第一文史 新加坡的“娘惹”是什么人，和我国有什么渊源？

综述

相信很多人都看过新加坡电视剧《小娘惹》，这部电视剧不仅剧情精彩，剧中的娘惹服饰和娘惹菜，更是深深地吸引观众，甚至在当时兴起了一阵娘惹文化风，许多年轻的女孩都穿上娘惹装，学做娘惹菜，成为一道独特的风景线。

娘惹虽然是新加坡和马六甲独有的一个群体，但是她们的相貌和骨架却和我们极其相似，那么娘惹到底是什么人，和我国又有什么渊源呢？

娘惹的由来

娘惹的相貌和骨架之所以和中国人那么像，是因为他们的祖先是纯种的华人。

在明朝时期，为了在海外开展贸易往来，郑和曾七次率领船队下南洋，也是在这个时候，居住在沿海地区的华人商贾和渔民大量移民到新加坡和马来西亚，他们和当地的土著结婚，生下的男孩称为峇峇，女孩则称为娘惹。

随着移民当地的华人越来越多，所以形成娘惹和峇峇这个特殊的群体。

因为定居在新加坡和马六甲的华人大多都是商贾，随着财富积累得越来越多，娘惹和峇峇这个特殊的族群在当地迅速的崛起和发展。

因为他们的到来，带动了当地的经济，提高了当地新加坡人和马来人的生活，所以峇峇和娘惹在土著居民中，有着很高的地位，深受当地人的尊重。

曾经在很长一段时期内，娘惹和峇峇这一族群在新加坡和马六甲都非常的兴盛。

娘惹文化的传承

从小就在新加坡和马六甲生活的娘惹和峇峇说的都是当地的语言，他们不会说中国话，也不认得中国字，所以他们外表看起来像中国人，实际上已经融入到当地人种。

但是在习俗方面，娘惹和峇峇还是以中国的传统文化为主，例如他们居住的房子的装修风格、年节的礼仪等方面，都保留着和中国一样的特色，并且一代一代的传承下去。

随着在当地生活的越来越久，也为了更好地融入到当地中去，娘惹峇峇的文化、习俗、饮食等方面，都融入了当地的元素，这就形成了他们独有的特色文化。

由此可见，娘惹峇峇都是明清时期华人的后裔，所以他们和我国有着很深的渊源，虽然他们不是纯种的中国人，但是在他们身上依旧有中国文化的身影，有一种传承的精神。

随着时代的变迁，娘惹峇峇文化也逐渐的没落，这一特殊的族群也没能保留下来，最后都被马来文化彻底代替。

说到这里，大家可能会疑惑，娘惹峇峇这个族群曾经那么兴盛，而且他们的非常的重视传承，为什么还会没落，甚至是消失呢？

娘惹文化的没落

作为早期的娘惹和峇峇，他们还会想着自己的根在中国，思想也比较偏中国化，但是他们的子辈和孙辈接触更多的是西方文化，娘惹们脱掉了具有特色的娘惹装，开始穿洋装，峇峇也穿上了西装，在他们的思想里，已经没有一丝的中国文化了。

另外，年轻一代娘惹峇峇不愿意继承祖业做生意，而且他们的经商头脑也不如他们的祖辈，所以这个曾经风光一时的族群，才会逐渐的没落。

还有一个最根本的原因，就是娘惹峇峇文化被当地文化同化。我们前面说过，娘惹峇峇的文化中包含着中国文化、新加坡文化、马来文化等，这些文化融合在一起，才形成的娘惹峇峇文化，所以他们的文化属于多元化文化。

为了更好地融入当地的生活中，属于他们自己的那部分中国文化逐渐的消失，这就等于没了根，所以这个族群才会衰退。

后来，马来西亚成为英国的殖民地，受英国统治，之后又被日军侵略，原本富裕的峇峇家庭饱受战争的摧残，从名门望族变成落魄的家庭，这也是导致这个族群衰落的原因。

在身份的认同上存在一定的问题，新加坡和马来西人不把娘惹峇峇当作本地人，而长期脱离华人社会的他们，又不属于真正的华人，所以娘惹峇峇的根越来越模糊。

在当地，一直处于上层社会的娘惹峇峇，让很多当地人不满，两者之间的关系也越来越紧张。

在宗教信仰方面，娘惹峇峇和马来人也有很大的不同，几乎成为一道不可逾越的鸿沟，所以他们会受到当地人的排挤，此时的他们就像异类一样，再加上没有深厚的根基，所以没落也是必然的。

从这些情况来看，娘惹峇峇的生存环境变得越来越紧张，越来越找不到自己的定位和归属感，为了能够生存下去，所以他们只能融入到能让她们生存的文化当中去，自己的本源越来越远，也越来越渺小，最后只能成为历史的过客。

结语

虽然娘惹峇峇族群不复存在了，但是娘惹文化还是得到了一定的保留，在新加坡和马六甲，还是有不少娘惹餐厅和娘惹文化博物馆的，人们在这里可以吃到正宗的娘惹菜，了解与娘惹相关的历史，怀念一下当时的风光。

时过境迁，也许再也找不到纯正的娘惹了，我们想看到那些具有独特气质的女性，恐怕只能在影视剧中找寻她们的身影了。