唐南郡公张御丰 这几个年号拆分后竟然有这样的意思，难怪政权不长久

年号是封建社会一大特色，很多帝王使用寓意比较好的年号，然而有几个年号则有别的特殊意义，经过拆分，成为新的寓意。

南朝梁时期萧栋称帝，新君继位要有自己的年号，在众人商议下用“天正”二字作为新年号，谁知两月以后他就被他人赶下了皇位，一年后萧纪称帝，也使用年号“天正”，同样，不到一年就被人杀了，于是有好谶讳之学的人分析：“天”字为“二人”，“正”字为“一止”，合起来就是二人皆一年而止，这样拆分确实有点意思。

后梁末帝萧琼改年号为“广运”，两年后就被隋朝所灭。同样，五代十国后晋的晋出帝石重贵改年号为“开运”，不久就被后汉所灭，因为两年号都有“运”字，于是好谶纬之学的人便解释了：“”者，军走也，君王被军队所胁迫而走，也就是国灭皇帝成了俘虏。

北朝齐时期高洋定年号为“天保”，取上天保佑之意，高洋只做了十年的皇帝就。好谶之人便解释道：“天”字，“大一”，“保”字，“人只十”也，合起来就是一大人只十，表示高洋只能做十年皇帝。

北齐高严宗是北齐后主高绎的宗室，这时北周军队来进攻，高严宗临危受命坚守晋阳，被众人拥立，做了皇帝，定年号为“德昌”，第二天就被北周军打败了。于是好谶之人便分析说：“昌”者，国有二日也，另说只二日也。说的是一国有二君，而且国家再有两天就会亡。

唐末黄巢起义，恰逢唐僖宗改元“广明”，黄巢得知后大喜，认为是天助我也，因为“广”字为“廣”，“唐”去掉“丑”“口”加填上“黄”字便为“廣”字，后面“明”字为“日月”，这表示唐下边是黄家日月，黄姓代替唐姓称帝。唐僖宗听后大惊失色，又连忙改元为“中和”。

宋太宗驾崩时年号“太平兴国”，由于古人写字竖着写，能从其中看出“太平”含有“一人六十”的字样，而宋太宗去时恰好60岁，正合谶语。

北宋时仁宗赵祯年幼即位，太后刘娥垂帘听政，期间先后使用年号“天圣”和“明道”，于是欧阳修等人为博取太后欢心，便附和道：“天圣”为二人圣”，“明道”为“日月同道”。太后听后大为欢喜，这也让她的野心逐渐膨胀。

北宋徽宗曾用“崇宁”二字作为年号，而钱币需铸上年号，于是请蔡京题年号，蔡京将“崇”的“崇”字山中间一竖一笔到底，“寧”字写成“寧”，当时便有人传扬：蔡京是“有意破宗，无心宁国”，北宋亡国始末缘由，蔡京的确难脱干系。

徽宗最后一个年号使用的是“宣和”，当时有人便分析：宋朝为火德，木能生火，而“宣”字为“宋”

字去“木”而换为“一旦，昭示着宋朝衰微，宋亡只在旦夕之间。

北宋末帝钦宗即位时，定年号“靖康”，取义虽好，但是事与愿违，在金兵的大举进攻下，一年后钦宗与老爹徽宗便做了金人的阶下囚，与此同时康王赵构即位称帝。而有人分析“靖康”年号说，“靖”为“十二月立”合字，“康”正指康王，合起来便是十二月后立康王，于是赵构便名正言顺、心安理得地做了皇帝，此分析虽牵强附会，倒也有些意思。

南宋开国皇帝赵构第一个年号选定的过程真是煞费苦心，因为作为开国的年号，如人的名字一样，关系到整个国家的国运，最后经过多方考虑，选定年号为“建炎”。

按照五德始终说，宋朝属火运，北方属水，也就是说北方的辽、金都属水运，宋朝国运衰微是因为火太弱，被水所克，所以用“炎”字，来增强自己的火运。

南宋宁宗时，改年号“嘉泰”，当时就有人解释：“嘉”为‘‘有力者喜”，“泰”为“大夫为小人”，合起来就是士大夫成小人，而有军事实力的人受重用。翻开那段历史，确实如此，朱熹、彭龟年等五十多名赫赫有名的道学名家被扣上“伪学逆党”的恶名，受尽非难，与此同时韩侮胄等手握兵权之人却地位飞升、如日中天。

年号跟谶语联系在一起，现在看来确实很有意思。其实君主用年号是期待有好的寓意，倘若从谶语拆字来看，确实又是那么玄乎。中国历代年号大约有九百多，没有一个不是寄托美好的愿望。而这些年号能和谶纬之学联系在一起，应该是后人发现的巧合而已。