秉烛鉴史此民族为中国守护8万平方公里领土，如今却不在我国56个民族之内

引言

从秦朝到清朝，两千多年以来，中国一直都是亚洲乃至世界最大的国家之一，经常会出现别的国家慕名来向中国递交国书，或者朝拜、朝贡我国的情况。

“万国来朝”这个成语初次出现于《隋书卷十五·音乐志》：“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外建国门内，绵亘八里，列为戏场”，形容众多的国家前来朝拜。

图|万国来朝

这些向我国朝贡的国家、民族或者部落，向我国上交“保护费”以寻求依附，然后借助我国的文化和科技发展自身。而由于他们几乎都与我国接壤，他们也会相应地承担起我国的边防责任。

曾经就有一个民族，他们为中国守护了8万平方公里的领土，但是现在却不属于56个民族之内。

费雅喀人很早就出现在中国的历史上了，他们在唐朝的时候被称为“郡利”和“窟说”；到了明朝的时候则被明朝人改称为“吉里迷”；再到清朝的时候，满族人又称他们是“费雅喀”。

图|今日的费雅喀人
费雅喀人大约有50个氏族，共2250户人家居住在黑龙江下游的沿岸地带，还有大概148户被称为“六姓十八噶珊之人”的费雅喀人定居在库页岛上，他们一共使用6个姓氏，这6个姓氏分别是：武噜、陶姓、耨德、都瓦哈、雅丹、绰敏、舒隆。
费雅喀族中的大多数男子都追随满洲八旗入关，剩余的族人则留居祖籍之地，为清朝守卫边疆，也因此成为清朝政府划分的四十一个民族中的一支。
图|今日的库页岛
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费雅喀“六姓十八噶珊之人”所居住的库页岛占地面积大小接近8万平方公里，它曾经是中国最大的一个岛屿，可由于其战略位置十分重要，位于日本和俄国远东之间，两国都争相侵占。
清圣祖康熙廿二年至廿三年（1683年——1684年），俄国人派兵入侵大清国的库页岛。当时驻守在库页岛上的费雅喀人一面向宗主满族求援，一面英勇地拿起狩猎用的弓箭与船坚炮利、武器先进的俄国哥萨克兵搏斗。
图|康熙帝
1864年，费雅喀人得到宗主大清国的援助，消灭了入侵的俄国人。因为抗击沙俄的胜利，康熙皇帝龙颜大悦，不仅封赏了库页岛的费雅喀人，而且还把皇室宗室家的年轻女性嫁到常年寒冷的、距离遥远的库页岛，可谓是皇恩浩荡了。
此后，费雅喀一直以自己的“特产”貂皮向清政府保持着朝贡。乾隆十五年(1750年)，清朝政府甚至下令将黑龙江下游和上游的费雅喀族编户定额，划为清朝的四十一个民族，其进贡貂皮的数量永不需要再增加。
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到了晚晴时期，随着清政府的腐朽，国势日渐衰落，第二次鸦片战争后来爆发，主要以英法为代表的资本主义国家加强了对大清国的侵略。1858年5月28日，在俄罗斯帝国的胁迫下，黑龙江将军奕山与俄罗斯签订了《瑷珲条约》。
图|《瑷珲条约》签订蜡像
同年6月13日，俄国又逼迫大清国政府签订了《清俄天津条约》，并于1860年11月14日，再次逼迫大清国政府签订《中俄北京条约》。至此，沙皇俄国吞并了我国东北包括库页岛在内的广大区域。
俄国人野蛮地占领了费雅喀族的领地，袭击当地地费雅喀人不说，还将国内的许多罪犯流放到库页岛，导致费雅喀人染上了天花、鼠疫等传染病。纵然被清政府划分了出去，被俄国侵占，费雅喀人也并没有忘记向宗主朝贡，其在同治十二年（1873年）时，依然向清朝君主进贡。
即便是清朝灭亡之前，费雅喀人见到了路过的清廷派出的外交官，仍然向其诉说了希望回归到清朝的想法：“自罗刹（俄罗斯）来，欲我等截发易服，心实不愿，女人畏忌更甚，惟望大国如数百年前将罗刹尽驱回国方幸。”
图|晚清大臣
然而，那时内忧外患的清政府早已无力收复库页岛。最终费雅喀人和他们的祖籍所在地都融入了俄国，也就不属于现在中国的56个民族了。
结语
成语“身在曹营心在汉”出自罗贯中的《三国演义》，这句话比喻虽然身处与自己一方相敌对的阵营，但心中却始终想着自己一方。移时易地，曾经的费雅喀族人也“身在俄营心在清”，也是那忠义无双的“关二爷”，值得我们铭记！
参考资料：
《隋书卷十五·音乐志》
《三国演义》

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