清风历史云 古代家教规范: 是立身，治家，处事，为学的总结

引言

自古以来，要说在家庭教育，家教规范上面有着重要影响的人，颜之推可谓算得上一位奇人。就他总结出的家训面面俱到到了求学，立身，治家，处事，这其中所记录的要点皆是他一身所得，更是成为了影响着后人的礼仪与道德的标杆，更是为中国古代教育的发展和进步奠定了夯实的基础。

教育感化，遵规守矩这件事其实是从上向下去推行的，是从前向后去影响的，这就代表着，上不正，下便歪，如果年长的或者是职位高的人没有做好表率，下面的人见什么学什么，这样只会毁掉一代又一代的青年，然后毁掉社会风气。父不慈，子不孝，近朱者赤，近墨者黑便是这样的道理。中国素称为礼仪之邦，在家庭教育的过程中一直都很重视其道德的培养，做事之前必须先学会做人。

一、如何引导子女

古代的求学者，更注重于充实自身的经验，弥补自己的不足，但现在的求学者却有着为了向别人炫耀和张扬的风气，古代的求学者更多是为了广大利益，用毕生所学去造福社会，而现在的求学者更多是为了自身利益，以求一官半职。俗语有讲，教导媳妇要在初来的时候，教导儿女要在其婴孩的时候，可见小时候的管教和引导有多么的重要，常见到那种对孩子不讲教育，而只是溺爱的长辈，世人是无法苟同的，要吃什么就吃什么，要做什么就做什么，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂 时反而一笑了之，到孩子懂事时，就认为按理就该如此。

对于子女的教育必须从小抓起，孔子就说过，从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。让孩子从小就学习正向的行为和思想，父母应该给其营造一个良好的家庭教育环境，需要给予孩子正确的价值导向和积极的学习取向，教育子女不要认为学习是为了炫耀，为了自己，而是要为了求知，为了国家的强大。只要学习志向是正确的，积极的，这样的学习才是有意义的，有价值的。

二、如何教育子女

礼记上就有说过，欲望不可以任由其放纵，志气也不可以太过溢满，只有少欲知止，立个限度，那才能做到谦卑却游刃有余。在以前，洗数以往的天子皇上，无论是周穆王，还是秦始皇，虽然都丰功伟绩，为世人，为国家做出了很大的贡献，富有四海，贵为天子，但是为人却不懂适可而止，欲望过于强大，总重败于其德行，天子尚且如此，那普通的庶人自是也不可避免。在古人看来，家庭内部的体罚如果取消，孩子们的过失马上就会出现；刑罚用得不得当的话，老百姓就会混乱不堪，治家就如治国一样，需得有条理，有规定。

《礼记》上说：“欲不可放纵，志不可满盈。”

如何才是合理地教育子女的办法，主要看是否能把握好分寸，只有把握好分寸，才能有利于孩子的成长和进步。自立自强是人之本，成功之基，是现代人必须具备的基本素质。具有自立自强意识的人才能学会生存之道，不断发展，才能尊重劳动人民，才会拥有更多的创造力去造福社会，推动发展。在教育子女时要懂得发现其兴趣，尊重其喜好，并加之以正确的引导，培养孩子的一技之长，让其学会在独立中成长。

结语

中国自古以来便以家教约束子女，为了使其成为有德有才的君子，真的需要各方面都给予正确的引导，孩子一生会有很多的老师，如果每一任师长都能给予求学者应有的正确指导，那对于社会，对于国家将是非常有价值的。不仅如此，更要从小加强孩子的爱国主义，社会主义，理想信念，这些不仅是老师的责任，也是父母的责任。

在家庭教育中也要注重谦让的美德，讲谦让，可以在重要场合缓和矛盾，减少许多无谓的争端，这无论是对家庭还是对社会，都是一件好事，其次是，懂得检讨自己的过失，不仅光要有惩戒，还要懂得自省，做错了要领罚，更重要的是知道错在哪里，并加以改正，避免下次再犯，一再的反省，可化干戈为玉帛。而谦让的精神也会加强人与人之间的和谐相处，对于社会的构建有着重要的意义。

参考文献：

《礼记》