前言

“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国，而有夏土”——《左传》

《左传》中记载，大禹在涂山会晤诸侯，并且在各路诸侯面前拿着玉帛向天祭祀，因此有了夏朝。在大禹之后，他的儿子启继承王位，开启了家天下的历史，自此中国步入了世袭制，而夏朝也被认为是我国第一个世袭王朝。

夏朝是否存在

可即便如此，依旧有许多人不认可夏朝，他们甚至怀疑夏朝是否真的存在。最早提出这一质疑的是民国时期文人，以郭沫若、胡适为代表的，民国时期还没有出土任何与夏朝有关的文物，没有文字，没有文物，因此许多人怀疑夏朝并不存在。

事实上直到现代依旧有许多外国专家和史学家否认夏朝，即使二里头遗址出土打了这些国外专家的脸，但是他们依旧以没有“代表性文字”为由否认夏朝。而国内的专家学者们虽然普遍认可夏朝存在，但是对于夏朝在哪却但是了各种各样的观点。

夏朝到底在哪

比如很久之前就存在的“埃夏论”，认为夏朝其实在埃及，是古埃及人迁徙到中国后建立的王朝。宣扬这一观点的中科大教授孙卫东还找到了许多证据，诸如《史记》记载的夏朝自南向北的河流是尼罗河，古埃及文字和甲骨文的相似点之类，总而言之就是东拼西凑，强行附会。

最后调查的结果出人意料，人们没有弄清楚夏朝是否起源于埃及，但是却搞清楚了孙卫东教授的底细。原来这位所谓的“中科大教授”，一直以来都以抄袭而著名，其本人也没有被中科大聘为教授，而他的专业竟然是海洋学。所谓的“埃夏论”不过是他炒作的一个幌子，最可笑的是，埃夏论本身都是他剽窃别人的成功。

但是无独有偶，除了“埃夏论”还有一个“巴夏说”，贵州民族大学副教授王长城提出：“夏朝虽然存在，但是却不在中国，而是在巴基斯坦。”这一说法无疑又引发了许多争议，不少人怀疑这位副教授会不会又是一位“孙卫东”。

夏朝与哈拉帕文明

事实上这位贵州民大的副教授确实是货真价实，而他提出的“夏朝在巴基斯坦”的观点，虽然颠覆了人们的认知，却也有一些证据。在王长城教授看来，我国黄帝时期到夏朝时期与巴基斯坦的哈拉帕文明息息相关。

哈拉帕文明的鼎盛时期为公元前2500年到公元前1700年，而早在这个时期哈拉帕文明就诞生了文字，比我国目前已知最早的文字甲骨文还要早几百年。而在一块出土自哈拉帕文明的印章上，专家发现了非常特殊的“七个字”，这七个字的意思是“帝王公侯伯子男”。

熟悉历史的都清楚，我国古代的爵位制度就是“公侯伯子男”，这一点与西方一致。而为我国最早记载爵位的典籍是《通典·职官》，其中记载了在夏朝时期我国就出现了“公侯伯子男”五等制度。

两大文明的联系

也正是这一发现，让王长城教授认为，哈拉帕文明或许和我国夏朝有所联系。成熟的文字体系，互相联系的爵位制度，如果说两者没有任何关系也不太可能。当然这也不能够断定，我国的夏朝就在巴基斯坦，就是哈拉帕文明。

毕竟夏朝和哈拉帕文明处于同一时期，也有可能双方互有往来，甚至通过哈拉帕文明，让夏朝和同一时期的两河流域乃至于埃及文明都有贸易关系。当然这些都是后世的猜想，目前为止没有任何出土文物可以证明。

结语

但是不论如何，可以确定的是夏朝确实存在，并且就在中国的黄河流域。二里头遗址的出土，就是最有力的证据，而夏朝历史的确定，更印证着中国是一个确确实实有着五千年历史的文明古国。

夏朝自然是我国土生土长的朝代，也是我国不可缺少的历史之一。只不过还有许多部分依旧影藏在黑暗中，等待着考古学家去探索解密。而对夏朝感兴趣的不妨看看这本《文明的历程：夏朝》，带你走进夏朝历史，把握历史的脉搏，感受中华文明的温度。原价138元，现在仅售78元，非常实惠。

1.《海叔说春秋 夏朝是否真实存在？贵州民大副教授：肯定存在过，但在巴基斯坦》援引自互联网，旨在传递更多网络信息知识，仅代表作者本人观点，与本网站无关，侵删请联系页脚下方联系方式。

2.《海叔说春秋 夏朝是否真实存在？贵州民大副教授：肯定存在过，但在巴基斯坦》仅供读者参考，本网站未对该内容进行证实，对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。

3.文章转载时请保留本站内容来源地址，https://www.lu-xu.com/lishi/1851076.html