家正在生孩子。

老百姓看到君王孔甲竟然亲临自己的家的时候，有人欢喜有人愁。有的人说：“君主到来，这是好日子啊，这个孩子一定大吉大利。”但也有的人说：“好是好，就怕享受不了这个福分啊，这个孩子一定会遭受灾难。”孔甲一听就不乐意了，就把这个孩子带回去，说：“让他做我的儿子，看他怎么能遭受灾难？”

这个孩子长大成人后，一次外出的时候，帐幕掀动，屋椽裂开，斧子掉下来砍断他的脚，双腿残疾的他只好做守门之官。孔甲叹息道：“哎！发生这种灾难，是命中注定吧！”于是创作出《破斧》之歌。这是最早的东方音乐，也被称为“东音”。

孔甲时期，留存史料很少，但有限文献和考古材料可以表明，它是中国奴隶制社会的开端。夏朝脱胎于氏族社会的部落联盟，掌握国家政权的夏后氏只是众多部落中力量最强大者，处于天下“共王”的地位。

与其共主政体相适应，夏朝建立以奴隶主贵族为骨干、平民为基础的国家军队。作战时，夏王根据需要，或征集直属统治地区的平民，或同时征召直属统治区以外的异姓部落出战，实行居则为民、战则为兵的兵农合一的制度。

孔甲

孔甲在位时期，因顺服天帝，天帝于是赐给他两条龙，各有一雌一雄。孔甲不能饲养，就想找专门养龙的家族豢龙氏来饲养，结果没找到。当时陶唐氏（帝尧的后代）已经衰落，陶唐氏的后代刘累曾经向豢龙氏学习过驯养龙，以此来事奉孔甲，能够饲养这两条龙。

孔甲嘉奖刘累，赐他为御龙氏，并让他代替豕韦氏后代的封地。后来，其中一条雌龙死了，刘累偷偷地剁成肉酱献给孔甲吃，孔甲吃后觉得很美味，于是派人向刘累继续要肉吃。刘累害怕事情泄露，于是跑到了鲁县藏起来。

孔甲无奈，又觅到一个名叫师门的养龙高手。师门将那条雄龙养得精神抖擞，神采焕发，孔甲十分高兴。

但是，师门生性耿直，常常批驳孔甲对养龙不懂装懂，惹得孔甲恼羞成怒，终于命人将他杀了，尸体埋在城外远郊旷野。

不久，天降大雨，又刮起大风，等到风停雨止，城外的山林又燃烧起来。孔甲本来就信神信鬼，这一下更认定是师门的冤魂在作祟，只得乘上马车，赶到郊外去祈祷。祈祷完毕，孔甲登车回城，走到半路，在车中死去。

夏朝自孔甲开始日趋衰落。