大咖说史 明朝前封王多用秦王、魏王等命名，为何清朝后成了恭亲王、礼亲王

在中国历史上，从周代开始就出现了分封制，就是对一些功勋或者皇室的血亲进行加封赏赐，给予领地或者食邑，这个制度对后世历朝历代的影响十分深远，一直到清朝灭亡，事实上皇帝都有册封藩王的习惯。

当然了，一种制度有好的地方，自然也就有害的一面，历史证明，分封制在一个王朝早期确实能够巩固皇权的稳定性，也能促进社会生产力的整体向前。但由于这些王爵大都是世袭而下，慢慢地，由于地方和中央的血缘渐渐稀薄，领有封地的藩王一般会成为威胁中央皇权的重要隐患。

比如晋之“八王之乱”、明之“靖难之役”皆是如此，所以到了清朝的时候，王公贵族一般都只享有封号和待遇，却不再领有封地。

既然说到了封号，这里就出现了一个问题，在清朝之前，从西周到明朝，各路藩王基本都是以“赵、魏、韩、秦、楚”等中国古地名或者古国名为号，但是清朝就改头换面了，开始用“礼、睿、恭、庄、庆”等一些比较好听，且寓意吉祥的字，这到底是怎么回事呢？

图片：“赵、魏、韩”等中国古地名剧照

一、分封建国的历史传统

1、满洲人与汉人的根本不同

清朝为什么会使用这些有寓意的字来进行王爵的册封，而不是使用之前历朝历代喜用的古国名，大慧认为有一个很重要的原因。

在清朝入主中原之前，这个政权和传统的中原政权是存在根本差别的，换言之，努尔哈赤统一了女真族各部，建立的后金政权，在某种程度上来说算不上是一个封建王朝，更像是一个社会处于奴隶制时代的国家，在这种因素下，他们本身就没有分封建国的历史，更不具备这样的传统。

就奴隶制社会而言，人口才能算是财产，中原汉族视如生命的土地则不是，即便是后来开始搞起了分封，也算不上是在封地上建国，这就成为了后金，乃至后来有清一朝的一种传统。

图片：努尔哈赤剧照

2、封号的等级和作用

回顾一下之前的历史，清朝以前的历代王朝，对于亲王的封号，基本都是以“郡”、“国”等地名为主，通常来说，在分封的时候里面就存在着固定的等级。

较为高等的就会使用春秋战国时代一些知名大国的名字来册封，比如秦王、晋王、齐王、楚王等等；次一点的就会用春秋战国时期实力、地盘较小一点的国家名字来册封，比如鲁王、宋王、郑王等等；再次一点的小国名也没法用了，只能用州郡的名字来册封，比如桂王、湘王、蜀王等等。

图片：春秋战国时代秦王受封剧照

之所以历朝历代会这样做，其实就是有意模拟古时候最早的分封建国制度，亲王也得以使用地名作为自己的封号，这本身具有很强的荣誉感和身份认同感。

我们拿这方面比较明显的明代来看一下，从亲王封号的字面意思，往往能够看出他们的等级大小，举个例子，朱元璋的儿子里，身为秦王的朱樉地位就要比鲁王朱檀要高不少。

秦王是朱元璋儿子中年龄比较大的，也是最早册封的几个戍边亲王之一，无论是手下的地盘还是权力，都要比在山东西南方的鲁王要强出很多，关键秦王手中是有军权的，而鲁王只有一部分保卫自己安全的府兵。

当然了，鲁王并非是明代诸多亲王中地位最低的，像后来在南明做了皇帝的桂王一脉，实际上比鲁王还要低很多，封号只是一个普通的州郡名。

图片：朱元璋与儿子剧照

二、封建时代末期的王爵变化

1、封王与地方的关系

尽管后来所谓的分封建国制度早已经名存实亡，历朝皇帝大都注意中央集权，但是对于汉族王朝来说，分封亲王这件事还是具有十分重大的意义的。

这里就不得不提一下，真正不让亲王到地方上建国，并非起源于清朝，唐宋时期，当时的诸多亲王们也都是只领有封号，而没有封国。

根据史料记载，唐朝的亲王基本不到京城以外居住，比如唐高宗继位之前被封为晋王，可他并没有到山西境内就藩，而是一直在京城里生活。再比如宋太宗也被封过晋王，他同样也没有到山西上任，真正的身份是开封府尹。

虽然如此，不管唐朝还是宋朝，亲王本人的封号和地方上多少有些联系，宋光宗曾经被册封为恭王，这个恭就是宋朝的恭州，跟清朝大名鼎鼎的恭亲王那个可不是一回事，每年恭州这个地方的官员就会在光宗生日的时候送上礼物，从而建立了良好的君臣关系。

后来光宗继位，直接把恭州上调了一个级别，成为了府，这还不算完，为了让恭州显得更喜庆，还御赐了一个新名字——重庆，这就是现在重庆市地名的源头。

图片：送礼剧照

2、清朝时的演变

到了明朝，虽然朱元璋建国后恢复“分封建国”的制度，让秦王去了陕西，让燕王去了北平，让晋王去了陕西等等，但是到了明成祖的时候，他本人作为藩王上位，对于各地的兄弟子侄可谓日日提防，于是采取了一连串的改革措施来限制地方亲王的实权。

到了明仁宗、明宣宗时代，各地的亲王基本上只是人住在封地里，但是没有什么权力了，更不能干涉地方上的事务，也就是明朝官员常说的那句“列爵而不临民，食禄而不治事”。

这样来看的话，清朝的王爵实际上和唐宋时代并没有什么质的变化，唯一不同的就是亲王封号上不再使用古国名、古地名了，而是用了一些寓意比较吉祥的字。

开篇的时候就解释过其中的问题，满洲人在关外的时候社会制度基本还是奴隶时代，他们看重的是人口而不是土地，这是民族特性决定的，所以在册封的时候不会以封地为主，而是赏赐人口为主。

图片：册封亲王剧照

清朝入主中原后，封爵制度虽然迎来了大改革，但也是以“诸王不锡土，而其封号但予嘉名，不加郡国”作为原则，于是乎，以前汉民族分封建国的传统也就没有了意义。

文章作者：大慧

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