庄生晓梦 曾经风光无限，赫赫有名的民国影后，晚年却沦为乞丐，令人叹息

“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”——《论语》

中国女权运动最辉煌的时期集中在民国前后，前有清末女学女权作为铺垫，一句“男女平权天赋就，岂甘居牛后”撼动顽固的封建地基，后有五四运动促使上海妇女开始觉醒，一大批有着崇高威望和功勋的女军人让女性地位显著提升，而民国时期女性楷模高举“天赋人权”“男女平等”“妇女参政”的旗帜，为当时的女性获得了无数自由。

不过由于女权运动是一个漫长的过程，发展中必然出现不少问题，这些问题并不意味着女权运动本身有问题，但确实又是不容忽视的存在，且于民国时期表现得比较突出，像女权运动在当时只是上流社会的女权运动，大部分农村地区女权运动根本无法发芽，以及出现了非常明显的“道德虚无主义”，这在杨耐梅的身上体现得淋漓尽致。

杨耐梅出生于1904年的上海，家庭条件非常之好，因为父亲是广东商界巨擘，在上海办颜料、地产公司又很快扬名，见过大市面，家教开明，一直以来都非常娇宠溺爱杨耐梅，并且为她规划好了一切——送她进务本女中专心学业，之后送她出国深造，是妥妥的精英女性的培养模式，不过杨耐梅却不是很愿意。

当然这里首先说明杨耐梅并没有女性权利的意识，也并未参与当时的女权运动，准确来说她是女权运动的受益者，她在上海务本女中读书时，正是民国女权运动轰轰烈烈的时期，女性们能做的事情越来越多，而且本来作为上流社会的名媛，她就能享受到很多新东西，包括出入舞场、着迷新奇打扮、看外国电影，并且可以当大明星。

所以当杨耐梅表现出对舞台的渴望，对表演的兴趣是，没有人阻止她，反而很多人支持她，最重要的是那时候想当明星的人多，但真的敢当明星的人少，因此物以稀为贵，于是1923年杨耐梅听闻《玉梨魂》在找女配角，立马开着自己的小轿车去毛遂自荐的时候，对方一下同意了，杨耐梅当明星并未出现“万事开头难”的情况。

这部戏也比较成功，因她饰演的刚好就是一位富家女，也刚好是美艳而略带骄纵的富家女，加上拍摄过程中导演张石川的高要求，甫一上映就反响热烈，后来公司为她量身打造了剧本《诱婚》，她扮演一个摩登女郎，身边围绕着无数追求者，眼神挑逗妖媚，让不少人为之倾倒，去交际场所时更引人注目。

后来杨耐梅也不只是演一些艳丽的角色，也在《好哥哥》《新人的家庭》《空谷兰》《良心复活》《马前车》《湖边春梦》等电影中饰演一些正派角色，她演技高超，声形并茂，成为当时焦点人物，1928年受到一则新闻启发，还打算自己组建公司、自导自演一部《奇女子》，眼看就要成为中国电影史上第二位女导演。

不过袍子表面光鲜亮丽，掀开却满是跳蚤，杨耐梅为了拍电影，甚至和父母绝交，当时拍《玉梨魂》时，她母亲是知道的，也帮她瞒着父亲，后来拍《诱婚》是实在瞒不住了，他父亲坚决不同意宝贝女儿“堕落为戏子”，这乍一听好像是在歧视明星似的，其实他父亲用“戏子”这个词说她，一点没错。

因为杨耐梅并没有爱惜自己的羽毛，珍惜自己的天赋，只是把电影事业看成是一个放纵的工具，除了拍电影之外，她就混迹在各种社交场所，《诱婚》时认识小开王吉亭，两人同居，拍摄《空谷兰》的时候又和男主演朱飞同进同出，还有各种各样的桃色新闻，以至于原本已经允许她拍电影，也放任她恋爱的父亲震怒之下将她赶出了门。

她父亲以为她会就此醒悟，但其实没有学校的束缚，家庭的压力，她更肆无忌惮，直接就和朱飞同居，筹办电影公司的时候，又为筹措资金，转头就甩掉了朱飞，接受土匪头子张宗昌的邀请北上济南，谁都知道这是一场赤裸裸的交易，她自己也知道，但她还是去了，自以为受到“大人物”的青睐，很是洋洋得意。

此后更是抽鸦片、聚众赌博、奢豪宴请，以至于将拍电影的钱挥霍一空，只能借高利贷，高利贷补不上，只能把房产也抵押，这时候杨耐梅才从她的幻想中回过神来，不过一切都已经太晚，虽然她父亲为她还清了债务，她回到家打算结束浪荡生活东山再起，但她声名狼藉，已经没有人愿意启用，而且那时候明星层出不穷，她跟不上了。

她决定结婚，一位在美留学回国，非常欣赏杨耐梅，不在乎她之前种种的男人陈君景向她求婚，她同意了，还生了一个女儿，可后来连连战乱，陈君景的产业没能保下来，终至穷困潦倒，移居香港后杨耐梅只能在九龙街头乞讨，后于1960年去世，结束了她无视道德去放纵，竟间接糟蹋了女权运动意义的一生。

民国是一个特殊的时期，所以它打造出来的人也非常特别，如果你想了解更多那时候的人和事，推荐你读一读这本《民国风度》，里面有名校校长、文章报国的报人、埋头学问知识分子，以及在世界面前代表中国的外交家、金融界的精英，他们有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣，是好玩而有趣的人。