德泉国学堂 从千家诗中看古人生活之：《寒食书事》

“寂寞柴门村落里，也教插柳纪年华。禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。”

这首诗的作者是宋代的赵鼎，赵鼎是进士出身，累官至左仆射知枢密院事，后两度被任命为宰相。赵鼎在朝为官时，正是北宋灭亡南宋初建时期，他运筹帷幄，力挽狂澜，成为南宋中兴贤相之首。

但因反对和议割地，为秦桧所构陷罢相，知秦桧必欲置己于死地，为了不祸及家人，自作墓铭：“身骑箕尾（骑箕尾，读qí jī wěi，指大臣死亡）归天上，气作山河壮本朝”绝食而死。

此诗为他去世前几年，被贬官至广东时所作。当天是寒食节，赵鼎和邻居一起去插柳扫墓，虽在乡间却仍不忘讽谏朝廷，只是奸臣当道国家软弱，唯有借酒浇愁。

诗的开篇他只说“寂寞”。曾经在朝为相，如今却身在“柴门村落里”，眼看国家将倾，却无可奈何无能为力，这份寂寞深彻骨髓，犹如一只被咬住喉咙的鹿，无法呼吸无法挣扎，只能看着时光一点点从喉咙流逝，任由无尽的黑暗将自己吞噬。

寒食节，是中国传统社会的一个重要节日，其诞生之初是为了纪念介子推。介子推是春秋时期晋国大臣，当时晋国公子重耳，为躲避祸乱流亡他国十九年，介子推一直追随其左右不离不弃，甚至在没有吃的时候“割股啖君”。

后来重耳成为了一代名君晋文公，介子推却与母亲归隐绵山。晋文公为了迫使其出山相见，下令放火烧山，但介子推和母亲，宁可抱着大树被火烧死，也不下山。

晋文公得知介子推，被大火烧死，后悔不已，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推的忌日，全国禁火寒食，后来这一习俗蔓延至中国各地，寒食节也成为我国民间第一大祭日。

赵鼎被贬所在的“粤人国”，就是今广东地区，因为比较偏远，所以寒食节这天，大家只在门楣上插上柳枝，前去祭祀亲人，并没有禁火寒食。

但好在当地民风淳朴，邻居去“上冢”（冢，读zhǒng，坟墓）还邀请赵鼎一家，前去品尝祭后食品。

赵鼎将自己比作“庞老”，“庞老”指东汉名士、隐士庞德公。提起庞德公，大家都会觉得陌生，但提起“卧龙”、“凤雏”，大家就都知道是谁，而这两个名字就是庞德公起的，他还称当时另一个隐士司马徽为"水镜"。

有一次司马徽来庞德公家，恰巧赶上他去祭祀先人的坟墓，司马徽竟直入庞德公家内，让庞德公的家人做饭招待自己，庞德公的妻子儿女，奔跑着供设饮食，罗列食物拜司马徽于堂中。

不久，庞德公回家，和司马徽见面，就像家人一样亲密无间，没有主客之分。所以此处赵鼎把自己比作庞德公，也指出自己当下，像隐士一样的处境。

接着赵鼎说“汉寝唐陵”现在，连粗粝的麦饭祭祀都没有，山溪野径却长满了白色的梨花。这一句是什么意思呢？北宋灭亡后，皇室重新在南方建立南宋政权，皇家陵园所在的北方被金人占领，早已无人祭扫。赵鼎在这里提到“汉寝唐陵”，就是提醒南宋皇帝，时刻不要忘了收复北方的土地。

最后，天也晚了，赵鼎饮了一樽酒，就藉（读jiè，垫）着青苔躺下，这一樽酒不足以让他喝醉，但此刻酒不醉人人自醉，夜幕中，城头响起了笳声，他也全不理会。

笳形似笛子，是古代常见的乐器，其音本就悲切，在这样一个节日的夜晚，更加让人感到凄凉。

尽管有赵鼎这样一大批，有风骨有担当的大臣，在竭尽全力扶大厦于将倾，但南宋朝终究还是灭亡了。

元朝建立后，汉人沦为了蒙古人、色目人之下的下等人，曾经占据中华民族，学术主体的儒生，也沦为仅比乞丐强一点的贱民。

八百年后的今天，读赵鼎的这首诗，仍然能够感受到，他当时的颓废与潦倒，一代贤相最后绝食而死，实在让人扼腕叹息。

国之不存，民将焉附？惟愿中华大地国富民强，不要让这样的历史悲剧再次上演。

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